相声起源于华北的民间说唱

我们总是喜欢给先祖臆造标签，说中华民族起源于中原文明民族。但是根据人类发展逻辑，加上考古与文献记载综合推断。中华民族不是单一起源，而是东方（泰东）天下部族逐渐融合而成的。汉人的基因检测也不支持儒家一直倡导的纯血统中夏人的说法。古代文献记载，小夏时期有很多农牧业部族～氏。一些历史学家认为中华认为中华民族由中夏人、东夷人、南蛮人、西羌人、北狄人融合而成，但以中夏人为核心。但是，中夏人是夏人在商周时期的名称，在夏朝以前并不存在。夏朝以前中部地区应该称作中部人或太华人～太华周边的人。而且，远古按照方位还有东北的胡人（东胡人），东南的越人（南越人，后发展为百越人即粤人），西南的南濮人（百濮人），西北的西戎人，实际上九个方位的农牧业部族融合而成了中华民族或神洲民族～华人或神华人。其中，九黎人就是百濮之一，巴人、蜀人也是百濮之一。现在的泰国人、缅甸人、老挝人、印度东北人，都是百濮之一。而越南人是赵佗带去的中原50万移民与百越西部人南下融合而成的。海南省的黎族，应该是九黎族的一支。

黄河，长江流域

艰苦奋斗精神

估计要说出来应该非常长吧？

中国是一个统一的多民族国家。“中华民族”是近代以来才有的民族学名称，泛指定居于中国领土上的所有民族。但是，这个族体已存在数千年之久，其族称的形成与发展也经历了数千年的演变。



大约在5000年前，当中华民族开始形成时，其族称为“华”。汉朝以后，开始出现“中华”的族称。至19世纪末，作为近代民族学术语的“民族”概念传入中国后，“中华民族”这个民族学词汇也应运而生。虽然“华”、“中华”、“中华民族”这些族称之间小有差异，但其内涵却是一致的，即指定居于中国领土上的所有民族。



“中华民族”的“华”肇始于中国历史上五帝时代之最后一帝舜的名字“华”。“五帝”时代是中国原始社会晚期部落联盟时代。五帝时代的“帝”即部落联盟首领。“舜”是谥号，即死后所进的尊号。《谥法》曰：“仁圣盛明曰舜。”“有虞氏”最初是舜所在部落的名称。“虞”本是帝尧时掌山之官，即部落联盟中负责管理山林及山林中鸟兽的部落世袭公职名称。中国上古有“以官为氏”的习俗，即以其在部落联盟中所担任的公职名称为部落名称，故称其部落为“虞”或“有虞氏”。在虞帝舜时，部落联盟向民族和国家发展。“虞”或“有虞氏”因此演变为朝代名称，如同夏后氏之称为夏朝。按先秦文献记载，有虞氏是中国历史上先于夏朝的第一个朝代，虽然这个朝代还带有若干部落联盟的痕迹。中国现存最古的一部史书《尚书》，即以《虞书》为开篇。

现在的中华民族是起源于远古时期的类人猿，之后才慢慢演变成现在的56个中华民族。

中华民族就是龙的传人，都是炎黄子孙。相传，生活在黄河流域的黄帝部落是所有中国人的祖先

叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼
刻舟求剑 画蛇添足 守株待兔 巫山云雨 走马观花
自相矛盾 杞人忧天 环肥燕瘦 一字千金 洛阳纸贵
退避三舍 洛阳纸贵 草木皆兵 按图索骥 后来居上 邯郸学步
如火如荼 望梅止渴 探骊得珠 望洋兴叹 掩耳盗铃 桃李不言，下自成蹊
请君入瓮 胸有成竹 唇亡齿寒 闻鸡起舞 指鹿为马 不寒而栗
不学无术 鸡鸣狗盗 势如破竹 枕戈待旦 抱薪救火 梁上君子 脱颖而出
嗟来之食 塞翁失马，焉知非福 靡靡三音 入木三分
人琴俱亡 三令五申 下逐客令 门可罗雀 寸草春辉 天衣无缝 不名一钱
未雨绸缪 出尔反尔 乐极生悲 乐不思蜀 礼贤下士 对牛弹琴 曲高和寡
只许州官放火，不许百姓点灯 囫囵吞枣 敝帚自珍 余音绕梁
杯弓蛇影 画龙点晴 夜郎自大 盲人摸象 庖丁解牛 吐哺握气
抛砖引玉 围魏救赵 过门不入 曲突徙薪 投鞭断流 为虎作伥 一衣带水 车载斗量 分道扬镳 开卷有益 天经地义 马革裹尸