昔之说书者序以百

语众人言”语——告诉
“至于宝所”所——处所，地方
“举船商人没水而死”举——全

他人的经验不等于自己的经验。

闲鱼 转转 当当二手

百喻经是佛教经文，由近百个寓言小故事集结而成。这些小故事通俗易懂，生动活泼，反映了佛教的基本思想。 其中以「昔有一人………」开始的寓言有多个，摘录其中一个如以下： 《百喻经》卷四 －【贫人烧麤褐衣喻】 原文： 　　昔有一人。贫穷困乏。与他客作得麤褐衣而被著之。有人见之而语之言。汝种姓端正贵人之子。云何著此麤弊衣褐。我今教汝当使汝得上妙衣服。当随我语终不欺汝。贫人欢喜敬从其言。其人即便在前然火。语贫人言。今可脱此麤褐衣着于火中。于此烧处当使汝得上妙钦服。贫人即便脱着火中。既烧之后于此火处求觅钦服都无所得。世间之人亦复如是。从过去身修诸善法得此人身。应当保护进德修业。乃为外道邪恶妖女之所欺诳。汝今当信我语修诸苦行。投巖赴火舍是身已。当生梵天长受快乐。便用其语即舍身命。身死之后堕于地狱备受诸苦。既失人身空无所获。如彼贫人亦复如是。 白话语译： 　　以前有一个人，生活贫困潦倒，有一次去别人家作客，只穿着一件粗衣。有朋友看见他，便说，”看你的长相应该是个端正贵人家的儿子，怎么只有穿着如此破烂的粗衣呢，我现在教你一个方法可以将你身上的衣服变成上等布料制成的衣服，相信我，我不会骗你”，贫人听到了很高兴恭敬地请教朋友。那朋友就在面对点起火来，告诉贫人说，”你可以把粗衣脱下来，丢到火里，烧完之后就可以得到上好的衣服”，贫人听到便照着朋友所说而做。可是丢到火里烧完后，结果不但衣服没得到，能御寒的衣服也没有了。世间的人也是如此，从过去修得诸善业得到人身，应当保护并持续修行德业。但是去相信外道邪恶妖女的话所欺，要世人相信他们的话做诸不合情理的苦行，如跳崖、入火坑等等舍去人身，便能升得梵天长受快乐，接着便照他们的话做而失去人身，身死后却堕入地狱受得种种诸苦。如此不但失去人身并且对德业无一是处，如同贫人烧衣的行为结果一样。
.geocities/chun_2008/pra/100a

百花潭和昔归两者味道相似。
1、百花潭茶具有厚重的山野之韵，回甘迅猛，极富有饱满度与层次感，生津爆发力极强，入口具山野花誉唤香，回味时满口都是敏告花香，叶底黄绿鲜活，非常柔韧。
2、昔归茶也具有厚重的山野之韵且质较粘稠，重手泡后苦现，较轻，易化。七泡后汤色几乎未变，淳厚，更佳，尚微涩，喉韵深，回味悠长。庆拿凯十泡后水渐淡，甜味稍减，回甘好，冰糖香尚存。

1、百岁山第一个故事是，公主与笛卡尔相遇并相爱，镇镇凯却无法再一起。
2、第二个故事是公主想要挽回，穿越回笛卡尔年轻时，以百岁山为线索找到御唤了对方并相爱。
3、第三个故事是公主与笛卡尔生下小公主，感慨感情的旅轮来之不易。

携来　百侣　曾游，忆　往昔　峥嵘岁月稠。

呵呵，感觉提问的意思是如何断句，就用上面的方法去读就行了。

1、昔我往矣是回想起以前我离开的时候。“昔我往矣”出自中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇《小雅·采薇》，原句是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”

2、原句的意思是回斗空想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞团销晌难行走，又渴又塌锋饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会！

“一如往昔”意思：完全像从前一样。形容最近没有什么变化，变化不大，像从前一样。
一、一如
拼音：[ yī rú ]
详细释义：完全相同（某种情况）完全一样：～所见。～所闻。～所请。
二、往昔
拼音：[ wǎng xī ]
详细释义：是往日，过去的日子。
出处：《战国策·秦策一》：“臣敢言往昔。”（意思是下臣敢于说往日的事情。）