阿乐相声

一、宜释义：；1.合适：相～。适～。权～之计。因地制～。；2.应当（今多用于否定式）：事不～迟。；3.当然；无怪：～其无往而不利。；4.姓。；二、汉语拼音：yí；三、宜的部首：宀；四、汉字结构：上下结构；五、造字法：会意；像屋里俎上有肉；六、异体字：宐冝；扩展资料：；一、字形演变：；“宜”与“俎”同源，后分化。且，既是声旁也是形旁，是“俎”和“宜”的本字，表示祭祖杀牲，平分肉食。宜，甲骨文；（且，祭祖杀牲，平分肉食）；（两个“夕”，两肉块），表示祭祖仪式上平分肉食。造字本义：动词，祭祖杀牲，平分肉食。；文言版《说文解字》：宜，所安也。从宀之下，一之上，多省声。；，古文宜。；，亦古文宜。；白话版《说文解字》：宜，安居的所在。字形采用“宀、一”会义，表示在宀（房屋）之下、在一（地板）之上，由省略了一半的“多”作声旁。；，这是古文写法的“宜”字。；，这也是古文写法的“宜”字。；二、相关组词：；1、机宜[jī yí] ；指针对客观情势处理事务的策略、办法：面授～。；2、失宜[shī yí] ；不适宜，不妥当：处置～。；3、合宜[hé yí] ；合适：由他担任这个工作倒很～。；4、得宜[dé yí] ；适当：措置～。剪裁～。；5、相宜[xiāng yí] ；适宜：他做这种工作很～。刚吃过饭就剧烈运动是不～的。

[钟氏属地] 　　颍川长社，今河南长葛。

　　 [钟氏来历] 　　钟氏的源流，可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国。宋桓公的儿子敖曾在晋国任职，敖的孙子伯宗为晋大夫，因忠直劝谏而得罪了执政的却氏而被杀害。他的儿子伯州犁出逃到楚国，后来出任楚太宰，食邑于钟离（今安徽凤阳东北），他的后代遂以钟离为姓或单称钟氏。也就是说，复姓“钟离”和单姓“钟”实际上是血缘相同的一家人。　　 [钟氏名望] 　　历史上的钟姓人才辈出。在春秋时期有伯牙为之“擗琴绝弦，终身不复鼓”的钟子期，两人的故事被后世传为“知音”佳话。战国时期有齐宣王王后钟离春，她其丑无比却贤德无双，是历史上少有有见地的贤后。三国时有著名书法家钟繇；南朝时有著名文学批评家钟嵘，其著作《诗品》对后世文论产生了很大的影响；唐朝时有传说中的两位钟姓奇人：钟离权，即八仙之一的汉钟离和善捉鬼的钟馗；元代有戏曲家钟嗣成；明代有文学家钟惺等。　　钟姓人口众多，是当今中国第五十六大姓。

满招损,谦受益。——《书.大禹漠》 谦逊基于力量,高傲基于无能。——[德]尼兹 谦让是身体的良心。——[法]巴尔扎克 你愈是少说你的伟大,我将愈想到你的伟大。——[英]培根

拉萨四大家族的后代是格喜大家族、夺卡大家族、桑珠颇章大家族、吞巴大家族。

其中四大家族中，格喜大家族排名首位，其庄园规模最大，而吞巴大家族曾长期控制着尼木地方，桑珠颇章是一座豪宅的名称。

据传，夺卡大家族的先人来源于西藏远古的甲、康等氏族的分类之一喀斯氏族。喀斯氏族的后代在拉萨以北的广大地区逐渐壮大起来，包括出任达龙地区的核心——达龙寺的方丈喇嘛，今拉萨以北林周县一带的行政管辖权都长期掌握在喀斯氏族的后代手中，他们被称为达龙巴，当时，真可谓富甲一方，权倾一时。

相关内容

拉萨别称逻些、日光城，西藏自治区辖地级市、首府，是国务院批复确定的中国具有雪域高原和民族特色的国际旅游城市。

拉萨西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地，海拔3650米，全年多晴朗天气，全年日照时间在3000小时以上，素有“日光城”的美誉。

拉萨是首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世。

位于东经118．3°，北纬27．0°，在福建省中部偏北。东汉末置建安县，以年号为名。宋治干三年置瓯宁县，因有瓯水，出宁山。1913年并建安、瓯宁二县置建瓯县。取二县首字为名。1992年设市。