阎鹤祥郭麒麟相声披麻戴孝

郭德纲让阎鹤祥跟郭麒麟搭档的原因是希望郭麒麟从阎鹤祥身上学习。阎鹤祥思路清晰，逻辑严密，分析能力也很强，这就是德云社其他很多相声演员都不具备的，所以阎鹤祥是郭麒麟搭档的不二人选。

大家都知道郭德纲的弟子们一般都是社会人，没读几天书就闯荡江湖，而只有阎鹤祥不同，是名校高材生，没读几天书的郭德纲很欣赏会读书的人，他希望自己的儿子长大不要像自己一样，希望儿子能从阎身上学习知识，学习文化人身上的气质。    

扩展资料： 

阎鹤祥，81年出生，是一个土生土长的北京人，阎鹤祥这人小时候口吃还挺严重，胆子也很小，性格还偏内向，按道理这样的人是说不了相声的，可郭德纲偏偏要收他为徒，并且还是郭德纲为数不多的几个评书徒弟之一。

其实郭德纲正是看中他有文化，他和其他弟子不同，这种文化有利于提升相声，当然阎鹤祥从小就喜欢相声，听着曲艺相声长大的，周围的也都是一个个的京儿口话，这样的环境带给他很大的感染力。

披麻戴孝来源于中国传统文化中的丧服制度。披麻戴孝指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。出自《冤家债主》。按规定，血缘关系越亲、服制越重，血缘关系越疏、服制越轻。

　　披麻戴孝的制度随着时间的推移渐渐被完善，在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，百服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长度短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。

　　为什么要用麻布呢？因为麻布的价格在古代比较便宜的，包括皇帝，大财主，普通老百姓，长辈去世都披便宜的麻布，有一定的激励效果。而且，古时候不发达，人们穿的还丧服还是用植物藤麻制作的，就是把藤麻放到水里浸泡至肉烂，剩下的筋条做成布披在身上。

披麻戴孝的由来典故如下：

据说，孔子在得知自己的母亲去世之后，十分伤心，当下就昏迷了过去。醒来之后，便抓了块儿麻布当头巾，用白色的外套当衣服，并用了一根捆竹简的麻绳当腰带。回家之后，孔子因为伤心过度，身子疲软，侍搏大家便递给他一根柳木当作拐杖。

人们见到孔子的衣着打扮，十分惊奇，这时候就有一位年长的老者解释说，孔夫子披麻戴孝是为了表示对母亲的一片至纯的孝心；手里的柳木是哭丧棒，表示父母去世之后，自己便没有了依靠。于是，孔老夫子披麻戴孝、拄着哭丧棒为母亲送葬的行为，便成了人们效仿的习俗。

披麻戴孝的制度

披麻戴孝涉及中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五好则种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制友谈棚越重；血缘关系越疏、服制越轻。

在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为上孝。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

其实他俩最后能发展到什么程度，还是取决于自己。有的演员现在美看起来非常的有潜力，但是时间久了就不一定了。所以，选择一个合适自己的发展方向也是很重要的。但是，事情发展过程中变数实在是太多了，因此，到底是什么样子的，还是需要根据自身情况来看。

首先就是他们两个的潜力。我觉得这两个人配合的也非常有默契，这两个人风格不太一样，但是在演出的过程中给人的感觉非常互补。这样看来，两个人要是更加努力练习的话，我觉得这两个人还是非常有前途的。而且这两个人拥有的观众基础也比较的强大，所以我觉得有粉丝的支持，两个人应该会做得越来越好。

其实就是要看他们相声的质量。在现实生活中，我们可能会发现有很多演员一旦出了名之后就变得有些膨胀了，而且作品的质量也没有以前那么高了。如果说是这样的演员的话，那他们演出的质量可能就会越来越低，但是，如果说银行够保持一个谦虚的态度，不断给观众带来高质量作品的话，那他们的粉丝就会越来越多。

最后就是要看他们的发展方向。如果说他们两个人有任何一个突然间觉得像什没有前途的，想去干个别的，那这个团体一下子就解散了。但是如果他们能一直配合得很默契，并且能一直互相鼓励彼此亲不的话，那可能确实会有一个很好很明亮的前景。