什么贯而入的词语如下。
一贯而入和鱼贯而入,两个词语的意思是差不多的。
意思都是指很多人涌入的场景,用词的时候两个都可以用。
成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
鱼贯而入 [ yú guàn ér rù ]
像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。 形容一个接一个地依次序进入。
出 处
《三国志·魏志·邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”
鱼贯而入(贯:用绳子穿物,引申为互相连属)指像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
鱼贯而入(拼音:yú guàn ér rù)是一个成语,最早出自于西晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》。偏正式结构,含褒义;在句中一般作谓语、定语。
近义词:井然有序、有条不紊
反义词:一拥而入、破门而入
西晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》:“将士皆攀木缘崖,鱼贯而进。”后世据此典故引申出成语“鱼贯而入”。
运用示例:
宋·魏了翁《古今考·缮治河上塞》:“阴山在河南,阳山在河北,逶蛇而北,予谓塞垣,即长城也,此岂足恃?恐是扼险据守,胡骑穴隙鱼贯而入,即易击耳。”
明·罗懋登《西洋记》三回:“只见众官们鱼贯而人,挨序次跪在阶前。”
成语寓意
“鱼贯而入”中的“贯”字本义是穿串钱币的绳子,如白居易《伤宅》“厨有臭败肉,库有贯朽钱”。后来由穿钱的绳子代指钱串,后又引申为次序、有条理的意义。社会的运行,需要一定的秩序才能更良好地运转,而排队正是非常基本的秩序行为。
在日常生活中,排队是文明最基本的体现,体现着平等、礼让与和谐。自觉排队,“鱼贯而入”的方式,反而能使大家避免拥堵,最高效的通行。
鱼贯而入
比喻像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个次序进入。出自《三国志·魏志·邓艾传》。
鱼贯而入的意思如下:
像游鱼那样首尾连贯地进入。比喻有秩序地相继而入。
鱼贯而入的造句:
1、黑压压的森林神秘莫测,穿着制服的队员正互相招呼着,鱼贯而入。
2、球场开始检票,观众鱼贯而入,顷刻满座。
3、上课铃声响起,同学们鱼贯而入教室。
4、会议快要开始了,但安排仍然仅仅有条,来宾从大门鱼贯而入,完成工作的服务人员从侧门鱼贯而出。
5、汽车虽多,但都是在快车道上鱼贯而行,极有秩序。
6、几个侍应生随后,鱼贯而入,有条不紊地将果盘、水果沙拉、零食、果汁等快速摆满正对着超大屏幕的茶几上。
7、在一个个鱼贯而出的缪斯女神身上的是白色雪纺布片,刻意暴露在外的针脚和贴袋以及看似未完成的剪裁和版型。
8、人们挨肩叠背、鱼贯而入地进入火车站大厅。
9、在那些高档的桑拿房,姑娘们会在你面前列队鱼贯而过,犹如传送带上的回转寿司。
10、林羽随着丹辰枫小队鱼贯而入,进入的瞬间,眼前一花,就像之前禁地的小传送阵一样,身体一轻,他便出现在古木参天的密林之中。
11、第一部分一开始,舞台上摆放着两派木制的折叠椅,人们鱼贯而入,同时展现了各自的性格。
有的。
有关于鱼贯而入的资料如下:
鱼贯而入(拼音:yú guàn ér rù)是一个成语,最早出自于西晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》。
鱼贯而入(贯:用绳子穿物,引申为互相连属)指像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。偏正式结构,含褒义;在句中一般作谓语、定语。
故事典故:
魏景元四年(公元263年),魏国大将军司马昭派邓艾、钟会、诸葛绪率十八万大军,分三路进攻蜀国。钟会带领的魏军在剑阁(今四川剑阁西)被蜀国大将军姜维阻截,无法前进。
邓艾写信向司马昭建议说:“现在蜀军军力不强,应抓住这一机会,我率军从阴平(今甘肃文县北)出发,通过小路可绕过剑阁天险到达江油(今四川江油东),距离蜀国都城就只有三百余里,以奇兵攻袭肯定能够拿下。
那时,守剑阁的姜维就会分兵救援,于是钟会即可前进,如果姜维不肯分兵,蜀国后方的军队就无力对抗我的军队。正如兵法所说‘攻其不备,出其不意’。如按我的计策,可以乘虚而入,一举灭掉蜀国。”
司马昭接到邓艾的信后,马上同意了他的方案。十月,邓艾率军从阴平出发,在人迹罕至的小路上行进了七百余里。这阴平小道要经过七百多里荒无人烟的高山深谷,十分眼险。同时,由于运输困难,还受到饥饿的威胁。
邓艾身先土卒,逢山开道,遇水搭桥。将士们皆攀木缘崖,鱼贯而进。一路高山深谷、急流险滩,历经千辛万苦。不久,魏军军粮将尽,走到一处悬崖边,前方没路了。如果再到达不了江油,全军就会困死在深山中。
情急之下,邓艾用毛毯裹住身体,率先从悬崖滑了下去,全军将士也一个个攀着藤枝、顺着崖壁通过。就这样,当邓艾的军队突然出现在江油时,把守江油的蜀军将领马邈毫无准备,只得束手就擒。