陶阳没有退出德云社,他的中心在京剧上,不在相声上。
陶阳实际上并没有退出德云社,陶阳没有做出退行德云社的举动,也没有说要退出德云社的话。大家之所以觉得陶阳应该是退出德云社,只是因为他没有出现在相声舞台上,不过,从小就是京剧神童的陶阳的主场应该是京剧。
陶阳专注京剧:
陶阳现在也有在德云社小剧场说相声,不过比起小时候少许多了,主要精力都放在京剧上,毕竟这才是他所擅长的艺术、更是毕生志向所在。
麒麟剧社除了郭德纲空闲过去助阵、基本都交给陶阳驻场打理,已然是德云社曲艺霸业的一个分支。“学术有专攻”,用专业的人做专业的事,既知人善用、人尽其才,又能圆了陶阳的京剧梦。
京剧之于陶阳、就像相声之于郭德纲、养马之于于谦,是一种深入骨子里的酷爱和执着。在唱京剧不挣钱的时候,相声也就是郭德纲教给陶阳求生存的一门手艺而已,能就此大红大紫也不是坏事,否则就转回自己的长项。
陶阳退出德云社,是为了完成自己初始的京剧事业。
陶阳当初加入德云社是为了得到更多的学习机会。陶阳采访时曾说过,最爱的还是京剧。所以老郭更看重他的想法。后来陶阳离开了德云社,去完成自己初始的京剧事业。并在自己的微博上发文︰“愿你‘莫愁前路′,在此谢谢爸妈,谢谢郭爸郭妈,也谢谢一路支持我的亲朋好友”。
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2009年陶阳在北京展览馆剧场正式拜义父郭德纲为师,成为郭氏相声的亲传弟子,赐艺名叫“陶云圣”。2016年12月23日于上海周信芳戏剧空间,参加国家艺术基金2015年资助项目·2016全国麒派艺术研习班结业汇报演,演出京剧《清风亭》。
2018年12月24日 与陈少云、郭德纲、鲁肃于兰心大剧院演出京剧《四郎探母》。同年12月25日 与郭德纲于兰心大剧院演出京剧《失印救火》。
陶阳没有退出德云社,2007年5月唱京剧的陶阳到了变声期面临选择,是郭德纲竭力邀请他到德云社学习相声,还收其为义子,郭德纲成立麒麟剧社,为陶阳开辟了一个新的道路,陶阳可以继续唱喜爱的京剧。
郭德纲将陶阳带到德云社好好培养他,虽然变声期不适合唱京剧,不过学习相声还是可以的,所以来到德云社有一段时间陶阳是从事相声表演的,自从郭德纲成立麒麟剧社,陶阳将重心又放在了京剧上,师徒二人合作相当默契。
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2019年2月21日,“麒麟剧社”开箱演出门票瞬间售空,由此也可以见证郭德纲京剧表演的成功,也预示着京剧和相声一样越来越受欢迎。
郭德纲是陶阳的义父,也是他的伯乐,对于郭德纲来说,陶阳也是难得的京剧奇才,都知道郭德纲爱才,陶阳进入德云社之后,并没有抛弃京剧去学相声,因为他喜欢京剧,所以郭德纲还送他去系统学习了麟派京剧,在德云社,陶阳大部分时间是学习的状态。
京剧神童陶阳,是德云社最另类的一个存在,也是郭德纲老师的忘年之交,可以毫不夸张的说,如果没有当年郭德纲老师对陶阳的帮助,那么也就不会有陶阳的今天,关于德云社的传言有很多,其中有一个传言就是,郭德纲老师的这位义子干儿也是云字辈的徒弟,陶阳陶云胜已经退出了德云社,其实这只是道听途说而已,据内部人士透露,陶阳根本从来没有退出过德云社。
而且郭德纲老师也没有在任何一个公开场合说过,陶阳退出了自己的班社,陶阳本人也没有就此事作出过任何回应,从这两点上就能看出这只不过是一个传言而已,那么被人们称为京剧神童的陶阳,他现在的现状究竟如何呢?为什么我们在德云社的小剧场上很少能够看到陶阳的身影?
大家都知道郭德纲老师对京剧的喜爱是非常非常深的,除了德云社以外,郭德纲老师还亲自带队组建了德云麒麟社,而现在主导德云麒麟社具体工作的,就是那位昔日的京剧神童陶阳,从这个安排上也能够看出,郭德纲老师对自己的这位义子干儿是何等的疼爱,甚至有人说郭德纲老师就是因为喜欢陶阳,所以才专门的成立了德云麒麟社,让朝阳能够在这个团体当中完成自己的心愿,满足自己的爱好,尽心尽力的去唱京剧,去发扬这项传统艺术。
在相声门里儿,陶阳确实是郭德纲老师的徒弟,而且也是云字辈的大师兄,如果在早期听过德云社相声的观众也会发现,其实陶阳在表演相声这方面也是很有艺术造诣的,但是一个人的精力是有限的,陶阳更喜欢京剧这门艺术,所以他现在基本上是把很大一部分的精力都放在对德云麒麟社的打造上面。
因为麒麟社是主要以表演京剧为主的,而在这方面德云社当中,唯有陶阳能够举起这杆大旗,所以陶阳的工作也是很忙的,节目的编排,场地的选择,节目的演出时间,以及平时排气的训练,可以说这些事情都压在二十几岁的陶阳身上,他的压力也是很大。
喜欢陶阳的观众虽然不能在德云社的小剧场里看到陶阳在表演相声,但是可以到麒麟社去观看陶阳表演的京剧,这也能够让我们耳目一新,我个人觉得作为郭德纲的义子干儿,作为郭德纲的忘年之交的朋友,陶阳是不会退出德云社的。
译文:晋代陶侃年青时,曾经担任监管鱼池官员,他将一些腌鱼送给母亲。母亲封好鱼干交给送来的人,反而写信责备陶侃说:“你当官,把官府的东西送给我,不仅没有好处,反而增加我的忧虑啊。”
原文:陶公少时,作鱼梁吏。尝以一坩鲊饷母。母封鲊付吏,反书责侃曰:“汝为吏,以官物见饷,非唯不益,乃增吾忧也。”
出自:南朝刘义庆的《世说新语》。
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《世说新语》是中国南朝宋时期(420-581年)产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。
全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气,是记叙轶闻隽语的笔记小说的先驱,也是后来小品文的典范,对后世笔记小说的发展有着深远的影响。
书中不少故事,或成为后世戏曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位,鲁迅先生称它为“一部名士底(的)教科书”。