二人转孟昭君

翻译：昭王便释放了孟尝君.孟尝君获释后,立即乘快车逃离,更换了出境证件,改了姓名逃出城关.夜半时分到了函谷关,昭王后悔放出了孟尝君,再寻他,他已经逃走了,就立即派人驾上传车飞奔去追捕他.孟尝君一行到了函谷关,按照关法规定鸡叫时才能放来往客人出关,孟尝君恐怕追捕赶到万分着急,宾客中有个能力较差的人会学鸡叫,他一学鸡叫,附近的鸡随着一齐叫了起来,便立即出示了证件逃出了函谷关.出关后约摸一顿饭的工夫,秦国追捕果然到了函谷关,但已落在孟尝君的后面,就只好回去了.当初,孟尝君把这两个人安排在宾客中的时候,宾客无不感到羞耻,觉得脸上无光,等孟尝君在秦国遭到劫难,终于靠着这两个人解救了他.自此以后,宾客都佩服孟尝君广招宾客不分人等的做法.

孟尝君名文，姓田氏。文之父曰靖郭君田婴。婴使主家待宾客。宾客日进，名声闻于诸侯。诸侯皆使人请薛公田婴以文为太子，婴许之。婴卒，谥为靖郭君。而文代立于薛，是为孟尝君。
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之，以故倾天下之士。食客数千人，无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍吏，主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食，有一人蔽火光。客怒，以饭不等，辍食辞去。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。
秦昭王以孟尝君为秦相。人或说秦昭王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后秦，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时孟尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，入秦献之昭王，更无他裘。孟尝君患之，遍问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧中，取所献狐白裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。孟尝君得出，即驰去，更封传，变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦追果至关，已后孟尝君出，乃还。始孟尝君列此二人于宾客，宾客尽羞之，及孟尝君有秦难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
（选自《史记·孟尝君列传》）

当然不是，一个在汉朝；一个在唐朝
昭君出塞，王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。
文成公主远嫁吐蕃，文成公主原本是李唐远支宗室女，唐太宗贞观十四年（640年），被封李氏为文成公主；贞观十五年（641年），成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

昭君出塞是我国历史上的一个真实故事。王昭君，名嫱(音qiáng)，字昭君，原为汉宫宫女。公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带和平、安宁和兴旺。后呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。后也有根据这个故事创作的诗歌、琵琶曲、戏剧、电视剧等艺术作品。

没什么关系哟
典出：《邓析子·转辞》
原文：一言而非，驷马不能追；一言而急，驷马不能及。
释义：一句话说出了口，就是套上四匹马的快车也难追上。

孟昭良是山东省单县莱河镇刘饭棚村村民，和我一个庄上的，今年44岁，由于家境贫寒而一直独身。去年12月一个寒冷的下午，他在单县县城遇到双腿高位截瘫被人弃之路边的苦命女田云。田云的老家在湖南张家界，当时有家难回。好心的老孟二话没说，将田云接回家，一住就是半年。今年5月，孟昭良下决心要将其送回家。他用人力三轮车载着田云，一路上风餐露宿，历时40余天，行程1700多公里，终于将苦命女田云送回到张家界的家中。

单县农民孟昭良脚蹬三轮三千里护送无腿湘女田云回家乡的事迹,

塑造新时期山单县人形象

孟昭良的行为是“为人民服务和雷锋精神...

不是啊。



王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。她是汉元帝时以“良家子”入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。



她可是真是存在的。

天姿国色、仙姿玉色、仙姿佚貌、仙姿玉质、花容月貌