两坪仙桥村大鼓队

上坪村位于福安市偏远福建省山区，喜在山中有古迹出名，慢言世久桃源美，齐夸上坪银洞佳。据《福安县志》记载：早在明代宣德丙午至甲寅年间（公元1426—1435年），朝廷派御史张鹏监督开采上坪银坑洞，有三千挑粮客，四万打坑人，每年向国库交纳白银2825****两。
今天，上坪留下当年银坑洞古迹遗址，有个叫“太监丘”的地名，据讲那是因为当年太监曾经在此办公而得名；还有一个称为“屙屎丘”，那里原是监矿太监为防止民工私藏银块，民工到此要主动解衣脱裤蹲下检查，之所以至今福安还流传一句俗语：“太监做上司，没屎逼你屙。”
站在上坪山头上，石崖中一条显然是人工开凿的银坑洞缝隙足有二十多米长，六十厘米宽，石缝下面深不见底，一块石头扔下去，老半天才听到回响。石崖下方的险峻的峭壁，满山遍野是洞口，仅可容一个人正面走动，洞中有洞，洞洞相通，洞壁留下当年“银瓠”被凿走的“石窟”，遗址千奇百怪，变幻无穷。上坪村对面山中，还有号称“七衙门”的山洞，洞中有石桌、石凳、石床等摆设，是七员太监坐镇此处监督开凿银矿。上坪村中遗留当年磨银粉的石磨；有块磨平的石头上记载当年采矿盛况。可惜，这块文字记载的见证历史的石头，“革文化命”年代被炸毁。

大坪村地处鲁甸县城西南13公里处，是小寨乡政府所在地，是全乡经济、政治、文化中心，属于山区。距离村委樱铅腔会18.00公脊衫里，距离镇20.00公里， 国土面积26.40平方公里，海拔2676.00米，年平均气温14.70℃，年降水量740.00毫米，适宜种植等农作物。该村东接本乡赵家海村、南与本乡小寨村相接，西与本县水磨镇相连激衫，北与本乡梨园村接壤，巧威公路贯穿其间。

⒈少先队鼓号队由旗手、护旗手、指挥员、号手、镲手、大鼓手和小鼓手组成。
⒉少先队鼓号队乐器搭配构成为：一个单元大鼓一个，小鼓四个，号二支（每两个单元配镲一对，仅有一个单元可配镲一对）。
⒊少先队鼓号队的排列顺序是：旗手，护旗手，指挥员、号手、大鼓手、镲手、小鼓手。 ⒈旗手，男女队员均可。要求：精神饱满，五官端正，身材高大，体格健壮。
⒉护旗手，通常由女队员担任。要求：五官端正，活泼可爱，身材匀称，体力充沛，略矮于旗手。
⒊指挥员，男女队员均可。要求：五官端正，身材匀称，体格健壮，节奏感强，灵活敏捷，记忆力好。
⒋号手，通常由男队员担任。要求：体格健壮，心肺功能好，牙齿整齐，唇薄有劲，乐感较好。
⒌大鼓手，通常由女队员担任（男队员也可）。要求：体格健壮，身材较高，性格稳定，仪态大方。
⒍镲手，通常由女队员担任。要求：身材好，体力好，乐感好。
⒎小鼓手，通常由女队员担任。要求：动作灵巧，反应敏捷，节奏感强，体魄好。 ⒈队旗，通常使用标准大队旗（1.20m×0.90m）杆长2.1m。大型的鼓号队（8个单元以上）可使用加大号队旗（1.8m×1.2m），杆长2.6m。
⒉指挥棒，常用的有三种规格：①长90cm——120cm，下端带金属球的指挥棒；②长100cm，下端无金属球的指挥棒；③长140cm，下端带金属球的指挥棒。
⒊队号，主要是青年号。号配号旗（35cm×25cm）。
⒋队鼓，有大号鼓，小号鼓之分。一支鼓号队通常配备同一颜色的大鼓和小鼓。
⒌队镲，有大镲和小镲之分。大镲直径28cm——32cm，小镲直径15cm——20cm。

1..恶劣的生存环境。鼓村人在这样的环境下倔强地一代代生活着，表现了鼓村人顽强的生命力和不屈不挠的斗志。为下文写他们扬起鼓威走出家张本。 2.反复。强调了鼓村人心中坚守着信念，要靠切实的行动征服别人，表明鼓村人憋着一股劲，要在改革开放的新时代展示自我的价值。3. 鼓擂得比风大，比雨猛，比水狂，一槌下去就是一声炸雷，一个霹雳，一排巨浪，一阵狂飙。擂得日月旋，擂得乾坤转，一下擂进了11届亚运会。 4.第（9）段是从鼓村人经济变化，鼓村人生活水平大大改善与提高来写他们的变化。第（10）段从鼓村人思想观念的变化来写他们的变化。  示例：要善于把握机遇，让自己的特长、优势充分发挥出来，才能赢得别人的认可和赞赏，促使自己的变化。 5.提示：可从以下三个角度赏析：①语句简短有力，富有气势，与文章内容一致，给人以视觉上的冲击，读来感到酣畅淋漓。②多用修辞方法，如排比、反复、夸张、对偶等，把鼓村人的变化写活了。③富有乡土气息和时代气息。6.略

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坪贯村位于坪山乡的北部，距乡政府5公里，与中坝镇，枫香乡接壤，全村总户数280户，1151人，行政区面积8.9平方千米，耕地面积1450亩，辖11个村民组，该支部现有党员34人。主要产业有烤烟、茶叶。
坪贯是贡茶的发源地，村右侧塘背董山盛产毛尖茶，色美，品位极佳，曾为贡品。民传：“初春有一秀才进京赴考，路见坪贯见塘背董的茶叶争先破嘴抽新芽，速采摘加工，带进京城。正遇当朝皇帝娘娘久病求无良药，得饮此茶后病愈”，从此得名，据公元780年陆羽著《茶经》载“黔中生思州、播州、费州、夷州往得之，具味极佳。
近年来，在县委、政府的高度重视下，在坪山乡党委、政府的指导下，坪贯茶也远销全国各地，目前，坪贯已形成了上千亩的优质茶园基地。
为积极配合“中国苔茶之乡”的打造，在第三批学习实践科学发展观活动中，坪山乡围绕“打造‘中国苔茶之乡’，我乡该做什么”这个主题，投入资金在坪贯村建立了坪贯贡茶陈列室，旨在对贡茶历史和贡茶文化进行挖掘和宣传。
通过深入挖掘和收集，陈列室共展出了古代制茶机械，饮茶器皿、茶具，陈放茶叶的手工工艺品以及通过现代加工工艺制成的坪贯贡茶系列茶产品，其中包括传统加工茶叶的揉茶机，祭祀所用的茶具，普通百姓用于泡茶的陶制品以及获得贵州省十大名茶称号的泉都牌坪山翠芽。陈列室还用图片、文字的方式展现和记载了坪贯古茶道、贡茶老茶树，收集了茶经、神龙传说等有关贡茶的历史故事，介绍了贡茶的传统加工工艺等。
坪贯村附近有夜郎古泉旅游景区、石阡温泉、楼上古寨、石阡万寿宫、五德桃源旅游景区等旅游景点，有石阡苔茶、石阡豆腐乳、草凳、石阡泡椒、石阡苦丁茶等特产。

小的时候我必须背着爸爸抽烟，
长大了以后我又得躲着儿子抽烟。

方口镇。
《山河锦绣》电视剧中，柳家坪与半山村原型是在山西省忻州市宁武县阳方口镇，位于阳方口镇长方山地带。
阳方口镇，隶属于山西省忻州市宁武县，地处宁武县城北部，码扮东连薛家洼乡，南靠凤凰镇，西接神池龙泉镇，北邻朔州市朔城区，距宁武县城约13千滚纳米，区域总面积95平方千米。大模没

荆坪古村农家基本都是由一个个小院落组成的明清建筑群，与周边山水田园相融，给人朴素内敛之感。村里更有唐朝古井、明代城墙、清人故居，加之千年夫妻树、古代石鱼，可以让你充分领略历史的厚重、古村的恬静。潘氏宗祠建于明末清初，虽历经风雨，依然造型典雅、古色古香。在祠堂的戏台上，游客可以欣赏荆坪村民自编自导自演的傩戏、霸王鞭和渔鼓等节目，这会让你仿佛回到那遥远的过去。

姓氏来源
1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其为“王家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓王。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓王。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为王姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的叔父，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓王氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。
6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。
7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。”
8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。
9、由复姓简化而来。这种情况的王姓较多，据统计至少有14个，即王子、王父、王官、王人、王史、王叔、王孙、王周、成王、威王、五王、西王、小王、乐王。
10、出自元朝王室。成吉思汗六子为逃避因夺位引起的迫害、追杀，逃往中原。因身为王爷，为显示身份改姓王。


台州地区主要是:临海蟾溪王氏、临海北涧王氏、临海岭跟王氏、临海西溪王氏、仙居岐山王氏、仙居乐安王氏、天台太原王氏、黄岩西桥王氏、黄岩南隅花厅王氏、黄岩柔桥王氏.