封建时期建设桥梁时要埋活人?乍一听还真有可能唬着人,毕竟古代生祭事件那么多,古代之时,童男童女祭奠河神都有,修桥建路这种大工程,自然也很有可能会进行这种愚昧而残忍的杀祭。
但事实上,这种情况应该在历史上并不是真的,如果郑重起见,建设个桥梁都要埋活人,那建长城、修宫殿不得血流成河呀。
不过有句俗话“杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸。”第二句修桥铺路无尸骸讲的是古代修桥铺路的工匠在恶劣的自然条件下作业,容易丧命,一般来讲,大的工程多少都会有难免的伤亡,即便到了今天,安全意识整天强调,各种防护用品不缺的情况下,如铁路、地铁、桥梁这种大工程项目施工当中,依然难以避免伤亡的惨剧,而古代这种情况更加普遍,因此修桥是会死人的,成为了大众的认知事实。
但民间传说中却有鲁班打生桩的故事,说是古代时期,人们大多迷信风水,如果要建桥的话,事先会捉一对童男童女,大家将这对童男童女分别埋在桥梁首尾的桥墩之内,就能保证工期的安全,同时这两个被埋入桥墩的童男童女日后也就成为了守护桥梁的守护神。
这种封建迷信思想自然不可信,然而历史上也不乏有人信它,1933年,粤系军阀陈济棠主政广东,当时修筑海珠桥时,曾听信方士之言,将一对无辜的童男童女灌醉,然后命人将其绑在桩上,沉入了江底,这是近代史上唯一一次有记录的打生桩。
不过打生桩在古代应该并不常见,因为不仅古书上很少见到此类描述,而且考古方面从古至今,还没有从哪一个垮塌的古桥桥墩中发现骸骨的记录。
因此,这种古代时期,修建桥梁打生桩的传言并不可信,它应该是近些年传说如果人掉入桥墩水泥之中,选择救援的话,会使桥墩产生裂缝,从而对工程造成巨大损失,因此大多时候,人们会选择放弃救援,继续施工,最终对死者进行赔偿罢了的传说类似罢了,但这种传言大多也只是以讹传讹,也没有多少真凭实据。
这种打生桩的传说之所以如此盛行,和三四十年代,香港地区的人们常用打生桩来吓唬不听话的儿童,就像内地后来用狼外婆吓唬不睡觉的小孩儿一样,这种带着恐怖色彩的故事,在吓唬小孩儿的同时,也渐渐流传开来,以至于后来很多人也就信以为真了。
桥梁建设者是最艰苦的建设者,风雨雪霜,日照风吹,吃喝睡拉,尝尽了人间苦难,向伟大的祖国建设者玫敬!
《创业史》是中国作家柳青创作的长篇小说。《创业史》以梁生宝互助组的发展为线索,表现了中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
梁生宝的形象可以说是代表着那个阶段共产党员在人们心中的形象,而梁生宝与父亲的不同命运也代表着从土地革命到社会主义革命,中国农民命运的改变,而这种改变是巨大的、非常好的。如果概括总结就是共产党的人:不创初心,全心全意为人民服务。
梁生宝是个既有着传统农民的美德又头戴党的光环的时代英雄。在他身上,可以看到一种崭新的性格,一种完全建立在新的社会制度和生活土壤中的共产主义性格。柳青曾说过“我要把梁生宝描写成党的儿子”,的确,他把自己一切的热情、时间、精力全部投入到党号召的事业中去了。在同时代表现英雄事迹的作品中,梁生宝这个人物形象还是比较丰满的。
1、弯弯的小河像一条彩带似的向远方宴则飘去。
2、弯弯的小河像蜿蜒的蛇一般向远处流去。
3、弯弯的小河就像正在游动的蛇一样向远方延伸。
4、弯弯的小河就像一条淡绿敬漏的绸带,柔美秀丽。
5、弯弯的小河像一条彩练,向远方处延伸。
6、弯弯的小河如一丝丝柔美秀丽的杨柳枝条。
扩展资料
比喻句的构成:
比喻句由晌稿棚三部分组成: 本体 比喻词 喻体
比喻词包括:像、好像、仿佛、好似、犹如、如同、
像……一样
例:1、树上的柿子就像一个个火红的灯笼。
本体 比喻词 喻体
(句中把“树上的柿子”比作“火红的灯笼”)
2、小朋友的笑脸 好似春天盛开的花朵一样美。
本体 比喻词 喻体
(句中把“小朋友的笑脸”比作“盛开的花朵”)
《小路》。
《小路》诞生于前苏联卫国战争的烽火中,是苏联卫国战争时期的一首著名军事歌曲。这是首歌曲描写了年轻的姑娘追随心上人,一起上战场抗击敌人的场景。
中文歌词
一条小路曲曲弯弯细又长
一直通向迷雾的远方
我要沿着这条细长的小路
跟着我的爱人上战场
纷纷雪花掩盖了他的足迹
没有脚步也听不到歌声
在那一片宽广银色的原野上
只有一条小路孤零零
他在冒着枪林弹雨的危险
实在叫我心中挂牵
我要变成一只伶俐的小鸟
立刻飞到爱人的身边
在这大雪纷纷飞舞的早晨
战斗还在残酷地进行
我要勇敢地为他包扎伤口
从那炮火中把他救出来
一条小路曲曲弯弯细又长
我的小路伸向远方
请你带领我吧我的小路啊
跟着爱人到遥远的边疆