相声于谦父亲大寿

于谦的父亲是于彦昭，枯差母亲刘氏；于谦妻子董氏，于谦有局碧一弟弟，于泰。儿子于冕，儿媳妇邵氏。生了六个姑娘。自此绝后
于谦被杀时于冕是锦衣卫副千户。谪戍龙门。后官至没腊皮应天府尹，正三品。，于谦还有一女儿嫁了朱骥。此人是大兴县人。锦衣卫的头。最后寿终正寝~~

于庄敬

曾是武术家、考古学家、古汉语学家、老西医、妇科大夫、八大胡同董事长、八大铁帽子王中的绿帽子王、被海大爷搅了婚姻的兔儿爷、蒙古国海军司令的亲家、清华池修脚的、江湖第一刀客、第一剑客、第一"嫖"客、人送绰号彪子、公海上被海盗劫了的开一千万发票的公务员、画扇面的画家、领着老郭听小提琴陪着老郭找导演的造星家、朝鲜冷面杀手、让打口井却改了烟囱的包工头、钦封登仕郎于太公讳进锅、欧阳青松先生、姓于，叫王大宝、本来叫于得水，后来怕鱼跑了，找个缸盛上，叫于德刚、北京八爷……他....就是于谦的爸爸

于谦的父亲叫于吉

于谦父亲的真实身份揭秘 北京八爷身世震惊网友

　　他曾是武术家、考古学家、古汉语学家、老西医、妇科大夫、八大胡同董事长、八大铁帽子王中的绿帽子王、被海大爷搅了婚姻的兔儿爷、蒙古国海军司令的亲家、清华池修脚的、江湖第一刀客、第一剑客、第一“piao（二声）”客、

　　人送绰号彪子、公海上被海盗劫了的开一千万发票的公务员、画扇面的画家、领着老郭听小提琴陪着老郭找导演的造星家改尺、让打口井却改了烟囱的包工头、钦封登仕郎于太公讳进锅、欧阳青松先生、姓于，叫王大宝、本来叫于得水，后来怕鱼跑了，找个缸盛上，叫于德刚、北京八爷……他....就是于谦的爸爸

　　于谦的父亲于庄敬，退休前曾是大港油田地质勘探老总，副局级干部；其母亲翟阿姨，也是石油炼厂方面的专家。二老退休后，除了去北京看看儿子一家，基本上有半年的时间是在大港油田享受恬静的晚年生活。

　　谦爸给人的第一感核袜高觉，便是平和沉稳，透着老知识分子的那种好宴严谨认真劲儿；而谦妈相对外向些，谈话时大都是由她来回答记者的问题，快人快语，不过语言逻辑性很强，措辞也十分讲究。单就长相来说，于谦还是像妈妈，谦妈对此也十分认同，“儿子还是随母亲的多。”

　　记者表明来访意图后，谦爸便主动“让贤”，“我那时工作比较忙，有关于谦的成长，我夫人最有发言权。”而在随后的谈话中，也是谦妈主讲，谦爸只是偶尔做一些补充，遇到感兴趣的话题，谦爸倒也口若悬河。

福如东海，寿比南山

质量很好，很古典精致、放家里和带出去都非常方便，现在用了大半年还没有出问题

相声爱好者们都知道，在郭德纲相声中，最知名的段子要数郭德纲调侃于谦父亲的内容，几乎郭德纲所有知名的相声段子都是拿于谦的父亲砸挂。甚至连郭德纲都自我调侃说：德云社能有今天的成就，郭德纲的努力只能占百分之二十，于谦一家子的付出占百分之八十。那么真实的于谦父亲是何须人也？

郭德纲于谦

网上经常有报道称于谦的父亲是高官，受郭德纲相声的影响，很多人以为于谦的父亲是做生意的大商人，甚至很多网友认为于谦的家里不缺钱，于谦是富二代。

郭德纲在接受专访时表示于谦的父亲就是一国企的部门负责人。其实真实于谦父亲叫于庄敬，在退休前是大港油田地质勘探部的老总，属于教授级的高级知识分子，于谦的母亲叫翟显华，退休前也在大港油田工作。

于谦父母和记者

郭德纲相声中说于谦是满族人，是镶黄旗的，这点好像是戏说，于谦的父亲是陕西蓝田人，祖上是读书人，是当地的名士，但是祖上并不是镶黄旗的。其中郭德纲相声中经常调侃于谦的父母有钱，郭德纲调侃于谦家的琥珀里有长颈鹿，于谦虽然喜欢收藏，跟收藏界的马未都是知己好友，但是并不像郭德纲所说的那样夸张，于谦表示在年轻时也为钱发愁，曾经为了赚钱，兼职跑好几个剧组当群众演员。

于谦的父亲于庄敬在接受采访时表示：对于郭德纲在相声中调侃自己，自己十分理解，这是相声中的角色设置，郭德纲和于谦说对口相声，不是郭德纲调侃于谦，就是于谦调侃郭德纲，今天能有这么多人喜欢相声，自己也算没有白白被郭德纲调侃。

于谦父亲

也有报道称于谦父亲于庄敬私下里要跟郭德纲谈谈名誉损失费的事情，这纯属无众生有。这出自于谦父亲于庄敬的一句玩笑话，他说等见到郭德纲，要跟他谈谈自己的名声被损的事儿。很多记者以此为题，说于谦的父亲希望跟郭德纲要名誉损失费，这是不恰当的。

郭德纲曾经多次说“台上无大小，台下立规矩”，在相声这个行业，台上可以互相调侃，但是下了台，师傅就是师傅，徒弟就是徒弟，老子必须是老子，儿子必须是儿子，见到于谦大哥的父母，我必须恭恭敬敬的，听相声不仅仅是听得一种乐趣，更要从相声中学习中国的传统文化和礼仪，这才是听相声应该做到的。

都是夸赞的好话

楼上的领教了

陈寿的父亲究竟是谁？■陆弃陈寿大凡修史之人其家族底细都能明察秋毫，可在历史上偏偏出了一位史学大家其身份底细让人云遮雾绕，不知所谓云云。虽然后世史书为其立传，但其中差池显而易见。短短数百字传记中，竟挥毫泼墨道尽“千斛米丑事”。尽管迷信者甚少，依然可闻这位大家生平史料之贫乏，不得让堂堂《晋书》钻尽牛角尖，大书特写不合史实之事，无怪乎房玄龄等辈无“良史之才”。道是哪家新愁旧恨相继，也未可知。
大凡修史之人其家族底细都能明察秋毫，可在历史上偏偏出了一位史学大家其身份底细让人云遮雾绕，不知所谓云云。虽然后世史书为其立传，但其中差池显而易见。短短数百字传记中，竟挥毫泼墨道尽“千斛米丑事”。尽管迷信者甚少，依然可闻这位大家生平史料之贫乏，不得让堂堂《晋书》钻尽牛角尖，大书特写不合史实之事，无怪乎房玄龄等辈无“良史之才”。道是哪家新愁旧恨相继，也未可知。

这位云遮雾绕的史学大家名叫陈寿，《三国志》作者。坊间对其父亲常有怪谈之论，但大多仍是陈姓之论。比如，有人认为，陈寿之父就是鼎鼎大名的蜀汉征西将军陈到，笔者看此议论只能哭笑不止，恐怕所谓云云之事难以让人尽信。

陈到，汝南人也。自豫州随先主，名位常亚赵云，俱以忠勇称。建兴初，官至永安都督、征西将军，封亭侯，替李严守永安。八年，卒官。陈到去世之时是为公元230年，而陈寿却是建兴十一年（公元233年）出生。莫非陈到将军临死之前一口精气传入妻子体中，怀胎三年诞生陈寿？若果真如此，后世史书恐怕得要大书特书。况且此等迷信之语，安能信之？而陈到是陈寿之父更是无稽之谈。

除了陈到之议外，坊间也有人认为陈寿之父是为蜀汉将军陈式。陈式其人，史书未有专传，不过其显赫事迹是在建兴七年（公元229年）攻克武都、阴平二郡。可是当论及陈式为陈寿之父，史料更无记载，如此非议，难免有失史实。

在晋书的记载中，陈寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父受髡刑。马谡死于建兴六年（公元228年），而陈寿父因失街亭之事而受株连。此后返回家中，过了几年陈寿才诞生。而此时的陈寿父当因是蜀汉小民，可能更应是年富力强之辈，与当年马谡相差不了几岁。若是如此，陈寿父事迹自然不多，更无列史之必要，因此陈寿在《三国志》中不提及其父，自然是理所当然之事。而陈寿之父究竟是谁，我们也无需过于强调。