刘伟相声赞助

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌，千古流传不衰。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。
诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨芹尺州肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比嫌蔽喻，寄托赤子炽烈的情怀困源，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

赞美母爱伟大的诗句有：

1、《诗经·邶风·凯风》

先秦

凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。败租

爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

2、《游子吟》

唐代·孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

3、《岁暮到家》

清代·蒋士铨

爱子心无尽，察轿兆归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。

4、《别老母》

清代·黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

5、《帆宏慈乌夜啼》

唐代·白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。

声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

6、《墨萱图·其一》

元代:王冕

灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。

7、《思母》

宋代·与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

8、《将母》

宋代·王安石

将母邗沟上，留家白紵阴。月明闻杜宇，南北总关心。

9、《送母回乡》

唐代·李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！

10、《谁氏子》

唐代·韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

翻天覆地，日新月异，刮目相看风轻云淡 大好河山,山河壮丽,美不胜收,风光旖旎 风光秀丽 山清水秀岸 锦绣河山 水天一色、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画、 春光明媚、花红柳绿、如座春风、 春晖寸草、风轻云淡、风光秀丽、山河壮丽

地大物博

壮丽河山

山清水秀

锦绣中华

波澜壮阔

万里河山

江山如此多娇

湖光山色 江山如画 山光水色 名山大川
千山万水 绿水青山 巴山蜀水 山明水秀
水秀山明 气壮山河 锦绣河山 气壮山河
波澜壮阔 江河行地 江山如故 江山如画
江天一色

地大物博



壮丽河山



山清水秀



锦绣中华



波澜壮阔



万里河山



江山如此多娇



湖光山色江山如画山光水色名山大川

千山万水绿水青山巴山蜀水山明水秀

水秀山明气壮山河锦绣河山气壮山河

波澜壮阔江河行地江山如故江山如画

江天一色

地大物博



壮丽河山



山清水秀



锦绣中华



波澜壮阔



万里河山



江山如此多娇



湖光山色 江山如画 山光水色 名山大川

千山万水 绿水青山 巴山蜀水 山明水秀

水秀山明 气壮山河 锦绣河山 气壮山河

波澜壮阔 江河行地 江山如故 江山如画

江天一色

翻天覆地，日新月异，刮目相看



风轻云淡 大好河山,山河壮丽,美不胜收,风光旖旎 风光秀丽 山清水秀岸 锦绣河山 水天一色、青山绿水 、山青水秀、湖光山色、江山如画、 春光明媚、花红柳绿、如座春风、 春晖寸草、风轻云淡、风光秀丽、山河壮丽

1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

01.母亲是伟大的！——鲁迅

02.母亲是最伟大的人。——眼古

03.慈母爱子，非为报也。——刘安

04.母爱是世间最真挚的爱。——董宝平

05.我很幸运有爱我的母亲。——贝多芬

06.母爱是人间最圣洁最崇高最无私的爱。

07.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

08.母亲的酒杯里永远盛满了爱。——王得春

09.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察洛夫

10.我的第一个启蒙老师是我的母亲。——茅盾

11.女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的——法国

12.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方——英国

13.母亲对于孩子是第一所学校——穆尼尔·纳索夫

14.女人固然是脆弱的，但母亲是坚强的。——雨果

15.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——英国

16.妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。——英国

17.阳光是灿烂的，但比不上母亲对我的爱。——王伟

18.一位好母亲抵得上一百个教师。——乔治·赫伯特

19.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

20.从母亲那里，我得到的是幸福和讲故事的快乐。——歌德

刘累刘累养龙　　孔甲帝得到雌雄二龙，听说刘累曾学养龙于“豢龙氏”，就命刘累养龙，因刘累养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”，后来一龙死，刘累将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露,遂迁到现在的鲁山县昭平湖地区，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，刘累子孙后来便以刘为姓，成为我国刘姓的最早起源。传说尧之裔孙 　　刘累，尧之裔孙。早年，刘累曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。约公元前1879年，夏孔甲帝时，天降龙于今河南省临颖县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙，长达7年这久。因刘累养龙御龙有功，孔甲封他为御龙氏，代行豕韦国君。 味道鲜美 　　后因一雌龙死，累把龙肉加工成美食，送给孔甲吃，孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，刘累便迁徙到河南省鲁山县隐居，隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，称隐居的地方为“邱公城”。孔甲知道后，不再追究，丘公改为刘累，刘累族人遂改姓刘氏，中华刘姓遂刘累繁衍生息。早在明代前，后人把邱公城附近的耿集镇（古称竹峪寨）雅称“豢龙故里”，又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处。二十世纪五十年代，修筑昭平湖，刘累墓便没于昭平湖中。 编辑本段刘氏族谱中记载字华美 　　刘累公（聚义公长子），字华美，生于夏廑帝三年癸未（公元前1898年），刘氏族谱中为刘氏十八世祖，卒于夏桀三十一年癸酉（公元前1845年）享寿壹百一十一岁，（一说累公享寿一百零七岁，又一说累公寿八十四岁）。葬于江南徐州府（江苏徐州市）沛县同安乡、黄龙出洞形。（一说葬沛县大浦乡仙华嶂下）。 公诞生时 　　两手握拳凡三年。张开时两掌现龙纹，并有文在手曰：累，因以为名。事夏孔甲，公学扰龙於豢龙氏，十岁能扰龙。夏孔甲帝时天降二龙于朝．雌雄各一，帝令累公饲养，公能饮食之，帝嘉，于孔甲三年甲辰（公元前1877年）晋封累公为右丞相，并御批赐累公为御龙氏。孔甲七年戊申（公元前1873年）一雌龙死，累公潜醢以食王，王使求之。公恐惧，带领家少奔鲁（河南平顶山市鲁山县）避祸，时年二十六岁，遂迁于河南平顶山市鲁山县安家置业。 无他 则无辉煌之刘氏……