白莲花论有声书

人内心的独白，关于爱情，关于命运的迷茫，塑造的是美好的坚持。内河只是幻觉，只存在于那个男子的梦里，内河也是一条船，普渡了文中的“我”，结局是美好的，全篇都充满了坚持，内河才是文章的主题。

是有很多人在说雪莲贴耶，有些效果都说得我都很心动了，不过有些人又说不好，有点摇摆。

不能相提并论，宝莲灯中琐碎的事比较多

书香门第~~~

爱 莲 说
（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）

周敦颐（1017-1073），字茂叔，原名敦实，避英宗旧讳而改名。道州营道（今湖南道县）人，谥元，称元公，学者称濂溪先生。宋代著名思想家，理学的奠基人。
其在中国儒学史上有承前启后的历史地位，黄百家曾评价：“孔孟而后，汉儒止有经传之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之，又复横渠诸大儒辈出，圣学大昌。故安定、组徕卓乎有儒者之规范，然仅可谓有开之必先。若论阐发心性义理之精微，端数公元之破暗也”（《宋元学案·濂溪学案》）。此评甚为公允。
据史书记载，其哲学著作有“数十篇”，流传下来的只有《太极图说》和《通书》两篇。《太极图说》一图一文，阐述其宇宙生成论、人与自然关系、修养方法等，并提出了一系列理学的要领范畴，在中国哲学史上有深远影响。有《周元公集》。

汉宫的三千宫女。
红色和白色的莲花在一个池塘里盛开，虽然是两种颜色但都一样清香。
就好像汉宫的三千宫女，一半是浓妆一半是淡妆（但都一样漂亮)。

混沌青莲。承接混沌青莲混沌遗泽而生，混沌青莲与开天神斧好哗、造化玉牒并称为三大混沌至饥贺宝。混沌青莲，有六中颜色的莲花融合而成，有叶十二片，开花二十四瓣，烂袜派莲心之处，结成五颗莲子。

用评论二字很不好，没有人敢去评论他，尚未修行到这个境界怎么去评论，他是神并不是历史上的某个过客！

健康的莲花植株在长出立叶后，就开始了孕育花蕾的进程，花蕾里就带有莲蓬的幼体，花谢以后莲蓬就开始发育了。结藕开始的要晚一些，后就同步进行了，同一个部位只进行一次，有先有后是因为莲花的地下茎在不断延伸的缘故。就同一部位说，是先有莲蓬再结莲藕。