谷物大脑有声书第六章

稻、粱、菽、麦、黍、稷

古时指稻、黍、稷、梁、麦、菰六种农作物而在《三字经》中，将稻、粱、菽、麦、黍、稷并成为六谷

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

本章节短短几个字，描述了人的心灵(精神)与道的关系。一针见血，妙哉妙哉。

谷神不死，是谓玄牝。

谷神：人的精神(也叫心灵，佛性，良知良能，灵魂)，道，无极。

玄牝：牝代指母体，玄牝即玄妙的母体。

人的精神(佛性，灵魂)是人的真生命，生命的实相，是人一切四肢运动，呼吸调息，思维活动的总能源。精神也叫真气，“三寸气在千般用，一旦无常万事休”，就是说的人的真气，人的精神。精神在，我们称之为人活着，精神不在，称之为人死了。人的肉体相当一个活动房屋，住在里面的是人的真生命。人的肉体有百年期限，但人的精神永存，不生不灭，佛家叫“金刚不坏身”，也叫“法身”。《心经》中“观自在菩萨”，这个自在就是指人的精神。自在，本来就在，无来无去。

人世间一切人发明创造的物质，都是先由人的精神产生思想意识，在大脑中有了意识造型，才会通过人的身体去把这个东西实现出来。举个例子：如果人要设计一个汽车模型，是不是得先在大脑里有个汽车模型的样子，把自己想的样子在纸上或电脑上画出来，然后才会做出实物啊？这也是无中生有啊，是不是和道育化万物是一样啊？无中生有。所以把道、精神比喻成母体。而这个母体跟平时我们说的其他母体不一样啊，这是万物之母，而且是永恒的，《道德经》第一章讲“玄之又玄，众妙之门”啊，所以这里把精神，道说成是玄牝。

那这句话的意思很明了了：人的精神不会随着肉体消亡，是永恒的，是玄妙的母体。

玄牝之门，是谓天地根。

天地根：天地的根源，即指道，无极

整句话解释一下：

精神(玄牝)的来源也是天地的根源，跟天地同根。

人的精神，在天曰命，赋人曰性。《中庸》讲“天命之谓性”，无极一本散万殊，人的精神是万里一。无极大道(天地根)与人的精神的关系如同大海与海中一滴水的关系，所以人的精神是小无极，人身是小宇宙。这也就进一步理解了，老子一直提倡的守道，循道，无为而治的观点了。

绵绵若存，用之不勤。

这句话是描述人的精神(小无极)的，虚无缥缈(看不见，摸不着)，若有若无，日用不绝。人一时一刻不在用人的精神，有用完的的时候吗？如果您是作家，您知道您那存着多少作品吗？如果您是服装设计师，您知道您那存着多少服装造型吗？只要创作就有，连您自己也不知道有多少。人眼看，耳闻，鼻闻，舌尝，思维活动，四肢运动，呼吸，都是精神在起的作用，精神是眼耳鼻舌身意六根之性，是总能源，这个能源无量，永远用不完。

参考书目

张玉林先生著《中华民族养生健身心要》

张玉林先生著《漫谈金刚经 心经 坛经》

六月六看谷秀，是指进入农历六月前后，是稻谷生长旺盛的阶段，乡下农人祈盼风调雨顺，天天到稻田地看望稻谷的长势，这一时期的稻谷也正是快要抽穗的时期，如果每天到地头看一看，稻谷每天都会变了模样，因此，农村才有六月六，看谷秀的说法。

“六月六，看谷秀”这里的六月六指的是农历六月初六观看庄稼抽穗开花“处暑不出头，割谷喂老牛”处暑的时候谷子如果还不出头就没有收成的希望了就像无用的荒草一样只能割掉喂老牛吃了

这个谚语的意思是：到了农历六月初六，谷子就抽穗了。

不可以，小说看多了吧

好像是50年前，阿尔泰亚女神创造了古代人和混沌龙，然后阿尔泰亚女神被人暗算，古代人产生了邪恶的思想，他们创造了暗影龙，这时候暗影龙不是完全体，他们四处破坏阿尔泰亚大陆，然后贝斯柯德，杰兰特，特拉玛依，卡拉秋，巴尔纳，和奈尔文6个人一起组织了邪龙的阴谋，途中好像贝斯柯德挂了，然后就是50年后的事情了，贝斯柯德出现，绑架了有古代人血脉的小女孩，然后阿尔杰塔去救小女孩，杰兰特出现阻止贝斯柯德，然后杰兰特受了伤，被暗影龙中的一只杀掉，然后它吸收了杰兰特的金龙魂魄变成了真正的海龙，杰兰特挂掉。贝斯柯德告诉主角这是主教的阴谋。。。。50年前得事情，贝斯柯德为了蒙蔽主教，装死骗过了所有人。。。。

《三字经》：稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

六谷
古时指稻、黍、稷、梁、麦、苽六种农作物
六畜
猪、牛、羊、马、鸡、狗六种禽畜;泛指家畜
六禽
雁、鹑（鹌鹑）、〔晏鸟〕鸟、雉、鸠、鸽
l六兽
狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼
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