侯鹤廉已经退出德云社,之前是德云社五队成员。侯鹤廉,著名的相声演员,他为德云社的发展贡献了属于自己的力量,德云社也为侯鹤廉老师施展才华提供了一个很好的平台,侯鹤廉之所以能取得今天的成就,更多的是依靠他对生活的执着追求。我们每一个人都是有梦想的,如果我们在通往生活彼岸的这条道路上不思进取,那么我们的生活是不会充满色彩的,我们的人生也不可能取得成功。
一、侯鹤廉老师是一个有理想的人。如果没有这份理想,这份坚持,侯鹤廉老师很难在相声领域取得如此突出的成就。侯鹤廉老师是值得我们学习的,他的身上有着对生活执着追求的可贵精神。生活工作当中,我们也要做一个有理想有担当,有责任的人,如果我们对生活失去了目标没有理想,那么我们的生活又怎么可能丰富多彩呢!
二、不得不说侯鹤廉老师是成功的,但在他成功的背后,是他日复一日的坚持与守候。我们对于生活的态度更多的也应该是这样,如果我们对生活没有足够坚持,那么我们的生活就不可能完全被自己所掌控,我们要想让自己活得体面,活得有价值,我们就需要拥有这份可贵的坚持精神,只要我们敢于拼搏,敢于奋斗,敢于坚持,那么我们的人生是令人期待的,我们很有可能在生活的这条道路上绽放属于自己的光芒。
三、侯鹤廉老师的励志故事同时也警醒着我们,我们要做到可以接受成功也可以面对失败,在失败的环境中我们要学会总结失败,然后克服并战胜失败。古人传说失败是成功之母,我们只有经历了失败才能更好的取得事业上的突破与成就。希望我们每一个人都有足够的勇气面对失败,然后用自己的拼搏与奋斗战胜失败,赢得美好的生活。
。周代只有天子是王,王不是爵位:《礼记 王制》"王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五等"。秦代不封王,汉代开始,王是皇帝以下的最高一级爵位,也是一个特殊爵位,在此反对王不是爵位的说法,周代以后,王失去了一国君主的实际意义,在汉代成为最高一级爵位。魏晋开始,王也分为单字王与双字王。单字王是亲王,双字王是郡王。比如秦王,楚王,燕王,恭王,这些都是亲王,亲王一般不是异姓王,多是皇室人员。清以前亲王很多是以封地名来命名的(即楚王,燕王),清以后的亲王没有外派或实际封地,所以多用一些好的字来命名(比如恭王,庆王)。又比如汝南王,平西王,这是郡王,唐代的皇太子之子多封为郡王,各朝也多有异姓功臣封为郡王,各朝情况不一样就不多说了。郡王自然地位低于亲王,而且郡王一般不能世袭,这样讲吧,异姓王世袭的很少,吴三桂就是例子。侯是王以下第二级爵位。其上有公。秦汉时期是二十等爵制。汉代侯爵分为两个,一般分给异姓功臣。一个是彻侯,简单而言就是外派驻扎封地的,一个是关内侯,就是不外派依然能食邑的。清代侯分三等,比如,《鹿鼎记》上的二等通吃侯。在清朝以前,王爷侯爷这种称呼是很少出现的,一般见面都称殿下,后来也称大王,私下民间怎么叫的都有,但肯定不会是爷,爷在中国古代很长一段时间是孩子对父亲的称呼,比如唐朝。清以后才出现王爷侯爷这种称呼。
编辑出版《侯宝林老笑话》的侯鑫,应该为侯錱(读zhēn),是王錱和侯宝林小女儿侯錱女士。 《侯宝林旧藏珍本民国笑话选》为侯宝林先生一生珍藏的民国笑话,出于《笑经》《摩登大笑话》《千金一笑录》《新笑林》《时代笑话五百种》等,其中许多被后来演绎成经典的相声曲目,如《贼说话》《酒令》《珍珠倒卷帘》《三近视》《白吃猴》等。编者侯錱是侯宝林先生的女儿,她从中精选1200余段笑话,并配400余幅老漫画,文字图画相得益彰。本书为向侯宝林诞辰90周年的献礼图书。 本书所重点推介和展示给读者的千余则笑话,是从百余种笑话集中精选出来的,当是那个时期最具有代表性的笑话。其中的200篇外国笑话或许还可以给予我们对当时人们的审美情趣、翻译水平、翻译技巧以及东西方文化差异等方面一些有用的提示。这些笑话,现已成为珍稀的古董,颇不易得。
没关系 只不过长的比较像而已 有人说谢东是侯宝林的私生子 我觉得是炒作