这是一个歇后语,后面没了。汉高祖斩白蛇 —— 一刀两断 。 出自《前汉演义》第11回。 汉高祖姓刘名邦,字季。起义前,充当泅水亭长。秦二世元年,朝廷颁诏,令各郡县遣囚徒到骊山添筑始皇陵墓。沛县令接到诏书便发出罪犯若干名,派刘邦押送前行。一出县境,罪犯就逃走了几人,再前行,又有几人不见了。到了丰乡西南的大泽中,这一行人停滞不前。刘邦索性停了下来取洒痛饮。他趁着酒兴对众人说;你们到骊山充苦役最终难免一死,我今给你们一条生路,一概释放可好吗?众人昕了感激涕零,称谢不已。有人间刘邦回县后如何交差,刘邦大笑道:我也只好远走高飞了。有十几个青年人很感激刘邦的救命之恩,自愿留下跟随刘邦上芒砀山。刘邦怕被县里追捕,不敢走大路,就从泽中寻找小路前行。小路不仅泥泞,又多荆棘,加上夜色昏暗,他们走得很慢。刘邦醉眼模糊,慢慢走着,忽听前面大声吵嚷,正要问个底细,前面的人已经返身,报告说前面大白蛇挡道,长约数丈,无法通过。刘邦不待说完,勃然大怒道,唔!壮士行路,岂畏蛇虫?说着他独自前行,才行数十步,果见有大蛇横卧泽中。刘邦拔剑在手走近蛇旁,手起剑落,将蛇劈成两段。 这句歇后语说明办事痛快,果断。
当然不是真的啦,这只是帝王神话而已,用来忽悠那时候的老百姓的,最终目的是确保刘邦夺得天下的正统性和合理性。说的简单一点就是给刘邦的造反找一个合理的理由。
关于刘邦斩白蛇这个故事,我们只要理性的思考一下,就能看出其中的问题了。故事的讲的是刘邦曾经押着犯人去当劳工,那时刘邦还是秦朝的一个地方小官,可是在押送劳工的过程中有一些人逃跑了,这样即便刘邦把劳工押送到指定的位置,也会因为有人逃跑而获罪。所以刘邦对剩下的人干脆不再管束,告诉他们各奔前程,自己也要逃跑。这些人看到刘邦挺仗义,于是便跟着他一起打江山。
接着刘邦便和这些人喝起酒来庆祝,在晚上继续赶路的时候却发现一条大白蛇拦在了路中间。而刘邦却用宝剑将这条蛇斩成两段,在继续前行的时候看到了一个老太太哭泣,老太太说自己的儿子是白帝之子,被炎帝之子给杀死了。意思就是说刘邦便是这个炎帝之子。
我看完故事后第一感觉就是纯属扯淡,刘邦造反不假,但是白衣蛇这种生物简直太少见了。按照现代生物学来讲,动物之所以变白其实是一种白化病的体现,而在蛇类中有白化病的简,微乎其微因为有了白化病的蛇很容易被人发现,进而被打死。
即便不被打死,由于身体发白,它们也很难隐藏自己,从而无法捕食而活活饿死。所以,白色的蛇在自然界中是很难长期生存下去的,更别说能长到可以拦住道路的体型了。
而且蛇非常机敏,见到人通常都赶紧跑了,挡在到路中间等着人来杀,这不是傻吗?所以这个故事怎么推敲都不合理。
有人肯定会说那不是普通的蛇,那是白帝之子。如果有人还相信神话故事是真的,那么恭喜,只能说明他们的童心还未泯。
秦朝末年,当时只是亭长的刘邦带着一批囚犯在芒砀山中逃亡。没想到遇到一条大蛇拦路。当时已经酒醉的刘邦拔剑将大蛇斩为两段。据说在刘邦走后,那条大蛇所在的地方出现了一个老夫人边哭边说:“吾子白帝子也,化为蛇,当道,今为赤帝子斩之,故哭。”
这个故事就是中国历史上著名的“斩蛇起义”,辉煌的大汉朝从此发端的,不过很多学者认为这个故事可能是刘邦集团故意编造的。而本鬼认为在当时的自然环境下,刘邦走野路碰上条蛇并不是什么奇怪的事情,但后面那个“白帝子、赤帝子”就可能是编造的了。
有个选择模式的按钮,按它看看字母有没有变化,字母V代表小提琴(英文:violin),然后用手拨一下弦,调音器上会显示一个字母,如果那个字母不是你拨的那根弦的字母就调一下旋钮直到字母和你拨的弦一至(注意:GDAE四根弦从左到右是越来越紧的)。
如:你拨的是D弦,如果显示G则拧紧一点,如果显示A则拧松一点,之后再微调到指针在中间屏幕变绿色为此,这两天我就是这么调,很准。