英台扑墓琴书

100遍啊100遍

琴台位于单县南护城堤内侧，相传是春秋时宓子贱政暇鸣琴处，故名琴台。琴台为唐代县尉陶沔所筑，前方后圆轿汪，呈半月形，又名半月台或姿带单父台。唐代大诗人高适、李白、杜甫曾联袂来游，题咏颇多。1945年10月，借琴台故址修闭册仔建了“湖西区抗战烈士纪念塔”。

据《吕氏春秋》、《列子》等记载，春秋战国时期俞伯牙于该处偶遇钟子期，弹奏一曲《高山流水》，伯牙视子期为知音，并相约一年后重临此地。不料，一年后伯牙依约回来，却得知子期已经病故，伯牙悲痛之余，从此不复鼓琴，史称伯牙绝弦。
古琴台建筑群占地约15亩，除殿堂主建筑外，还有庭院、林园、花坛、茶室等，规模须然不大，但布局精巧、层次分明。殿堂前有琴台，为汉白玉筑成的方形石台，约20平方米，相传为伯牙抚琴之处。

东湖啊，武大校园啊，黄鹤楼，龟山电视塔，江滩，中山公园，木兰山啊，湖北省博物馆，东湖鸟语林，归元寺，辛亥革命纪念馆，古琴台，晴川阁等等好吃的有豆皮啊，精武鸭脖，周黑鸭，面窝，热干面，糯米基，武昌鱼啊等。吃的话去汉口的吉庆街，精武路，武昌司门口的户部巷，洪山的虎泉，余家头

伯牙、钟子期以“高山流水”而成知音的故事流传至今；琴台被视为友谊的象征。
古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔。相传，古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴，抒发情怀，樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水，二人遂结为知己。后来，钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前将琴摔碎，从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。
古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。现在的古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。 以上供参考。

古琴台又名伯牙台，位于汉阳龟山西麓，月湖东畔，是为纪念俞伯牙弹琴遇知音钟子期而修建的纪念性建筑。相传，古时有位名叫俞伯牙的琴师曾在此弹琴，抒发情怀，樵夫钟子期听懂其志在高山、志在流水，二人遂结为知己。后来，钟子期病故，俞伯牙悲痛不已，在友人墓前将琴摔碎，从此不再弹琴。“知音”典故由此而来。古琴台是后人为纪念这一对挚友而建。





古琴台始建于北宋，后屡毁屡建。现在的古琴台建筑群占地15亩，规模不大，布局精巧，主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。院内回廊依势而折，虚实开闭，移步换景，互相映衬。修建者充分利用地势地形，还充分运用了中国园林设计中巧于“借景”的手法，把龟山月湖山水巧妙借了过来，构成一个广阔深远的艺术境界。

神墓应该好点，毕竟在盘龙没出现之前与琴帝的竞争中，神墓一直是月票榜第一的。琴帝就是写作手法新奇了点，以音乐入手写武功的，而神墓除过是没有跳出宇宙外，不然真德是可以媲美飘渺之旅了

储钱罐~

扑满是储钱的瓦器，形制不一。《西京杂记》第5卷的解释是：“扑满者，以土为器，以蓄钱具。其有入窍而无出窍，满则扑之。”扑有“击，打”的意思，如扑火、扑灭。古人提倡储蓄，扑满不打破，里面的钱是拿不出来的，等到装满钱的时候，才把它打破，得到满满一扑满的钱，所以古人把储钱器叫做“扑满”。现在我们在商店可以买到的储钱罐也是一种扑满。

有选手因对抗造成流血受伤，同样要抓一把盐将场地上的血迹盖住。据了解，这番动作具有两层含义，一方面为了驱邪避害、祈求幸运，另一方面盐可以起到杀菌消毒的作用。

没看节目，是年龄比较长的还是比较年轻的？
是不是刘铁山啊，因为没看节目，所以只能猜测了。

《采茶扑蝶》钢琴曲是八级的 也有些简化版是1级左右的