二人转董大伟师父

董父豢龙的故事在桐乡大地流传已数千年之久矣。董父，虞时人，黄帝裔孙。《左传》晋太史蔡墨曰：昔 叔安有裔子曰董父，甚好龙，能求其嗜欲，饮食之，龙多归焉。乃扰蓄龙以服事帝舜。帝赐姓董氏，使豢龙，封诸鬷川。传说龙非甘泉不饮，董父遍寻之，终在鬷川找到甘泉。鬷水东依凤凰垣，西傍峨嵋岺，南通涑水河，北邻鬷川坡。水域宽旷，泽水浩荡，碧波万倾，一望无际，实属豢龙之佳池。董父使择鬷水之源，鬷坡高阜，结芦而居。从此，鬷水更名为董泽湖，董父居所命为董泽里（即现在的阜底村），董泽湖盛产莲藕、蒲苇。《左传》云：“董泽之蒲，可胜既乎？”杜预注：“闻喜东北有鬷川，即董泽也，舜封董父之国矣。”
董泽里是董氏家族的发祥地，自舜赐姓董父，迄今已四千余年，世袭繁衍，源远流长。缘于董父豢龙，故董氏家族的堂号有豢龙之说。董父后裔为弘扬祖德，激励后世，在祖居董泽里建有“豢龙祠”一座。祠庙位于村南观龙阁前，坐北面南，占地面积二亩余。祠内北边建有“圣母殿”，内有董父之女塑像（女及帝妃，俗称娘娘），前有献殿；东侧建有“董父殿”，内有董父塑像；西有董氏碑厅，内有“董氏宗谱碑序”；南有戏台一座，戏台两边有庙门各一个。东门内有廊房三间，放董父轿。庙门外有“五龙壁”一座。庙对面南堡高阜建有“观龙阁”一座。村西南有龙门桥，驿道旁董父亭一座“内有董父石像一尊”。西城外驿道旁有“虞豢龙董父故里碑”一座，“宋赵丰公故里碑”一座。

虎牙直播（董小飒 原名 董伟）

房间号：dongxiaosa

父慈子孝、父为子隐、父严子孝、过庭之训、父母恩勤、知子莫若父、饱经风霜。

一、父慈子孝

释义：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

译文：父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。做兄长的要友善，做弟弟的要尊敬哥哥，做丈夫的要以和为贵，做妻子的要三从四德，做朋友要重情义，做伙伴要讲信用，做君王的要礼贤下士，做臣子的要忠心。

二、父为子隐

释义：父亲为儿子隐藏劣迹。

出处：先秦·孔子《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

译文：父为子隐瞒，子为父隐瞒，正直就在其中了。

三、过庭之训

释义：用以指父亲的教诲。

出处：先秦·孔子《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。”

译文：有一次他（孔子）独自站在堂上，我快步从庭里走过。

四、父母恩勤

释义：指父母养儿育女的恩惠和勤劳。

出处：先秦·佚名《诗经·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

译文：我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！

五、饱经风霜

释义：比喻经历了很多艰难困苦的磨练。风霜：比喻生活中的痛苦、挫折。

出处：近代·曹靖华《三五年是多久》：“他那恬淡的面孔上；满刻着饱经风霜的皱纹。”

语法：动宾式；作谓语、定语；形容经验丰富。

严肃、刚强、博大、深沉、宽广 伟大 父爱无言 父爱如山 父爱无声 默默无闻无私奉献 恩重如山 情深似海 任劳任怨 勤勤恳恳 恩逾慈母 恩深情重 天伦之乐