大鼓包瑜伽理疗

瑜伽冥想法包括介绍如下：

1、移动冥想

修炼体式是瑜带基伽进入移动冥想的最普遍的方法，掌握这种方法使身体的关节、伸展部位达到极限，练瑜伽为什么腰骨这么软，瑜伽的软和练杂技的软是不一样的，瑜伽是通过要达到冥想这种境界不断扩张、伸展身体形成的蠢激谨，杂技是控制身体达到某个程度。体式练习开始的起源是为了锻炼身体的可控部位达到极限切断思虑进入冥想的境界，所以叫做移动冥想。

2、烛光冥想法

烛光冥想或叫一点冥想，光线不要太亮，用眼睛看烛光，因为眼睛是人身体里最脆弱的部分，很难睁开眼睛时间很长，继续撑着，撑着的目的并不是让你的眼睛瞪烛光多长时间，是让你在瞪眼睛不眨眼疲劳达到极限的时候体会切断思维进入感知的状态，来进行冥想。

3、OM声冥想法

烛光冥想是利用眼睛，OM声冥想是利用耳朵。在以前的寺庙或教堂都会有一口大钟，时间一到，钟声就会响起，钟声响起的时候，就是让你切断思维，这时候你应该进入冥想了，当你把你的知觉留意到钟声响~一直响到消失的时候，听声音由有声到无声，你的思维也进入了一种DHYANA的境界。

都是利用身体可控部分。冥想时发出一个OM声，把M声延长于O声的三倍，这时候用耳朵听由有声到无声的过程，你的思维就给切断了进入了DHYANA的状态。

4、观呼吸冥想法

打坐用莲花坐坐稳后，用耳朵去听你的呼气和吸气，去听气息的声音，因为这种气息很细微，所以你就要很专注，很安静的去听，在专注听这呼吸的声音时，思维被切断，进入的DHYANA的状态，进入冥想状态。

5、其他冥想方法

在课堂上用上述的方法专门练习外，也可以在平时做练习，随时随地练习冥想进入DHYANA的状态

（1） 呼唤自己

当思维很烦躁，有很多思虑或感觉很困惑，处于失念的时候，采用呼唤自己名字的办法：在呼唤自己的名字时，以另一个朋友的身份那样呼唤你“XXX，你在哪里？”你也以回答你朋友呼唤你那样回答“我在”。在你回答的瞬间思维被切断，进入DHYANA的状态。

（2）看镜子

拿一面镜子，去观察镜子中的自己。不要以平时“我看镜子”的思维去看，要倒过来把角色置换，由你是镜子里的人往外看着你本人，当你熟悉的脸孔从镜子中看着你时，会有一种奇怪的感觉，

当你用自己熟悉的脸孔看着自己的时候，会有一种很特别的意会的感觉，意会的感觉是禅不能说，就是这种意会的感觉，可以体会到，有些神秘感，却说不出来，进入了一种无思虑的状态。

（3）发愣，发傻

在很焦虑的时候，对自己说我现在发愣一会，把两个嘴唇分开，放松下颚，发愣一下，这时的思维瞬间切断，进入DHYANA的状态。

（4）做手工

无思虑在做手工（补鞋、绣花）是容易出现这种状态，专注于手工的时候嘴里哼一首曲子，此时头脑没有思虑，产生铅兄愉悦的状态。

这是一篇回忆童年生活的文章，描写了儿时在家乡摇落桂花时的情景。

《桂花雨》作者先写了自己最喜欢的桂花，接着写了摇桂花的事情，最后写了离开家乡后赏桂花，给母亲带桂花，却时时的想起故乡童年时代的摇桂乐和桂花雨。表现了儿时生活的乐趣，字里行间充满了对家乡、对童年生活的无比怀念。

第一段（第1至4自然段）：“我”小时候喜欢桂花以及摇桂花的原因。

第二段（第5、6自然段）：“我”帮大人摇桂花、收桂花的快乐情景。

第三段（第7、8自然段）：“我”对童年“摇花乐”的怀念。

扩展资料：

写作背景：

作者自1949年赴台，故乡的一景一物，一人一事，不但未曾渐行渐远，反而越发激起思乡情愁。所以在“每逢佳节倍思亲”的中秋时节，作者就会想起故乡幽幽清香的桂花和“摇桂花”的童年乐趣，现在与过去的时空交替浮现，童年的欢乐与淡淡的乡愁融为一体。

正是缘于这样的构思，本文才产生了如此震撼人心、令人沉湎不已的艺术魅力。本文是一篇语言优美的散文，文中弥漫着作者淡淡的思乡情绪和对故乡生活美好的回忆。课文以“桂花雨”为题引起人们很多美好的遐想。

作者文笔清新、自然，感情丰富、真挚，全文充盈着桂花香。其中“摇花乐”抒发了作者对童年生活的怀念之情，这既是课文内容的重点，也是教学的重点。