我在这看完了⬇️,一天一块而已,书太多了
什么是浪费?我们先看一看下面这三个故事——【故事一】宋朝的尚书丰稷,他经常对人说:“我小的时候,曾经亲自拜见雪窦禅师,雪窦禅师常常以惜福的道理来教导大家,并且说:‘人的寿命长短是没有一定的,一旦他的福报享尽了,死期也就到了啊!’我一生都遵守这个训示,所以我不肯浪费糟蹋任何的食物!”
【故事二】明朝的张义方,非常的富有,拥有良田数百顷。每年收到佃农的租粮,实在多得不得了,堆积在仓库里时间久了,就会腐烂,他就命人把腐烂的五谷扫除丢弃,甚至还拿芝麻来喂猪,绿豆来喂牛。别人劝他拿些粮食出来救济穷人,他都不肯,后来正德六年黄河决堤,洪水把张义方的田席卷之后,都变成了河流;一夕之间,家产荡尽,张义方后来竟然被饿死。
【故事三】从前有一位老妇人,曾经在一位大官员的家中担任厨师的工作,她常常做了过多的食物,吃不完,就把剩下的食物丢弃在水沟里。有一天,她病死之后,又活了过来,并且说道:“我看到有两船遗弃的食物,又臭又脏,有一个人就用铁鞭打我,而且说这是我生前所丢弃的食物,并且还逼我吃,我没办法勉强地吃了几口,肚子就发胀,难过得受不了,不知道要什么时候才能吃得完啊!怎么办啊!”老妇人说完之后,又死了。
从故事中,我们可以深切地体会到浪费的定义,同时也看到了浪费所带来的可怕的后果。所以,我们的国家一直倡导精打细算、勤俭节约的消费习惯。有时候,形容一个人艰苦朴素,甚至会说他一分钱掰成两半花。自古以来,很多人对于铺张浪费的现象是深恶痛绝。于是,才有了“锄禾日当午”的千古名句。但是,所谓的节俭美德只适用于多数“贫下中农”。对于大富大贵的人来说,“浪费”才是体现他们高贵的一种“法宝”。虽然有人说过,浪费就是犯罪。然而,总有一些人宁愿背上“罪人”的骂名,而坚持在浪费的道路上“越走越远,越陷越深”。而且,他们还理直气壮地说:“我花掉的钱都是自己挣的,我心安理得,有人就是想浪费,还没有这个资本呢。”
这里提到的浪费,就是指对于有钱人来说,他们的消费常常存在着不实用性或不必要性。也就是说,面对一样消费品(主要是奢侈品),他们不会考虑对自己是否有价值,只要其价格达到一定高的标准,就可以买下来向别人炫耀。在他们看来,大把花钱并不是为了物质需求,而是获得了一种良好的感觉,这种良好的感觉就是一种精神享受,它远比消费品本身更有意义。在这里,浪费就不再是一种犯罪了,而是一种高贵。
北京有一位地产大亨的夫人叫李若,她认为自己不算奢侈浪费的人,家里最奢侈的东西不过是一套价值12万元的欧洲品牌音响,但她不讳言自己的朋友圈里有这样一批喜欢“浪费”的人。她说,自己有一个从事地产的朋友,喜欢买吉普车,原来开的是“路虎”,价格在70万元左右。后来觉得不喜欢了,又买了辆“悍马”,价格在200万元左右,最后又觉得不够过瘾,就买了一辆劳斯莱斯,价格在400万元左右。李若还认识一家连锁牙科诊所的老板,这个老板非常喜欢赛马,自己有个马场,侍弄着六七匹马,每匹马都在2万美元以上。 李若还说,她的一个做地产生意的朋友,投入5000万元,在北京郊区圈了片地,盖了一栋豪宅。除了自己周末休闲的时候住在里面,还有十几个客房,28个工人为其服务,光每个月的电费就要3万元。李若说,朋友盖这个房子就是用来“待客公关”的。 高消费的物品(服务)除了包含一定的实际功用(如充饥、代步、贮藏等)之外,更重要的功能是充当身份地位的符号,消费者必须为这些非实用的符号性功能支付大量的额外费用。虽然这些物品的质量、性能通常要高于普通物品,但就其实际的功能而言,远远不值得为此支付数倍、数十倍甚至成百上千倍的价格。也就是说,高档物品的性价比要远远低于低档物品。这正是所有奢侈品的重要特性。奢侈品(Luxury)在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”,又称为非生活必需品。世界最大的奢侈品集团LVMH总裁阿尔诺刚上任时,就把公司的业务定位为“生产销售没人需要的产品”。
拥有一两件奢侈品并不难,偶尔在人前摆一回阔也不难,难的是事事处处都出手大方,难的是像真正的成功者一样挥洒自如。社会经济越发展,人们对成功者的判别标准越高,对消费行为的打量越仔细。所以,高消费要表现出充分的证明力,让别人完全信服,还需要具有全面性与一致性的特点,体现到日常用度的每一个细节,并成为一种生活习惯。具体来说有以下几点:
1?范围全面。不是仅表现在某一个方面,而应该覆盖到生活的各个方面,特别是在大的、主要的消费类型上应有所表现。如果你的经济地位及消费能力未达到某一水平时,只是单纯在某一方面进行突出的高消费,将给人以不真实的感觉,甚至遭到嘲笑。
一个中国女画家嫁给一个英国商人。她丈夫很慷慨,自己买保时捷跑车,给她买奔驰跑车,却不让她买顶级品牌的服装。丈夫谆谆教导她说:“在英国,看一个人有没有钱,先问他住在哪里,再看他开什么车,绝不会看他穿什么。”在欧美人看来,如果一个人没房又没车,却穿着一身名牌,未免有招摇撞骗之嫌。
2?体现在细节之处。细节让人感到最真实,也最容易打动人。消费的细节往往更能透露一个人的档次和真实身份。这就像一个人虽然外套光鲜挺括,但他袖口的劣质内衣、腰间的仿冒皮带却败露了其草根本色。
形象设计专家提醒人们,别忽视了你身上、手头的“附件”与“配饰物”——手机、钱包、腰带、钥匙扣、剃须刀、皮包、钢笔、笔记本、信签、电脑、眼镜、手套、水杯……这些小玩意无时无刻不在传递着你的信息。有时候,它们比那些大家伙、浮在表面的东西更抢眼。不管是你的商务合作伙伴,还是报纸杂志的编辑记者,他们的眼睛都尖着呢!一支精制的金属水笔与一支字迹模糊的塑料笔,也许就能区分“你是一个真正成功的人,一个具有权威的领导,还是一个还没有走向卓越和貌似成功的人”。
3?作风自然熟练。如果你对消费的物品与环境表现出相当的熟悉,那就说明你是一贯如此,而不是为了给人看而偶尔为之。浸泡在富贵中的纨绔子弟与偶然踏入名利场的穷家小子,消费时表现出来的习气大不相同。一般来说,前者大大咧咧、自然随意,后者小心翼翼、犹豫拘谨。“大家子气”需要长时间的熏陶、历练才能养成。所以,尽管有些高消费不能展示在他人面前,起不到直接的炫耀作用,但有些人却坚持这样做,因为这可以培养自己的消费作风,让自己日后运用起来,表现得更加娴熟自然。
在电视连续剧《大宅门》中,编剧兼导演郭宝昌以自己早年在同仁堂的生活为原型,创作了一个人物李天意。七老爷的老婆李香秀为了自己老有所靠,买了穷人家的孩子李天意为养子。李香秀将李天意接进大宅门后,为避免别人小瞧他,从生活起居的点滴开始培养他的少爷作风:大块吃肉,大碗喝酒,吃不完就扔。本来李天意不会喝酒,香秀仍坚持要他学:“你要会喝,因为你是个爷。”几经调教之后,曾经的穷小子蜕变成了一个大手大脚的少爷。
来内地发展地产项目的香港商人王士诚,在招待客人吃饭方面有独特的坚持。只要在省会城市,他一定要将吃饭地点安排在当地的五星级宾馆,一日三餐莫不如此。原因很简单,他对内地的多家五星级宾馆熟门熟路,在引路、点菜之时所显示出的那种从容和娴熟,能让客户在潜移默化之中,增进对他的信赖与认同。
4?消费方式符合物品的特性,且与环境协调一致。消费什么东西是重要的,如何消费同样重要。人们通常说,“坐奔驰,开宝马”,如果你有一辆大奔却没有司机,给人的感觉是要降一档次的(奔驰跑车除外);如果有宝马车却不能亲手驾驶,那说明你不够时尚新潮。华谊兄弟公司董事长王中军在这方面非常讲究,上班时,他会开宝马V12或者敞篷的奔驰600SL跑车;重要的商务活动,则乘坐由司机驾驶的奔驰房车;参加派对时开宝马Z8,休闲外出开宝马X5。