不要相声奇72+10

一个数乘10得到的数比原来多72
1个回答2023-09-08 17:51

一个数乘10得到的数比原来多72,这个问题可以用方程来解,原数乘以10后与原数相比多了72。解方程可以得到原数是8。

1.建立方程

假设原数为x,根据题意可以得到方程:10x=x+72。

2.解方程求解

方程的解可以通过移项和化简得到:10x-x=72,即9x=72。两边同时除以9得到:x=8,即原数为8。

3.证明解的正确性

验证原数乘以10后与原数相比是否多了72:10*8=80,8+72=80,两者相等,所以解符合题意。

4.探讨其他解的可能性

方程只有一个解x=8,说明只存在一个满足题意的数值。如果原数是负数或小数,则无法满足题目中的整数关系,因此解x=8是唯一的。

拓展资料:什么是方程?

方程(equation)是指含有未知数的等式。是表示枣尘两个数学式(如两个数、函数、量、运算)之间相等关系的一种等式,使等式成立的未知数的值称为“解”或“根”。凳伏禅求方程的解的过程称为“解方程”。

通过方程求解可以免去逆向思考的不易,直接正向列出厅裤含有欲求解的量的等式即可。方程具有多种形式,如一元一次方程、二元一次方程、一元二次方程等等,还可组成方程组求解多个未知数。

在数学中,一个方程是一个包含一个或多个变量的等式的语句。求解等式包括确定变量的哪些值使得等式成立。变量也称为未知数,并且满足相等性的未知数的值称为等式的解。

总结:

原数乘以10得到的数比原来多72,可以通过建立方程并解方程求解得到原数是8。验证解的正确性后发现解符合题意,而且解的唯一性也得到了证明。因此,原数为8是满足题意的唯一解。

一个数乘10得72原来的数是多少?
1个回答2023-09-29 21:10

一个数乘10,得到的数比原来的数多72,原来的数是8。

根据题意设原来的数是x。

列方程:

10x=x+72

9x=72

x=8

所以原来的数是8。

解方链和磨程的方法:

1、去分母:方程两边同时乘各分母的最小公倍数。

2、去括号:一般先去小括号,再去中括号,最后去大括号,但顺序有时可依据情况而定使计算简便,可根据乘法分配律。

3、移项:棚好把方程中含有未知数的项移到方程的另一边,其余各项移到方程的另一边移项时别忘记了要变号。

4、合并同类项:将原方程化为ax=b(a≠0)的形棚斗式。

5、化系数为一:方程两边同时除以未知数的系数。

6、得出方程的解。

悟空72变有哪72变
1个回答2024-03-14 03:41
“七十二变”一词出自吴承恩的西游记中,孙悟空的师父菩提祖师告诉孙悟空法术有两种:一是按「天罡数」有三十六变;一是按「地煞数」,有七十二变。结果孙悟空选择了后者,学会了七十二变。

漫画版孙悟空
那么,“七十二变”究竟是哪七十二变?其实“七十二变”是阴阳五行变化的最高境界。「七十二」代表「多」,代表「无穷」,并不是说「七十二变」就是七十二种变化,多一种或少一种都不行。盖「七十二变」的真正意思乃是「变化多端」或「变化无穷」。
虽然,西游记一书并没有指明什么是「七十二变」,但从作者指述孙悟空的法术中,可以看出「变」的性质:一、可使自己变,也可使别的东西变。
二、可变人,可变动植物,动物甚至无生命的物体。 三、可变男,可变女;可变老,可变少。
四、可变长,可变短;可变大,可变小。
五、可变无。
有了以上五种变的性质,天地间什么东西都能让孙悟空变的!《西游记》第七回:“佛祖道:‘你除了长生变化之法,再有什么能耐,敢占天宫圣?’大圣道:‘我的手段多哩:我有七十二般变化,万劫不老长生,会驾筋斗云,一纵十万八千里,如何坐不能得到天位?’”按孙悟空的七十二变,应是仿自女娲之七十化。《淮南子·说林训》云:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。

经典的孙悟空形象
”高诱注:“皇帝,古天神也,开始造人的时后,化生阴阳;……上骈、桑林皆神名”。“化”者,化育、化生之意。郭璞注《山海经·大荒西经》“女祸之肠”则云:“女娲,古神女而帝者,人的面蛇的身提,一日中七十变。”乃径以“变”释“化”。其说虽误,而于孙悟空七十二变之说有启迪的作用。也有传说二郎神即杨戬亦有七十二变,其甥沉香则也有七十二变(见杜颖陶编《董永沉香合集·新刻宝莲灯救母全传》),其实这些都是“女娲七十变”之演变。
洞天福地在哪里。是否真的是10大洞天,36小洞天。72福地呢
1个回答2024-07-04 12:48
洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分。除此之外,道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,中国五岳则包括在洞天之内。



洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观,精勤修行,留下不少人文景观、历史文物和神话传说。



十大洞天



《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》(编集东晋上清派“仙人本业”,实为《真诰》别本)胪列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐司马承祯《上清天地宫府图经》和杜光庭《洞天福地岳渎名山记》等道书所据。它们是:



第一,王屋山洞,号“小有清虚天”。在王屋县(今山西垣曲、阳城和河南济源等县之间);



第二,委羽山洞,号“大有空明天”(“空”,一作“虚”)。在黄岩县(今属浙江);



第三,西城山洞,号“太玄总真天”。未详所在,陶弘景《登真隐诀》疑在终南太一山,杜光庭云在蜀州;



第四,西玄山洞,号“三玄极真天”。亦莫知其所在。杜光庭云在金州;



第五,青城山洞,号“宝仙九室天”。在青城县(今四川都江堰市);



第六,赤城山洞,号“上玉清平山”(《天地宫府图》作“上清玉平之洞天)。在唐兴县(今浙江天台);



第七,罗浮山洞天,号“朱明耀真天”(“耀”,一作“辉”)。在博罗县(今属广东);



第八,句曲山洞,号“金坛华阳天”。在句容县(今属江苏);系上清道坛,茅山宗本山;



第九,林屋山洞,号“左神幽虚天”(《天地宫府图》作“龙神幽虚之洞天”)。在洞庭湖口,而杜光庭则称在苏州吴县(今属江苏);



第十,括苍山洞,号“成德隐玄天”。在乐安县(今浙江仙居。主峰在临海县境内)。



三十六小洞天



三十六小洞天是相对于十大洞天而言。《天地宫府图》云:



“三十六小洞天在诸名山之中,亦上仙所统治之处也。”《洞天福地岳渎名山记·序》引《龟山玉经》则谓,三十六洞天“别有日月星辰灵仙宫阙,主御罪福,典录死生,有高真所据,仙王所理”。三十六洞天一词,始见于东晋上清派道书。《真诰·稽神枢》云:“大天之内,有地中之洞天三十六所。”据道书所载,它们是:



第一,霍桐山洞,名“霍林洞天”。在福州长溪县(今福建霞浦县南);



第二,东岳太山洞,名“蓬玄洞天”。在兖州乾封县(今山东泰安),自汉以来认为系考校死魂鬼神处;



第三,南岳衡山洞,名“朱陵洞天”。在衡州衡山县(今属湖南),《元始上真众仙记》谓赤帝祝融氏治衡霍山。又云魏夫人(魏华存)治南岳山。按安徽霍山,古名衡山,一名天柱山。《抱朴子内篇》所谓“衡霍正岳”指此。



第四,西岳华山洞,名“总仙洞天”,亦号“极真洞天”。在华州华阴县(今属陕西);



第五,北岳常山洞,名“总玄洞天”。在恒州曲阳县(今属河北),明清以后改祀于山西浑源;



第六,中岳嵩山洞,名“司马洞天”。在登封县(今属河南);



第七,峨眉山洞,名“虚陵洞天”。在嘉州峨眉县(今四川峨眉山市);



第八,庐山洞,名“洞灵真天”。在江州德安县(今江西九江);



第九,四明山洞,名“丹山赤水天”。在越州上虞县(今属浙江。山实在宁波市西南);



第十,会稽山洞,名“极玄大元天”。在越州山阴县(今浙江绍兴)镜湖中,或云为蜀郡阳平山;



第十一,太白山洞,名“玄德洞天”。在京兆府长安县(实在今陕西周至、眉县、太白等县间);



第十二,西山洞,名“天柱宝极玄天”。在洪州南昌县(今江西南昌);



第十三,小沩山洞,名“好生玄上天”。在潭州醴陵县(今属湖南)。按小沩山洞,一作大围山;



第十四,潜山洞,名“天柱司玄天”。在舒州怀宁县(晋置,治今安徽潜山);



第十五,鬼谷山洞,名“贵玄司真天”。在信州贵溪县(今属江西),传为张陵炼丹处;



第十六,武夷山洞,名“真升化玄天”。在建州建阳县(今福建崇安,晋属建阳县,南唐置崇安场);



第十七,玉笥山洞,名“太玄法乐天”。在吉州永新县(今属江西);



第十八,华盖山洞,名“容成大玉天”。周回四十里,在温州永嘉县(今温州市),按此与江西华盖山同名异地;



第十九,盖竹山洞,名“长耀宝光天”。在台州黄岩县(今属浙江);



第二十,都峤山洞,名“宝玄洞天”。在容州普宁县(今广西容县);



第二十一,白石山洞,名“秀乐长真天”。在郁林州(今广西郁林)南海之南,或云和州含山县(今属安徽);



第二十二,句漏山洞,名“玉阙宝圭天”。在容州北流县(今属广西),传为葛洪炼丹处;



第二十三,九疑山洞,名“朝真太虚天”。在道州延唐县(今湖南宁远);



第二十四,洞阳山洞,名“洞阳隐观天”。在潭州长沙县(今湖南浏阳县西北);



第二十五,幕阜山洞,名“玄真太元天”。在鄂州唐年县(今湖南、湖北、江西三省边境处);



第二十六,大酉山洞,名“大酉华妙天”。在辰州(今湖南沅陵)西北;



第二十七,金庭山洞,名“金庭崇妙天”。在越州剡县(今浙江嵊县);



第二十八,麻姑山洞,名“丹霞天”。在抚州南城县(今属江西);



第二十九,仙都山洞,名“仙都祈仙天”。在处州缙云县(今属浙江);



第三十,青田山洞,名“青田大鹤天”。在处州青田县(今属浙江);



第三十一,钟山洞,名“朱日太生天”。在润州上元县(今江苏南京);



第三十二,良常山洞,名“良常放命洞天”在润州句容县(今属江苏),近小茅山;



第三十三,紫盖山洞,名“紫玄洞照天”。在荆州当阳县(今属湖北);



第三十四,天目山洞,名“天盖涤玄天”。在杭州余杭县(今属浙江);



第三十五,桃源山洞,名“白马玄光天”。在玄洲武陵县(今湖南桃源);



第三十六,金华山洞,名“金华洞元天”。在婺州金华县(今属浙江)。



七十二福地



《天地宫府图》云:“七十二福地,在大地名山之间,上帝命真人治之,其间多得道之所。”“福地”一词,其出现甚早,编集东晋上清派仙人本业的《道迹经》引有《福地志》和《孔丘福地》。“七十二福地”一词亦见于南北朝道书,《敷斋威仪经》有“二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十五名山……”云云,具体名目则载于唐道士司马承祯所编《天地宫府图》等书中。它们是:



第一,地肺山(即茅山),在江宁府句容县(今属江苏);



第二,盖竹山,在衢州仙都县(按唐代衢州未置仙都县),或谓与第十九洞天同址;



第三,仙o山,在温州梁城县十五里近白溪草市(按唐代温州未置梁城县,疑是唐之“乐成县”,即今乐清,其境内名胜北雁荡山有白溪镇,是否,未详);



第四,东仙源,在台州黄岩县(今属浙江);



第五,西仙源,在台州黄岩县峤岭;



第六,南田山,在东海东。传说舟船可至,据《舆地纪胜》称,在浙江青田县南田,为古称七十二福地之一;



第七,玉溜山,在东海近蓬莱岛上;



第八,清屿山,在东海之西,与扶桑仙境相接;



第九,郁木洞(“洞”或作“坑”),在玉笥山(今江西永新境内)南;



第十,丹霞洞,在麻姑山(今江西南城境内)西;



第十一,君山,在洞庭青草湖(今湖南洞庭湖)中;



第十二,大若岩,在温州永嘉县(今属浙江)。传为陶弘景修《真诰》处;



第十三,焦源,在建州建阳县(今属福建)北;



第十四,灵墟,在台州唐兴县(今浙江天台)北。曾是唐道士司马承祯隐处;



第十五,沃州,在越州剡县(今浙江嵊县)南;



第十六,天姥岑,在剡县(今浙江嵊县)。李白《梦游天姥吟留别》:“越人语天姥”,“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”,指此;



第十七,若耶溪,在越州会稽县(今浙江绍兴)南;



第十八,金庭山,在浙江嵊县东,上有金庭洞。唐裴通记云:剡中山水,金庭洞天为最。或曰别名紫微山,在庐州巢县(今属安徽);



第十九,清远山,在广州清远县(今属广东);



第二十,安山,在交州(今广东、广西)北;



第二十一,马岭山,在郴州郭内(今湖南郴县)水东;



第二十二,鹅羊山,在潭州长沙县(今属湖南);



第二十三,洞真墟,亦在潭州长沙县,一作“洞真坛”;



第二十四,青玉坛,在南岳祝融峰西;



第二十五,光天坛,在衡山西源头;



第二十六,洞灵源,在南岳衡山招仙观西;



第二十七,洞宫山,在建州关隶镇五岭(今福建政和、周宁、屏南等县间之洞宫山);



第二十八,陶山,在温州安国县(当为安固县,今浙江瑞安)。陶弘景曾隐居此处;



第二十九,三皇井,在温州横阳县(今浙江平阳);



第三十,烂柯山,在衢州信安县(今浙江衢州市);



第三十一,勒溪,在建州建阳(今属福建)东;



第三十二,龙虎山,在信州贵溪县(今属江西)。系正一道坛所在;



第三十三,灵山,在信州上饶县(今属江西)。一作“灵应山”,在饶州(治在今江西波阳)北;



第三十四,泉源,在罗浮山(今广东博罗境内);



第三十五,金精山,在虔州虔化县(今江西宁都);



第三十六,阁皂山,在吉州新淦县(今江西清江)。系灵宝派道坛;



第三十七,始丰山,在洪州丰城县(今属江西);



第三十八,逍遥山,在洪州南昌县(今江西南昌)。许逊修道处;



第三十九,东白源,在洪州新吴县(今江西奉新)东;



第四十,钵池山,在楚州(今江苏淮安);



第四十一,论山,在润州丹徒县(今属江苏);



第四十二,毛公坛,在苏州长洲县(今江苏吴县)。或云在苏州洞庭湖中包山七十二坛;



第四十三,鸡笼山,在和州历阳县(今安徽和县);



第四十四,桐柏山,在唐州桐柏县(今属河南);



第四十五,平都山,在忠州酆都县(今四川丰都);



第四十六,绿萝山,在朗州武陵县(今湖南桃源)北;



第四十七,虎溪山,在江州南彭泽县(今属江西)。晋陶渊明隐居处。一说即庐山虎溪;



第四十八,彰龙山,在潭州醴陵县(今属湖南)北;



第四十九,抱福山,在连州连山县(今属广东),或云在南海交州。一作“抱犊山”,在潞州上党(今山西长治);



第五十,大面山,在益州成都县(今属四川都江堰市);



第五十一,元晨山,在江州都昌县(今属江西);



第五十二,马蹄山,在饶州鄱阳县(今江西波阳)。一作“马迹山”,或说在舒州(治所在今安徽怀宁),或说在润州丹徒县(今属江苏);



第五十三,德山(一作“地德山”),在朗州武陵县(今湖南桃源);



第五十四,高溪蓝水山,在雍州蓝田县(今属陕西);



第五十五,蓝水,在西都蓝田县(今属陕西);



第五十六,玉峰,在西都京兆县(今陕西西安)。或作“玉峰山”,在河中府(治在今山西永济县蒲州镇);



第五十七,天柱山,在杭州于潜县(今浙江临安境);



第五十八,商谷山,在商州(治在今陕西商县)。



第五十九,张公洞,在常州宜兴县(今江苏宜兴市);



第六十,司马悔山,在台洲天台(今属浙江);



第六十一,长在山,在齐州长山县(今属山东邹平);



第六十二,中条山,在河中府虞乡县(今山西永济)。或云在河中永乐(山西芮城县永乐镇),实指一山;



第六十三,茭湖鱼澄洞,在西古姚州(治在今云南姚安)。一作“鱼湖洞”,在四明山(浙江宁波西南);



第六十四,绵竹山,在汉州绵竹县(今属四川);



第六十五,泸水,在西梁州(指《禹贡》所说梁州,今雅砻江及与金沙江汇合后一段);



第六十六,甘山,在黔南(泛指今贵州),一说在黔州(今四川彭水、黔江等县邻近贵州处);



第六十七,王晃山(一作“瑰山”),在汉州(治在今四川广汉);



第六十八,金城山,在古限戍,又云石戍。一说在云中郡(治在今山西大同);



第六十九,云山,在邵州武刚县(今湖南武冈);



第七十,北邙山,在东都洛阳县(今河南洛阳);



第七十一,卢山,在福州连江县(今属福建);



第七十二,东海山,在海州(今江苏连云港海州镇)东二十五里,即云台山。



以上据唐道士司马承祯《天地宫府图》次序排列。杜光庭《洞天福地岳渎名山记》和李思聪《洞渊集》所说,顺序及具体名称均多与此异。兹录北宋道士李思聪所编《洞渊集》,所列宋代七十二福地名于下,聊以备考:地肺山、盖竹山、青远山、安山、石磕山、东仙源、青屿山、郁木坑、赤水山、麻姑山顶后、君山、桂源、灵墟、沃洲、天姥岑、若耶溪、金庭山、马岭山、鹅羊山、真墟、清玉坛、光天坛、洞宫、陶山、洞灵源、三皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、白水源、逍遥山、阁皂山、始丰山、金精山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿罗山、彰县山、抱福山、大面山、虎溪、元辰山、马迹山、地德山、蓝水、玉峰山、天目山、商谷山、张公洞、鱼湖洞、中条山、地灵墟、绵竹山、甘山、瑰山、金城山、地灵山、北邙山、武当山、女儿山、少室山、庐山、西源山、南田山、玉溜山、抱犊山。
请问72个小时打一字!
1个回答2022-11-26 09:10
应该是“晶”
72读作什么?
1个回答2022-12-31 21:52
读作:七十二
小学数学8÷?=72
1个回答2024-01-20 23:18
小学数学8÷?=72
解:
8÷9分之1=72
8÷9分之1
=8x9
=72
除以一个数等于乘以这个数的倒数
看我72变 的歌词是?
1个回答2024-05-15 14:18
曲名: 看我72变-蔡依林-看我72变 歌手:蔡依林 看我72变-蔡依林-看我72变 梦里面空气开始冒烟蒙胧中完美的脸慢慢的出现再见丑小鸭再见我要洗心革面人定可以胜天梦想近在眼前今天新鲜改变再见美丽极限爱漂亮没有终点追求完美的境界人不爱美天诛地灭别气妥旧观念抛到一边现在就开始改变麻雀也能飞上青天无所谓管它缺激弯不缺陷让鼻子再高一点空气才新鲜再见单眼皮再见腰围再小一点努力战胜一切缺点变成焦点 rap: 什么正姿谨面侧面对面只是完美弧线弧线那个腰围再小一点把你缺点变成优点再见面要你们傻明册闷了眼无所谓正面侧面都是完美弧线再见丑小鸭再见自卑留给昨天女大要十八变看我七十二变
72是什么意思
1个回答2023-08-23 00:01
亲爱
其实爱
去爱
72变是什么字?
1个回答2024-02-28 14:50
七十 合起来是 车 (上面是七下面是十)
二变 二字变成两
合起来为谜底 辆
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