“南有季子,北有孔子”。自古以来,常州就有“季子故里,诚信常州”的美誉。
2009年11月,常州市在钟楼区试点建设“道德讲堂”。截至2010年8月,钟楼区建成127所“道德讲堂”,开课2021场次,参加人数达91053人(次)。
2010年8月2日,常州市召开“办好道德讲堂,建好文明城市”工作动员大会,下发《常州市“道德讲堂”建设实施意见》,在全市范围内推开“道德讲堂”建设。
——按照“由点及面,以点带面”思路,率先抓好示范点建设。制定出台《常州市“道德讲堂”示范点建设标准》和《百分考核细则》,细化量化建设标准,引导各示范点走上规范化道路。目前,全市建成“道德讲堂”示范点72个,有效带动面上工作整体提升。
——充分利用已有市民学校、小巷论坛、职工学堂、新市民夜校等阵地,综合利用网络、手机报、电视、电台等现代化手段,形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络,为“讲堂”实现功能最大化提供源泉。
——立足长效,科学推进。全市开展“道德积分”活动,树立“好人好报”价值导向,引导群众主动践行核心价值,“积小善为大善”、“积小德为大德”。
在实践中总结,在实践中提高。目前,“道德讲堂”呈现出“点上突破、连点成片,整体联动、百花齐放”可喜局面。
福林堂始创于清朝咸丰丁巳年(1857年),距拆派漏今已有百余年的历史,是云南现存最古老的药店。创始人李玉卿,前清时期随父李德由湖北黄岗到云羡瞎南。因深谙医道,便在光华街创立了这个药店,并效法三国董奉,为穷苦百姓治病不收诊费,只旅烂要求重病愈者在后堂植杏树三棵,轻者一棵,时间一长,逐成杏林,故药店取名“福林堂”,意在“福泽杏林”。李氏几代行医卖药,传自李玉卿次子李复初时(民国初年),由于精通医术,为人豪爽,古道热肠,精明强干,经营有方,服务真诚,童叟无欺,药品上乘,疗效实在,其高明的艺术和崇高的医德而广得赞誉。
北宋崇宁某年的阳春三月,天师府内百花吐艳,千树竞绿,一派生机勃勃的景象。三十代天师虚靖公起了个大早,按照日常惯例,每天必在 “三省堂”打坐运气,然后漱洗用膳。这天他刚运气结束,突然听到一声巨雷掠过天空,接着电光闪闪,雷声阵阵,顿时升起一片乌云,颇有雷雨来临之势。虚靖天师步出“三省堂”,仰望天空,觉得今天有点异常,便掐指一算:唔,必有妖魔出现。正在思忖时,忽见一身穿黄衫的青年美女气喘吁吁地跪在天师面前,叩头跪拜说:“天师真人,请救救我”,边说边流着眼泪。
“你是什么人?老老实实交代”!虚靖天师板着脸问。
黄衫美女哆哆嗦嗦地向天师禀告:“我,我是狐狸精,已修炼两千年,即将修成正果,所以历此大劫。天庭命雷公,雷婆要劈死我,请天师慈悲为怀,救我一命”。狐狸精一边说一边叩头。
“凡是妖魔,一律要斩除,我救你不是养痈遗患吗”?虚靖天师严词斥责。
“天师真人,我死不足惜,但我有孕在身,很快就要分娩。天庭劈死我,可我胎内的婴儿是无辜的啊”……狐狸精泣不成声地哭诉。
听完狐狸精的哭诉,虚靖天师颇有怜悯之意。心想:“天生万物,都有生灵。尽管狐狸精令人厌恶,但她腹中狐婴不能受到株连。如果狐狸精能改恶从善,不也是一件义举吗”?于是,指着狐狸精说道:“你要本天师搭救可以,但要依从三件事”。狐狸精叩头问道:“请问哪三件事?”虚靖天师答道:“第一要持斋,不许残害其他动物;第二要择地隐居,不得骚扰百姓;第三要受戒人道,早晚诵经,改恶从善,为民做好事”。狐狸精拱手立誓说:“一定做到,决不违犯。如有违抗,甘愿受死”。
虚靖天师见她有悔改之心,便叫起立受戒。然后带领几名道徒前往祖天师殿焚香点烛,向天庭发文申奏,奏明赦免狐狸精的原委。玉皇大帝接到天师的《禀告文书》便命令雷公、雷婆收兵回府,不必寻找狐狸精了。
不一会,天空又恢复晴朗。呈现出一派碧空万里,春意盎然的景象。
狐狸精干恩万谢地辞别天师,从此隐居在耳口的云台山中,以山果为食,潜心修道。不久生下一个白白胖胖的小女孩,取名:“小白仙”。 转眼一百多年过去了,虚靖天师救狐狸精的事已被世人淡忘。南宋绍定年间,江西发大水,水患之后又起瘟疫。资溪、黎川、安仁(今余江)三县很多人得瘟疫死去,闹得人心惶惶。有很多老百姓便成群结队来到天师府,请张天师“辟邪”。当时,第三十五代天师张可大在位。这位天师道行高深。曾以雷霆劈大蛇。他带着几位法师四处查看。发现并非妖魔作怪,而是“山疹之气”(又名瘴气)扩散引起的。如不及时治疗,很快会蔓延开来,更不知要死多少人。张可大天师深谙医道,知道治疗此病最佳妙药就是“吊兰”。然而“吊兰”生长在悬崖绝壁洞穴,很难攀登采摘。尽管派了很多人去摘“吊兰”,一天也摘不了几斤,远远扑灭不了瘟疫。张可大天师也无计可施。
第二天,当众人还在继续摘“吊兰”时,忽见一大群狐狸纵跳如飞,口悬“吊兰”送到天师脚下,不一会儿就送来了几麻袋“吊兰”。当地的老百姓都以为是天师显灵。其实,张可大天师也感到很困惑。后来仔细一想:听祖上说过,虚靖天师曾救过一个狐狸精,猜想可能是狐仙报恩吧。他立即派人将“吊兰”煎成药水送给病人服用,果然药到病除。后来有人题诗赞曰:“天师显灵有奇功,一剂丹方病疴除,赈济灾民发银钱,真人功德永世存”。其实,狐狸报恩的事只有张可大天师及少数几位法师知道。据说后来张可大天师还亲自到云台山寻找狐仙表示感谢,也不知是否找到。
指迷津狐仙二报恩
又过了四十余年,改朝换代,元世祖忽必烈统一了中国。有一年,北方大旱,颗粒无收,据说地处北方的“大都”还有热死人的事发生,连皇太后,太子都因暑气而得病。百官奏请皇上,都说是“妖孽”作怪,必须请张天师到来才能消灭妖邪。三十六代天师张宗演接到圣旨,火速进京。但四处查看之后,除了炎热难当,却一点儿也闻不到妖气。找不到“妖”,张天师就不能施“法”。而皇命又不能违拗,张宗演天师急得愁眉不展,心惊胆战。
驿馆内,夜已三更,月明星稀,万里无云,张天师无法入睡,一个人在小花园冥思苦想。忽然,见一中年妇女和一位如花似玉的少女双双来到天师面前向天师行礼。
“你们是何方人氏,不知有何见教”?张天师问。
“启禀天师,我母女俩是专程来为你解难的。你是否因为找不妖气而犯愁呢?”中年妇女问。
“正是,不知贤母女有何妙策?”
“这次大旱不是妖魔作怪,所以您无法可施。原因是文天祥兵败退人海边时,曾祭拜过东海龙王。元世祖杀了文天祥,龙王震怒,所以有此灾难。天师可启奏皇上御祭文天祥消除怨气。我母女当潜入东海哀求龙王降雨,以报天师恩德”。母女说完,即刻变成一对狐狸飞速而去。
张宗演天师到这时才恍然大悟,忙拱手向狐仙飞去的方向拜谢。正因这样,才有了元世祖三祭文天祥的故事。
不说张天师启奏皇上御祭文天祥。却说狐狸精来到东海,打扮成道士,手执张天师的恳求信,请求龙王发水。龙王说:“我们在兴建龙宫,无暇顾及此事。你可向南海龙王求救。”狐仙无奈,只好万里迢迢求见南海龙王,而南海龙王却说:“京津一带不是我管辖的范围,不能发水,你还是去找东海龙王吧”。边说边挥手,表示拒绝。狐仙母女虽遭冷遇,仍不灰心,再次奔波踏进东海龙宫,情真意切地向龙王诉说干旱之事,恳求龙王以天下众生为念,不可因元世祖枉杀忠直的文天祥而株连到广大百姓。龙王被感动了,也醒悟了,于是拔出一柄降雨牌并指示九太子协助天师降雨。由于张天师祈雨有功,元朝一百年都对天师道推崇礼遇,封张天师为“正一教主”主管三山(茅山、阁皂山、龙虎山)符箓。
由于张宗演天师的至诚邀请,狐仙母女便常到天师府做客,张天师还专门把女儿的绣花楼空出来给狐仙母女居住。从那时起,便有了“狐仙楼”。 朱元璋登基后,号称明太祖。他对张天师很崇拜,曾拨给大量银两扩建天师府,并赐额“大真人府”。洪武年间,杭州太守飞奏朝廷,称西湖内常闹鬼怪,致使美景关闭,人不敢游。朱元璋立即下旨四十三代真人张宇初赴杭州为民除害。张宇初真人与随行人员商议,决定先观察,然后设法擒拿。第二天走到西湖一看,见湖水掀波逐浪,浪中有一怪物很像老鼠。天师断定这是“老鼠精”作怪。随即想到狐狸是老鼠的最好克星,马上焚香祷告,邀请狐仙速到钱塘降妖。狐仙接到天师符命,迅速来到杭州,纵身跳入湖中,仅用几个回合便将老鼠精擒拿上岸。张天师命令拦腰一斩,然后悬挂湖畔示众。自此,西湖闹鬼闹妖之事便平息了。前来西湖游览的人们,无不称赞说:张天师真了不起,一举斩除了妖魔,我们世代子孙都要铭记天师的功德。
张宇初天师从杭州回到龙虎山天师府后,随即赶到云台山答谢黄,白二位狐仙并同她们交流道法。狐仙毕竟修炼多年,道法犹在天师之上,张宇初天师也获益匪浅。后来,朱元璋命张宇初编纂《道藏》,当时交通不便,收集经典十分困难,两位狐仙还为此走遍全国的名山宫观,协助搜集到许多上古失传的经典。据说四十三代天师羽化之时,曾留下法旨:“百余年来,云台山二狐对吾道贡献良多,已成仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命,便把西客厅辟为“狐仙堂”并塑了神像。
这就是“狐仙堂”的来历,也就是今天我们可以看到的“狐仙堂”。