方清平相声我的艺术生活

明清时期的的文学艺术和思想文化
1个回答2023-02-12 23:13
出现大集成和大繁荣
什么是艺术?艺术是什么?何谓艺术?艺术谓何?所谓艺?所谓术?艺艺术术,术术艺艺…怎么也理不清…
2个回答2022-08-17 17:32
对于钟表师来说,修理钟表是艺术;对于画家来说,绘画是艺术;对于穷人来说,钱是艺术;对于一个老人来说,青春是艺术;对于人来说,生命是艺术,我认为艺术应该是指你所追求的却又无法完全得到的东西,这是我的见解,希望能够帮助你。
德清民间艺术有哪些 (写明特点)
1个回答2024-01-27 22:48

德清的民间表演艺术内容丰富、形式多样、特色各异、源远流长。其渊源,可上溯到公元前21——16世纪。据史料记载,禹作为部落联盟首领在会嵇山召集会议,防风氏因被水阻迟到被禹错杀,其后人尊防风为神,奏防风古乐,跳祭防风氏舞蹈。“昔禹会涂山……,防风氏后至,禹诛之。……越俗祭防风神,奏防风古乐,截竹三尺,吹之如嗥三人披发而舞。”(梁·任昉《述异记》清道光《武康县志》也记述了该舞的大致形式与祭奠所在地,“其后人俗祭防风神,……三人披发而舞。”“防风氏庙,在县南十八里封、禺二山之间”。观氏庙遗迹尚存本县二都,至今还保留着在农历八月二十五举行祭防风氏庙会的风俗。)

《拜香调》 拜香调用丝竹演奏,流传在德清县中东部水乡地区,一般在各种庙会时,烧香还愿的队伍中表演

《奠亡灵》(又名拜忏)佛教音乐流传在德清县莫干山西部地区,影响及表演范围遍及浙江北、中部。它是民间生命消亡后一种祭奠亡灵的形式。

蚕歌 以养蚕内容的《蚕歌》流行在湖州、德清、桐乡等地。它唱腔自由,唱词随编,与蚕桑生产与风俗活动紧密结合,《蚕歌》在民间舞蹈《扫蚕花地》中最为集中,它歌曲音调古朴,旋律优美,为杭嘉湖蚕乡独具特色的民歌之一。

《扫蚕花地》发源于德清县东中部蚕桑地区,是在当地蚕桑生产和民俗活动中逐步形成并发展起来的。清末至20世纪50年代初最为兴盛,由于它具有鲜明的地方特色,以及与当地的生产活动紧密联系,因此,不仅在德清县经久不衰,而且艺人的演出活动还到了湖州、嘉兴、桐乡、吴兴、海宁、吴江、松江、余杭等杭、嘉、湖、沪地区。

《唱马鸣王菩萨》 男子一人,肩挑箩筐,前面萝上盖一块木板,上面放一尊马鸣王菩萨,红烛一对,小香烛一只。只唱不舞,用小锣敲过门,内容简单描述养蚕生产过程。春季,演唱者到各村转悠演出,由村民随意施舍。

《扬扫地》 男子一人。身背大布袋,手拿小扫帚,到农家门口表演简单的扫地动作,口中念道“恭喜大发财,元宝滚进来”,“(得儿)一扫帚,扫到东家娘娘脚跟头……。”《扬扫地》原是流传在全省的乞讨形式,一般用韵白表演。在德清县,有的艺人也用《扬扫地》的曲子,歌唱表演蚕桑丰收的内容。

《开唱》由《大红船》、《卖花钱》、《大补红》、《小小放牛朗》、《二姑娘相思》等十余个节目组成的由男、女二人表演的小调歌舞,群众统称其为“开唱”,流行在德清县城关及德清县中部、东部平原水乡。据调查,现存可查的开唱歌舞有 大红船 卖花线 大补缸 小小放牛郎 二姑娘相思

灯 舞

《鳌鱼灯》 西岑《鳌鱼灯》,相传是由明朝年间一位沈姓大户从湖州府带入武康西岑并传承至今

《叶球灯》形成在德清县三桥肇村,由狮子滚绣球演变而来。

《丝马灯》马灯舞流传在德清县中部地区,以洛舍的丝马灯最有特色,据老人回忆:洛舍的马灯属东升村最好,大约有100多年历史。

《十样景灯》流传于德清县筏头乡上皋坞村,该灯起流,据当地吴志梅老人(1912生)说,传说清咸丰年间,太平军将令陈玉成率军入浙,过筏头,当地老百姓敲锣打鼓相迎,村民为迎义军和方便群众,乘此机会舞灯筑路,

龙舞 德清县民间舞龙习俗历来盛行,在南宋时期因受都市临安(杭州)的辐射,深受南宋文化影响,舞龙风俗极为盛行。清《康熙德清县志》(候志)记载:“……灯亱新里竞装演故事游逐街巷,始于宋。”宋理宗宝庆三年,为纪念救人英雄载继元(小名戴阿大),每年有划龙船、舞龙灯、踏险塘、祭戴公、看戏文等民间活动。民国德清新志有记载:“寒食亱,城乡十里内武装,戴侯、叶侯、柳侯神象四人肩之,灯笼、火把、锣鼓、外加以大纛旗、帅旗、三军司令旗巡游街巷间……”。据老人童宝庆(1924年生)介绍:乾元镇上两大民俗活动,一是元霄节正月十三至十八的“出灯”,二是清明的“下庙出会”。“出灯”有龙灯、狮灯、马灯、开唱等,“出会”规模更宏大,除了“出灯”全班人马外还有杂耍、风物习俗、化妆表演等,其中龙灯是最受欢迎的一个项目。

祭祀舞

小搭子《小搭子》是在农历八月廿五防风菩萨出会时,巡游队伍中开道的角色。

德清的民间戏剧主要有滩簧小戏、皮影戏两种。

滩簧小戏 滩簧小戏是以湖滩为基本唱腔的说唱滩簧类型戏曲,当地俗称滩簧小戏,花鼓戏,它形成于清同治年间。

皮影戏 皮影戏又称羊皮戏,明清时流行在本县乡村中的一种民间戏曲,一直至民国,县内尚有皮影戏班7个,活动于余杭、桐乡、海宁等地

四、民间曲艺

德清县的民间曲艺主要有三跳、琴书两种。

三跳 三跳又名“纤板书”,湖州地方曲艺曲种之一。因演唱伴奏所用乐器“三跳板”(又名“三敲板”)而得名,又因“三跳板”的形状和船工背纤用的纤板相似,故俗称“纤板书”。

琴书 琴书也称“胡琴书”,是一种以二胡为主要伴奏乐器,有说有唱的曲种,琴书形成于清末光绪,先统年间,发展与三跳经历相似,但出现较三跳晚,抗日战争前后与1949年以后琴书活动十分频繁,大有超过三跳之势,因琴书较之三跳曲调丰富、弦乐伴奏、音乐性强、适合表现更多题材的书目。

有关于艺术的故事,最好简短清楚一些。
1个回答2024-01-18 15:13
达芬奇,他在小的时候,有一天,教师拿出一个鸡蛋说:“请你画出两个一模一样的鸡蛋,能做到吗?”说完就走了。达芬奇想:鸡蛋有什么好画的,这又有何难呢?达芬奇从这边看,那边看,鸡蛋还是鸡蛋,但他怎么也画不出两个一模一样的鸡蛋。于是,他去问老师,首先,老师表扬了他认真观察,并告诉他别小看这一个鸡蛋,其实他是千万个鸡蛋从不同的角度看是不同的鸡蛋。达芬奇记住了这句话,不仅用手去画,而且用心灵去画,几十年之后,他终于成为了一个大画家。

颜真卿是唐代著名书法家 为了学习书法,颜真卿起初向褚遂良学习,后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家,各种字体都会写,尤其擅长草书。颜真卿希望在这位名师的指点下,很快学到写字的窍门,从而一举成名。但拜师以后,张旭却没有透露半点书法秘诀。他只是给颜真卿介绍了一些名家字帖,简单地指点一下字贴的特点,让颜真卿临摹。有时候,他带着颜真卿去爬山,去游水,去赶集、看戏,回家后又让颜真卿练字,或看他挥毫疾书。转眼几个月过去了,颜真卿得不到老师的书法秘诀,心里很着急,他决定直接向老师提出要求。
  一天,颜真卿壮着胆子,红着脸说:“学生有一事相求,请老师传授书法秘诀。” 张旭回答说:“学习书法,一要‘工学’,即勤学苦练;二要‘领悟’,即从自然万象中接受启发。这些我不是多提交修改次告诉过你了吗?”颜真卿听了,以为老师不愿传授秘诀,又向前一步,施礼恳求道:“老师说的‘工学’,‘领悟’,这些道理我都知道了,我现在最需要的是老师行笔落墨的绝技秘方,请老师指教。”
  张旭还是耐着性子开导颜真卿:“我是见公主与担夫争路而察笔法之意,见公孙大娘舞剑而得落笔神韵,除了苦练就是观察自然,别的没什么诀窍。”
  接着他给颜真卿讲了晋代书圣王羲之教儿子王献之练字的故事,最后严肃地说:“学习书法要说有什么‘秘诀’的话,那就是勤学苦练。要记住,不下苦功的人,不会有任何成就。”
  老师的教诲,使颜真卿大受启发,他真正明白了为学之道。从此,他扎扎实实勤学苦练,潜心钻研,从生活中领悟运笔神韵,进步很快,终成为一位大书法家,为四大书法家之首。
  怀素小时候家里很穷,年少时就出家当了和尚,诵经坐禅等佛事之余,他对练字产生了兴趣。因为买不起纸张,就找来一块木板和圆盘,涂上白漆书写。后来,怀素觉得漆板光滑,不易着墨, 就又在寺院附近的一块荒地,种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后,他摘下芭叶,铺在桌上,临帖挥毫。
  由于怀素没日没夜的练字,老芭蕉叶剥光了,小叶又舍不得摘,于是想了个办法,乾脆带了笔墨站在芭蕉树前,对着鲜叶书写,就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂,他还是在所不顾,继续坚持不懈地练字。他写完一处,再写另一处,从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。
  他勤学精研;又用漆盘、漆板代纸,写至再三,盘板都穿,秃笔成冢,以“狂草”出名。“运笔迅速,如骤雨旋风,飞动圆转,随手万变,而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展,谓“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。对后世影响也很大。怀素晚年草书趋于平淡。

程砚秋练出救命“虚音”:俗话说:“师傅领进门,修行在个人。”程砚秋正是有了名师的耐心教授,再加上自己的刻苦努力,才终于在京剧表演的舞台上竖起了“程派”的大旗,以自己婉转绵长的独特唱腔,迷倒了千千万万的观众。 说起拜师,程砚秋真是无比幸运,连遇贵人。15岁时,著名的旦角表演艺术家梅兰芳收他为弟子,给予了他耐心细致的教导。16岁时,他又被引荐到“通天鼓主”王瑶卿老先生的门下,得以聆听大师的教诲。 但是王老先生的弟子非常多,程砚秋起初也只是一只不起眼的丑小鸭。为了得到授教的机会,他天天泡在王老先生的家里,静静地听先生聊戏,认真地琢磨先生的一笑一颦(pín)、一字一句,直到凌晨两三点才依依不舍地离开。 功夫不负有心人,王老先生终于注意起他,单独教他唱戏了。由于程砚秋拜过梅兰芳为师,所以腔调和唱法都带着梅兰芳的影儿,王老先生时时叮嘱他说:“你的嗓子不能跟梅兰芳比,若你唱不出你自己的风格,就只能当个二流的角儿了。” “你自己”三个字就像一把锥子一样扎进了程砚秋的心窝,他苦苦地思索了几天,终于豁然开朗,决心找出一种适合自己嗓子的唱法。他细细地分析自己的嗓子,苦恼地想道:我变声后,发音再也没有了那种金石之力,这可怎么办呢? 他心里着急,天不亮就爬起来练声,往师父家里跑得更勤快了。经过反复的实验,他终于摸索出了一种以气催声的唱法,练出了一种亦刚亦柔、扑朔迷离的“虚音”,使观众着迷不已。而内行人都叫他的“虚音”为“救命音”。
达芬奇房里出了个妖怪:达•芬奇的父亲皮埃罗一直希望儿子成为公证人,然而达•芬奇却对绘画情有独钟,并有着惊人的天赋。一次农夫乔万尼带来了一面木盾牌,想让皮埃罗家的画师弄点装饰上去,皮埃罗却想试一试达•芬奇的画艺,便将这个任务交给了他。 达•芬奇托起腮来开始构思了,画什么才能不同凡响呢?他想起了古希腊神话中的蛇发女妖美杜莎,战神雅典娜把她的魔眼嵌进盾牌,竟使敌人丧魂落魄,不战而败。“好,就画这个女妖。” 达•芬奇确定了想法,就马上跑到野外,收集各种各样的丑怪动物:蜥蜴、壁虎、蝙蝠、蛇蝎、蚂蚁等等一大堆。接着,他就躲在房间里,仔细地观察这些动物,同时在自己的头脑中勾勒出一个骇人的妖怪形象。 一个月过去了,皮埃罗不见儿子有什么动静,便找到他的房间去了。刚推开门,迎面扑过来一个骇人的女妖,她口吐毒焰,两眼射出勾人魂魄的金光,头上盘着一条条凶狠的毒蛇,整张脸反射出一片令人眩晕的光。 “啊!妖怪……”皮埃罗大叫一声,脸霎时失去了血色,眼神也充满了惊恐,双腿颤巍巍的,整个人几乎要瘫倒在地上。这时,达•芬奇不知从哪里蹦出来,脆脆地叫了一声“爸爸”,这才让皮埃罗的心稍稍安定了一点儿。 他定睛一看,不由嘘了一口气:妖怪原来是画架上的盾面画。他责怪地看了儿子一眼,达•芬奇却笑着说:“爸爸,我要的正是这种效果,盾面画好了,你拿去吧。”这样,皮埃罗见识到了儿子的绘画天赋,便不再干预他的喜好了,不久还把他送到佛罗伦萨去学画画。
艺术人生清明 于丹 演讲稿
1个回答2022-12-04 07:31
问这个干吗?
清醒思考的艺术怎么样
1个回答2023-08-11 15:22
简约易读,每章内容很少, 每章都讲到在生活中的认知心理学、概率论对人们的影响。每一章的内容都很有用,但是基本不肯能会用到每一章的东西。我最佩服作者在最后说:“经常有人问我,你是怎么做到在生活中不犯思维错误呢?,我回答,我做不到,准确地说我根本不想这么做回避思维错误很麻烦的,我给自己定下规则:在后果影响很大的情形里,我设法尽可能理智的做决定。我掏出我的思维错误清单,逐一核对。在后果影响较小的情形里,我就会放弃寻找理性的解决方案,而是听从我的直觉。清醒思考是奢侈的。因此,如果可能的损害较小,你无须绞尽脑汁,要允许发生错误,这样你会生活得更轻松。只要我们有一定把握应付生活,只要我们在关键时刻小心,我们的决定是否完美,其实并不需要太在意” 这段话说得太坦诚了,在事事都要追求完美的今天,有点失误,不是也很美么。所以,我想把最后一段摘下来
什么是艺术?艺术是什么意思?
1个回答2023-01-15 15:22
艺术最早指的其实就是绘画。但是到后来逐渐发展成了各种各样的形式。比如电影艺术,文学艺术。行为艺术。还有音乐也属于艺术的一种形式。
什么叫做艺术 艺术是什么
1个回答2023-01-14 12:37
艺术就是爆炸
《爱的艺术》:爱是一门艺术吗
1个回答2024-01-29 06:44
爱是一门艺术
弗罗姆(***.fromm)-----著名社会哲学家、心理学家关于爱情的论述。
弗罗姆研究爱,是因为他深感现代社会太缺少爱。他痛心疾首地看到,当代西方社会冷漠无情,木石之心,夏日可危,无论是夫妇之情、师生之谊,还是同胞之爱,都寥若晨星,越发罕见。在市场经济的导向下,爱在不断蜕变,爱或者被当作一种交换行为,或者被当作相互的性欲满足、“同舟共济”和逃避孤独的“避风港”。更甚者,爱被种种伪爱所取代,最常见的伪爱形式有:偶像崇拜的爱、幻想化的爱、神经症病态形式的爱。
他强调,爱是一门艺术、一种学问,它是需要不断地学习的。
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