渔鼓的资料

王人美本色出演

您好！

【作品】：江上渔者（江上往来人）
【选自】：《范文正公集》
【其它】：江上鱼者，据《诗人玉屑》卷九引《翰府名谈》题为《赠钓者》，诗中“但爱”一词“尽爱”
【内容】：
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
【注释】：
1.渔者：捕鱼的人。
2.但：只。爱：喜欢。
3.鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、 味道鲜美的鱼。 生长快，体大味美。
4.君：你。一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
5.出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
6.风波：波浪。
7.一叶舟：像落叶漂浮在水面的小船。
【翻译】：
江岸上来来往往的行人，只喜欢鲈鱼味道的鲜美。
请您看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。
江上来来往往的人啊，你们只是知道鲈鱼味道鲜美，可以一饱口福，请你们也注意一下那出没在惊涛骇浪中的捕鱼的小舟吧！这里虽然没有直言打渔人的艰险，但情溢言外，读者是完全可以感受到的，这里隐喻比直言更为可取，更具有艺术魅力。
江上来来往往的人，只是喜爱鲈鱼的味道鲜美。你看江中那小小的渔船，在风浪中飘荡，一会儿看得见，一会儿看不见。

从前有一个渔夫，家裏很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。
有一天早上，撒了三次网，什麼都没捞�，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网裏有一个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封�，锡上盖�所罗门的印。
渔夫一见，笑逐颜开，说道：「我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。」他抱�铜瓶摇了一摇，觉得很重，裏面似乎塞满了东西。他自言自语地说：「这个瓶裏到底装的什麼东西？我要打开来看个清楚，再拿去卖。」他就从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上的锡封，然后摇摇瓶子，想把裏面的东西倒出来，但是什麼东西也没有。他觉得非常奇怪。
隔一会儿，瓶裏冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。
渔夫一看见这可怕的魔鬼，呆呆的不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道：「所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！」
「魔鬼！」渔夫说道，「所罗门已经死了一千八百年了。你是怎麼钻到这个瓶子裏的呢？」
魔鬼定神一看，眼前不是所罗门，而是一个渔夫，便说道：「渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！」
「我犯了什麼罪？」渔夫问道，「我把你从海裏捞上来，又把你从铜瓶裏放出来，救了你的命，你为什麼要杀我？」
魔鬼答道：「你听一听我的故事就明白了。」

「说吧，」渔夫说，「简单些。」
「你要知道，」魔鬼说，「我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个铜瓶裏，用锡封严了，又盖上印，投到海裏。我在海裏呆�，在第一个世纪裏，我常常想：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。』一百年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，把全世界的宝库都指点给他。』可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。』可是整整过了四百年，始终没有人来解救我。於是我非常生气，我说：『从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。』渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你的死法。」
渔夫叫道：「好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你的命啊！」
「正因为你救了我，我才要杀你啊！」
「好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，这真是『恩将
仇报』了！」
「别再罗唆了，」魔鬼说道，「反正你是非死不可的。」
这时候渔夫想道：「他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。」於是他对魔鬼说：「你决心要杀我吗？」
「不错。」
「凭�神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。」
「可以，」魔鬼说，「问吧，要简短些。」
「你不是住在这个铜瓶裏吗？可是照道理说，这个铜瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎麼容得下你这样庞大的整个身体呀？」
「你不相信我住在这个铜瓶裏吗？」
「我没有亲眼看见，绝对不能相信。」
这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢的钻进铜瓶。渔夫见青烟全进了铜瓶，就立刻拾起盖印

的锡封，把瓶口封上，然后学�魔鬼的口吻大声说：「告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死？现在我决心把你投到海裏去。」

渔夫和金鱼的故事
作者：普希金 　　从前有个老头儿和他的老太婆
　　住在蓝色的大海边；
　　他们住在一所破旧的泥棚里，
　　整整有三十又三年。
　　老头儿撤网打鱼。
　　老太婆纺纱结线。
　　有一次老头儿向大海撒下鱼网，
　　拖上来的只是些水藻。
　　接着他又撒了一网，
　　拖上来的是一些海草。
　　第三次他撒下鱼网，
　　却网到一条鱼儿，
　　不是一条平常的鱼——是条金鱼。
　　金鱼竟苦苦哀求起来！
　　她跟人一样开口讲：
　　“放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，
　　我给你贵重的报酬：
　　为了赎身，你要什么我都依。”
　　老头儿吃了一惊，心里有点害怕：
　　他打鱼打了三十三年，
　　从来没有听说过鱼会讲话。
　　他把金鱼放回大海，
　　还对她说了几句亲切的话：
　　“金鱼，上帝保佑！
　　我不要你的报偿，
　　你游到蓝蓝的大海去吧，
　　在那里自由自在地游吧。”
　　老头儿回到老太婆跟前，
　　告诉她这桩天大的奇事。
　　“今天我网到一条鱼，
　　不是平常的鱼，是条金鱼；
　　这条金鱼会跟我们人一样讲话。
　　她求我把她放回蓝蓝的大海，
　　愿用最值钱的东西来赎她自己：
　　为了赎得自由，我要什么她都依。
　　我不敢要她的报酬，就这样把她放回蓝蓝的海里。”
　　老太婆指着老头儿就骂：
　　“你这傻瓜，真是个老糊涂！
　　不敢拿金鱼的报酬！
　　哪怕要只木盆也好，
　　我们那只已经破得不成样啦。”
　　于是老头儿走向蓝色的大海，
　　看到大海微微起着波澜。
　　老头儿就对金鱼叫唤，
　　金鱼向他游过来问道：
　　“你要什么呀，老爷爷？”
　　老头儿向她行个礼回答：
　　“行行好吧，鱼娘娘，
　　我的老太婆把我大骂一顿，
　　不让我这老头儿安宁。
　　她要一只新的木盆，
　　我们那只已经破得不能再用。”
　　金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
　　你们马上会有一只新木盆。”
　　老头儿回到老太婆那儿，
　　老大婆果然有了一只新木盆。
　　老太婆却骂得更厉害：
　　“你这傻爪，真是个老糊涂！
　　真是个老笨蛋，你只要了只木盆。
　　木盆能值几个？滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去，
　　对她行个礼，向她要座木房子。”
　　于是老头儿又走向蓝色的大海（蔚蓝的大海翻动起来）。
　　老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：
　　“你要什么呀，老爷爷？”
　　老头儿向她行个礼回答：
　　“行行好吧，鱼娘娘！
　　老太婆把我骂得更厉害，她不让我老头儿安宁，
　　唠叨不休的老婆娘要座木房。”
　　金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
　　就这样吧：你们就会有一座木房。”
　　老头儿走向自己的泥棚，
　　泥棚已变得无影无踪；
　　他前面是座有敞亮房间的木房，
　　有砖砌的白色烟囱，
　　还有橡木板的大门，
　　老太婆坐在窗口下，
　　指着丈夫破口大骂：
　　“你这傻瓜，十十足足的老糊涂！
　　老混蛋，你只要了座木房！
　　快滚，去向金鱼行个礼说：
　　我不愿再做低贱的庄稼婆，
　　我要做世袭的贵妇人。”
　　老头儿走向蓝色的大海
　　（蔚蓝的大海骚动起来）。
　　老头儿又对金鱼叫唤，
　　金鱼向他游过来问道：“你要什么呀，老爷爷？”
　　老头儿向她行个礼回答：“行行好吧，鱼娘娘！
　　老太婆的脾气发得更大，她不让我老头儿安宁。
　　她已经不愿意做庄稼婆，她要做个世袭的贵妇人。”
　　金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。”
　　老头儿回到老太婆那儿。
　　他看到什么呀？一座高大的楼房。
　　他的老太婆站在台阶上，
　　穿着名贵的黑貂皮坎肩，
　　头上戴着锦绣的头饰，
　　脖子上围满珍珠，
　　两手戴着嵌宝石的金戒指，
　　脚上穿了双红皮靴子。
　　勤劳的奴仆们在她面前站着，
　　她鞭打他们，揪他们的额发。
　　老头儿对他的老太婆说：“您好，高贵的夫人！
　　想来，这回您的心总该满足了吧。”
　　老太婆对他大声呵叱，派他到马棚里去干活。
　　过了一星期，又过一星期，
　　老太婆胡闹得更厉害，
　　她又打发老头到金鱼那儿去。
　　“给我滚，去对金鱼行个礼，说我不愿再做贵妇人，
　　我要做自由自在的女皇。”
　　老头儿吓了一跳，恳求说：
　　“怎么啦，婆娘，你吃了疯药？
　　你连走路、说话也不像样！
　　你会惹得全国人笑话。”
　　老太婆愈加冒火，她刮了丈夫一记耳光。
　　“乡巴佬，你敢跟我顶嘴，跟我这世袭贵妇人争吵？——
　　快滚到海边去，老实对你说，
　　你不去，也得押你去。”
　　老头儿走向海边（蔚蓝的大海变得阴沉昏暗）。
　　他又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道。
　　“你要什么呀，老爷爷？”
　　老头儿向她行个礼回答。
　　“行行好吧，鱼娘娘，
　　我的老太婆又在大吵大嚷：
　　她不愿再做贵妇人，她要做自由自在的女皇。”
　　金鱼回答说：“别难受，去吧，上帝保佑你。
　　好吧，老太婆就会做上女皇！”
　　老头儿回到老太婆那里。
　　怎么，他面前竟是皇家的宫殿，
　　他的老太婆当了女皇，
　　正坐在桌边用膳，
　　大臣贵族侍候她。
　　给她斟上外国运来的美酒。
　　她吃着花式的糕点，
　　周围站着威风凛凛的卫士，
　　肩上都扛着锋利的斧头。
　　老头儿一看——吓了一跳！
　　连忙对老太婆行礼叩头，
　　说道：“您好，威严的女皇！
　　好啦，这回您的心总该满足了吧。”
　　老太婆瞧都不瞧他一眼，
　　吩咐把他赶跑。
　　大臣贵族一齐奔过来，
　　抓住老头的脖子往外推。
　　到了门口，卫士们赶来，
　　差点用利斧把老头砍倒。
　　人们都嘲笑他：
　　“老糊涂，真是活该！
　　这是给你点儿教训：
　　往后你得安守本分！”
　　过了一星期，又过一星期，
　　老太婆胡闹得更加不成话。
　　她派了朝臣去找她的丈夫，
　　他们找到了老头把他押来。
　　老太婆对老头儿说：
　　“滚回去，去对金鱼行个礼。
　　我不愿再做自由自在的女皇，
　　我要做海上的女霸王，
　　让我生活在海洋上，
　　叫金鱼来侍候我，叫我随便使唤。”
　　老头儿不敢顶嘴，也不敢开口违拗。
　　于是他跑到蔚蓝色的海边，
　　看到海上起了昏暗的风暴：
　　怒涛汹涌澎湃，不住的奔腾，喧嚷，怒吼。
　　老头儿对金鱼叫唤，金鱼向他游过来问道：
　　“你要什么呀，老爷爷？”老头儿向她行个礼回答：
　　“行行好吧，鱼娘娘！
　　我把这该死的老太婆怎么办？
　　她已经不愿再做女皇了，
　　她要做海上的女霸王；
　　这样，她好生活在汪洋大海，
　　叫你亲自去侍候她，听她随便使唤。”
　　金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，
　　游到深深的大海里去了。
　　老头儿在海边久久地等待回答，
　　可是没有等到，
　　他只得回去见老太婆——
　　一看：他前面依旧是那间破泥棚，
　　她的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。

　　《渔夫的故事》节选自《天方夜谭》（又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》）它是一部阿拉伯的民间故事集，世界著名的文学作品之一。天方，阿拉伯的古称，夜谭，这里指夜里讲的故事。相传古代阿拉伯有个叫鲁亚尔的残暴国王，每夜要娶一个王后，第二天就杀掉另娶。多少女子惨遭不幸。宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他女子，自愿嫁给国王。她很会讲故事。第一夜，就使国王听得入迷。故事讲到最动人的地方，天亮了，国王要去上朝，只好留下她不杀，好把故事听完。此后，她就夜夜讲故事。一个故事接一个故事，一个故事套一个故事。一直讲了一千零一夜。国王终于被感化而悔悟，不再杀她。《一千零一夜》因此得名。书中的故事，内容十分丰富多彩。有冒险故事、恋爱故事、历史故事、也有寓言和童话，故事的背景很广阔，有的在巴格达，有的在埃及，有的在法兰西，有的在中国。故事既带有传奇的色彩，又富于幻想和浓郁的生活气息。反映了古代阿拉伯的社会情况和风俗人情，显示了古代阿拉伯人民高度的智慧和丰富的想象力。多少世纪以来，这本故事集一直受到阿拉伯和世界各国人民的喜爱。今天我们学习的《渔夫的故事》，就极其生动地叙述了渔夫打鱼，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼的经过。

　　（其二）

　　这篇课文写了这样一个故事：一位渔夫在捕鱼时，无意中从胆瓶里救出了一个魔鬼，魔鬼被救后要杀死渔夫，并告知自己的历史。渔夫听了魔鬼的自述，认清了他的本质，决心要凭人的智慧战胜他，终于设法又使他回到胆瓶里。最后，渔夫把装着魔鬼的胆瓶扔进了海里。这个故事的情节有开端、发展、高潮、结局。请同学们根据情节划分段落。

　　正文
　　从前有一个渔夫，家裏很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。
　　有一天早上，撒了三次网，什麼都没捞?，他很不高兴。第四次把网拉拢来的时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网裏有一个胆形的黄铜瓶，瓶口用锡封?，锡上盖?所罗门的印。
　　渔夫一见，笑逐颜开，说道：「我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。」他抱?铜瓶摇了一摇，觉得很重，裏面似乎塞满了东西。他自言自语地说：「这个瓶裏到底装的什麼东西？我要打开来看个清楚，再拿去卖。」他就从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上的锡封，然后摇摇瓶子，想把裏面的东西倒出来，但是什麼东西也没有。他觉得非常奇怪。
　　隔一会儿，瓶裏冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大的魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。
　　渔夫一看见这可怕的魔鬼，呆呆的不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道：「所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！」
　　「魔鬼！」渔夫说道，「所罗门已经死了一千八百年了。你是怎麼钻到这个瓶子裏的呢？」
　　魔鬼定神一看，眼前不是所罗门，而是一个渔夫，便说道：「渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！」
　　「我犯了什麼罪？」渔夫问道，「我把你从海裏捞上来，又把你从铜瓶裏放出来，救了你的命，你为什麼要杀我？」
　　魔鬼答道：「你听一听我的故事就明白了。」

　　「说吧，」渔夫说，「简单些。」
　　「你要知道，」魔鬼说，「我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个铜瓶裏，用锡封严了，又盖上印，投到海裏。我在海裏呆?，在第一个世纪裏，我常常想：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。』一百年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，把全世界的宝库都指点给他。』可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说：『谁要是在这个世纪裏解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。』可是整整过了四百年，始终没有人来解救我。於是我非常生气，我说：『从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。』渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你的死法。」
　　渔夫叫道：「好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你的命啊！」
　　「正因为你救了我，我才要杀你啊！」
　　「好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，这真是『恩将
　　仇报』了！」
　　「别再罗唆了，」魔鬼说道，「反正你是非死不可的。」
　　这时候渔夫想道：「他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。」於是他对魔鬼说：「你决心要杀我吗？」
　　「不错。」
　　「凭?神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。」
　　「可以，」魔鬼说，「问吧，要简短些。」
　　「你不是住在这个铜瓶裏吗？可是照道理说，这个铜瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎麼容得下你这样庞大的整个身体呀？」
　　「你不相信我住在这个铜瓶裏吗？」
　　「我没有亲眼看见，绝对不能相信。」
　　这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢的钻进铜瓶。渔夫见青烟全进了铜瓶，就立刻拾起盖印

　　的锡封，把瓶口封上，然后学?魔鬼的口吻大声说：「告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死？现在我决心把你投到海裏去。」
　　《渔夫的故事》综合资料
　　这篇课文讲了一件什么事？
　　这个故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上来所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。

　　读了这个故事你明白了什么道理呢？
　　这个故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。

　　想一想渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的？
　　他是假装不相信魔鬼是住在这么小的一个瓶子里的，把魔鬼重新骗回了瓶子里。

　　结合上下文，想想下面这两句话的意思。
　　（1）一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧!你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉!”
　　从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性，因为对所罗六有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗六已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编一串谎言为自己无耻的行为找借口。我们不由得会想?狼和小羊?中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。
　　(2)这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。”
　　这是课文唯一一次对渔夫心理活动的描写。从他的想法中，我们可以清楚地看见，渔夫此时已经镇定下来，他知道怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。

韩文名子： 최민환



汉文名子： 崔珉焕



Position ： 鼓手



出生日期： 1992年11月11日



身 高 ： 171 cm



体 重 ： 55 kg



血 型 ： A型



学 历 ： 洋华中学 3年级 就读中



兴 趣 ： 听音乐，上网看热门消息



家中成员： 父母，弟弟



特 长 ： 打鼓，吃炸鸡（这是特长？）



绰 号 ： 小秃秃



有魅力的： 撒娇 （天啊 ♥ ）









※小海个人评语(无视可XD)：



整个FT.Island 最喜欢的就是这小孩了



很单纯很可爱 打鼓很厉害 很专注



年纪是最小的~



单眼皮~看起来像RAIN...?(其实他比RAIN先生可爱噢)



就是看了会有一种母爱(?)涌出...



习惯的小动作是吐舌头~舔嘴唇和咬下唇 (全都是一些会让姊姊疯狂的动作)



没有哥哥和姊姊~

鸽子有野鸽和家鸽两类，野鸽主要分树栖和岩栖两类，有林鸽、岩鸽、北美旅行鸽、雪鸽、斑鸠等多种。家鸽经过长皮卖期培育和筛选，迹巧有食用鸽、玩赏鸽、竞翔鸽、军鸽和实验鸽等多种。
我燃州逗查了哈几个网站，都没找到关于大鼓手鸽的资料，能告诉我他的特征码？

安塞腰鼓的资料

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事，有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓，起源于唐代，俗称“道情”或“道情筒子腔”。