先听听这段快板

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解析：

题干中老师不断通过提问的方式，借问题进行设疑，引起学生对于教学内容的兴趣。

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解析：

林老师通过不断提问的方式，用“为什么要借生日呢？”“生日能借吗？”进行设疑，引起学生对教学内容的兴趣。这种导入方式属于悬念导入。

戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分馀，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分馀、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。

古代教书先生打学生的板子叫什么
戒尺，旧时私塾先生对学生施行体罚所用的木板。也叫做“尺”，它是用两只木块制成的。两木一仰一俯。仰者在下，长七寸六分、厚六分、濶一寸分余，下面四边有缕面。俯者在上，长七寸四分、厚五分余、濶一寸，上面四边有缕面。上木正中竖安木钮一只，钮长二寸五分、高七分，捉钮敲击下木。这种“尺”，是在“皈依、剃度、传戒、说法”、以及“瑜伽焰口施食”等等的仪节中使用的。
古代的教书先生用的棍子叫什么?
正确的应该叫“喜秤” 掀红盖头之“喜秤” 掀新娘“盖头”为何用秤杆来挑的讲究：据说秤杆上标明斤两的星星，由天干地支配合而成，南斗六星，北斗七星，再加上福、禄、寿三星，恰合十六之数(旧制十六两为一斤)，用以挑盖头则大吉大利。 《古禾杂识》载：“人日俗喜秤人，谓秤则可免灾．．．”。
古代管女教书先生叫什么
你确定古代有女教书的？古语说：女子无才便是德，所以古代女子多学琴棋书画、女工、相夫教子等，当然有些大家也会让自己的女儿读书，但是请的教书先生还是是男的！
古代教书先生的发式是什么样子
这个要分清楚在什么时期，汉以前都基本由老师开辟私塾教学，或者是村镇给予教学位置，并让老师可以于内居住并授课。而在经济社会发展的同时，老师等其实都拥有自己的家庭以及社会地位的提高，老师更多的拥有自己的住处，而非在私塾内。

古代怎样称呼教师
古代对老师的称呼很多，也一直在变化！

师,老师的通称,自先秦至清末.

师傅:先秦时代.

师资:先秦时代对老师的敬词.

师保:古代担任教导贵族的学官.

师父:宋朝时代对教师的尊称.

博士:先秦来的国学老师.

祭酒:汉代始作官学中老师之称谓.

司业:古代教音乐的老师.

助教:国子监老师.

先生;先秦时代的国学老师.

门馆先生:宋元时代对家塾老师的称谓.

门客:宋元时代对家塾老师的另一个称谓.

教授:原为宋代学官,后用以对教书先生的尊称.

老师:古时称年辈最尊的学者为老师.或宋元代称教授歌曲,戏剧武书的技艺的人为教师.

教谕:宋代京师设立的小学教师.

教习:明代掌课试之事的教师.

教职:原是周礼小宰六职之一,清代时沿用为教师之称.

学官:汉代太学教师.讲郎:东汉太学老师.

学政:宋代太学的教师.

学正:宋元明清国子监教师.

监学:清中学堂以上设监学,管学生功课及考勤之事.

监丞:明清时期,对太学中国子监教师的称谓.
古代教书先生前十位
呵呵，孔子是第一位的咯。。。。。。
古代怎么称呼老师？
“老师”最初指年老资深的学者或传授学术的人，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师。”后来，人们把教学生的人也称为“老师”，如金代元好问《示侄孙伯安》：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”其实，在“老师”之外，古代对教师的称呼还有很多，而且有些已经相当陌生——

【师长】

含有视老师为尊长之义，是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改，乡人谯之弗为动，师长教之弗为变。夫以父母之爱、乡人之行、师长之智，三美加焉，而终不动，其胫毛不改。”

【夫子】

原为孔子门徒对孔子的尊称，后来夫子成为人们对教师的尊称。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”

【山长】

是历代对山中书院的主讲教师的称谓，其出处源于《荆相近事》。五代十国时期，蒋维东隐居衡山讲学，受业者众多，蒋维东被尊称为“山长”。此后，“山长”成为对教师的一种尊称。元代时，各路、州、府都曾建有书院，设山长。明清沿袭元制，乾隆时期曾一度改称院长，清末仍叫山长。废除科举之后，书院改称学校，山长的称呼废止。

【师傅】

古时老师的通称。“师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称，因为这些职位负责教 *** ，所以师傅也成为老师的代称。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”师傅这一称谓迄今仍在使用，但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。

【师父】

古代有“一日为师终身为父”的说法，所以也将老师尊称为师父。《吕氏春秋·劝学》：“事师之犹事父也。”

【西席】

也称西宾，是对教师的一种尊称。其来源为这样一个典故：汉明帝刘庄当太子时，曾拜桓荣为师，登皇位后，他对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内座次以靠西向东为尊。汉明帝虽贵为皇帝，仍然给桓荣安排坐西面东的座席，表示对启蒙老师的尊敬，此后，“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

【师保】

原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员，亦师亦保，统称“师保”。《易·系辞下》：“无有师保，如临父母。”后来泛指老师。如清代龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”

【宗师】

原为掌管宗室子弟训导的官员。《汉书·平帝记》：“其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏、郡国置宗师以纠之，致教训焉。”后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。北宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徕山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徕先生。”

【教授】

如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称，但在古代太学中则是讲学的博士。中国汉、唐两代太学都设有博士，宋代中央和地方的学校始设教授，元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

【助教】

在国子监任教的教师。西晋咸宁二年立国子学，始设助教，协调国子祭酒、博士传授儒家经学。此后除个别朝代外，国子监中都设经学助教，称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

【学博】

原为唐代府郡的学官。唐代府郡置经学博士各一人，掌以五经教授学生，后泛称学官为学博。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回：“这人大是不同。不但无学博气，尤其无进士气。”

【讲郎】

原为讲授经书的官员。《后汉书·儒林传》：“又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》，虽不立学官，然皆擢高第为讲郎。”

【教谕】

原为宋代京师小学和武学中的学官名。明清时期，县设“县儒学”作为一县之最高教育机构，内设教谕一人，另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。府学教谕多为进士出身，由朝廷直接任命。《明史·职官志......
古代教书先生的外貌 5分
一位穿着长衫古代衣服的教书先生在洞里给我讲课.但是醒来后,却只是略记得一点东西.起初我不以为然,照常开开心心上下学.最凑巧的一件事就是,我早上刚背诵的一首没有学过的诗词,竟然当天的试卷里就出这首诗,所以我得心应手地完成了.想必老师会以为我抄书上的吧(嘻嘻．．．．．．)

没想到那晚的梦里是我最后一次见到那位教书先生了,我说不读了要去玩一会儿,没想到先生发了好大的脾气,甩一下衣袖并扔下一句话”孺子不可教也!”
古代教书先生教什么?学生上几年学才开始自学,开始十年寒窗苦读？
古代也差不多应试教育，国家考八股那就八股，不过核心是四书五经，考官出题也不会脱离出这个范围，必须出自四书五经。学生上学也是不同的，可以考童生，考县学，秀才，举人，进士及第。大部分是在家自学，只有小时候会请先生上私塾。
古代教书先生的学生大多送什么作为初次见面礼?
一般是送干肉，腊肉，就当是学费的，论语里有记载的。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”

“束脩”；——古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束脩数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学校中仍采用束脩之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。梗修的致送，表示学生对教师的尊敬

《朱子语类》中也有记载的：“古人空手硬不相见。束脩是至不直（通值）钱底，羔雁是较直钱底。真宗时，讲筵说至此，云：‘圣人教人也要钱’。”

竹板这么一打呀 别的咱不夸 今天的话题到底咱要说点嘛 咱要说点嘛呢 咱要说点嘛 咱要说点嘛呢 咱要说点嘛 竹板这么一打呀 别的咱不夸 今天的话题到底咱要说点嘛 咱要说点嘛呢 咱要说点嘛 俺们院的张大伯 今年年长六十多 从小是个双失目 什么东西看不着 住着拐杖街上走 忽然想要上厕所 眼睛看不到厕所 闻着气味往前摸 走到饭馆大门口 大伯认为查不多 饭馆卫生特别查 那个气味没发说 饭馆是个女老板 面对大伯笑呵呵 同志你想来点啥？ 请您慢慢对我说 服务态度这么好？ 半月顾客没来个 大伯一听高了兴 这准厕所准没错 这女的准是管理员 收费准是她负责 想到这里不怠慢 他伸手就往兜里摸 掏出两毛人民币 一边递钱一边说 同志不用麻烦你 俺进去一会就解决 老板听了破口骂 你这瞎子真缺德 竟敢公开耍流氓 小心把你腿打折 滚 大伯吓的赶紧破 边跑心里边琢磨 眼神不济竟惹祸 原来这是女厕所 啊不错不错 味道好级啦 用那美国话说就是... 谢谢 谢谢个位了 要是想听咱们下会接着说 拜拜 拜拜

奇袭白虎团，句句黑，诸葛亮押宝，千锤百炼，张玉煮海，18愁，
还有很多啦，你自己慢慢找吧。

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