有声小说孙猴子是我师弟

重生西游之万界妖尊 孙理重生到西游记的世界，和大哥孙一起从补天仙石中孕育而出，本只想靠自己的努力改变命运，却无意揭露出包括封神之战在内的一连串的隐秘，原来圣人并非就是终点……

小猴子出门了，顺手把门给带上了，蹦蹦跳跳地走了几步，一挠脑袋，哎哟，我不是要去摘桃子么，怎么把篮子给忘了呢？转身又蹦蹦跳跳地走回来，伸爪一推，哎？锁上了，于是就掏右边的口袋，没有，左边，也没有。裤袋，一把弹弓，.....也没有，左边裤袋，石子，没有.....难道在家里？去窗户边上看看，唉，果然在家里的桌子上，出门居然忘记带了。这下麻烦了，怎么办呢?妈妈早上嘱咐过了，要去桃树林里摘一篮子桃子的。小猴急的直蹦，.....         太晚了，先写到这里。追问后继续。

受各种影视剧的影响，在许多读者的心目中，孙悟空一直就是一位勇敢无畏，嫉恶如仇，敢与天地争锋的大英雄。

　　其实在《西游记》原著中所描绘的孙悟空性格，比影视剧复杂得多，也深刻得多。比如说孙悟空对二郎神的态度就耐人寻味，颇有深意。

　　二郎神与孙悟空本是仇敌，孙悟空大闹天宫时，玉帝派出十万天兵天将围剿，因种种原因，李靖哪吒等人围剿不力。在观音菩萨的举荐下，玉皇大帝宣召灌口二郎真君前去降妖。

　　二郎真君不愧是天庭久负盛名的战神，他与孙悟空一番大战，上千回合不分胜败，因有哮天犬，梅山七圣相助，隐然还压孙悟空一头。

　　后来，太上老君出手相助，丢下金刚琢，将孙悟空砸翻，哮天犬又及时扑上，咬住孙悟空小腿，二郎神与梅山七圣一拥而上，终于将孙悟空擒拿。

　　拿住孙悟空后，二郎神下令火烧花果山，花果山上本有四万六千猴妖，被二郎神神火一烧，死伤大半。因为花果山上各种花果都被神火尽毁，那些躲在山洞深涧中的残存猴妖又死了大半。

　　待到孙悟空从五行山下走出，因三打白骨精被唐僧赶回时，偌大一个花果山，只剩下千余猴妖。

　　这一千猴妖，大多数还是五百年来新生的猴子猴孙，由此可见，二郎神火烧花果山，几乎将四万六千猴妖烧绝，说二郎神与孙悟空有生死大仇丝毫不为过。

　　孙悟空极为自负，容不得他人有丝毫轻视。若有人胆敢嘲笑他是弼马温，是给天帝养马的云云，孙悟空必定勃然大怒，抡起金箍棒，就要将对方打死。

　　可是，在九头虫故事中，孙悟空与屠杀花果山猴妖的大仇人二郎神相遇时，其态度却十分谄媚，让人大跌眼镜。

　　碧波潭九头虫实力颇强，他有九个头颅，能眼观六路耳听八方，无论攻防，几乎没有破绽。另外原著中又曾强调，九头虫乃上古神鸟，其飞遁之术堪与大鹏相比。因此，就算是孙悟空全力尽出，九头虫也能及时躲闪。

　　要想降服九头虫，颇为艰难。孙悟空苦无良策之时，忽然从天边飞来一团云霞，云霞中有一队人马，正是灌口二郎神梅山七圣一行。

　　按理来说，仇人相见，分外眼红，以孙悟空睚眦必报的性格，应当立刻赶上前去，与二郎神大战一番。没想到孙悟空却将猪八戒叫来，告诉猪八戒可去求一人相助，定能降服九头虫。

　　当猪八戒问那人是谁时，孙悟空竟然说：“内有显圣大哥，我曾受他降服，不好见他，你去拦住云头，叫道‘真君，且略住住，齐天大圣在此进拜。’”

　　孙悟空话语间对二郎神非常客气，甚至有谄媚讨好之意。毕竟熟悉情况的都知道，大闹天宫时，真正降服孙悟空的，并非二郎神，二郎神是在孙悟空被太上老君打翻后方才一拥而上将孙悟空擒拿。

　　若无太上老君偷袭，以孙悟空筋斗云遁速无双，孙悟空就算不敌二郎神梅山七圣围攻，也能成功遁走。

　　猪八戒听完孙悟空一番话，心中也颇为疑惑，猪八戒乃天庭天蓬元帅下界，早年间地位比二郎神还要高。孙悟空大闹天宫时，他就在南天门观看，自然晓得实情。于是，当猪八戒前去传话时，他并没有按照孙悟空原话叙述，而是厉声高叫道：“真君，且慢车驾，有齐天大圣请见了。”

　　孙悟空的原话是自己在此进拜（进见，拜见），有着明显的上下尊卑之意，猪八戒改成齐天大圣请见（邀请相见）则有分庭抗礼之意。

　　后来，二郎神与孙悟空见面，孙悟空一口一个兄长，对二郎神极为尊敬，实际上，孙悟空的年纪比二郎神的年纪还大，花果山初见二郎神时，孙悟空一口一个何方小将，还嘲笑二郎神是郎君小辈。

　　孙悟空的态度为何前后会有如此巨大的变化？是孙悟空只认拳头，被二郎神打怕了吗？当然不是。

　　说孙悟空目空一切或许有点过，然他性格桀骜，目下无尘则是真的。当年如来佛祖将他压在五行山下，让他吃尽苦头，然而再见面时，当得知如来佛与大鹏有旧，孙悟空依然跳着脚，指着如来佛鼻子大骂。

　　孙悟空对二郎神态度恭敬，另有原因。

　　首先，二郎神放火烧山，并非个人行动。

　　那时候孙悟空被认定为叛逆，花果山群猴也就是逆党，二郎神所奉天庭命令，本是将花果山斩尽诛绝，然而二郎神只是放了一把火便了事，那一场大火过后，花果山看似一片死寂，其实在山洞中，石缝里，河水中都还藏着一二万猴妖。至于后来因为花果山没了食物，一些猴妖纷纷饿死，那也不能全怪二郎神。

　　更为关键的，是二郎神乃观音菩萨举荐。

　　在大闹天宫之后，他与观音走得更近，当孙悟空返回花果山，四大健将向孙悟空介绍二郎神，口中都称二郎菩萨。这一方面可能是说二郎神还算有慈悲之心，另一方面也意味着二郎神极有可能已经倒向了佛派，并且在灵山也拥有了菩萨果位。

　　孙悟空十分聪明，取经一路走来，他渐渐明白了取经的真意，取经行动最重要的，并非是到灵山取回真经，而是在沿途中斩妖除魔，弘扬佛法。因此，打击道派势力，壮大佛派势力，一直就是孙悟空的重要使命之一。既然二郎神已经投靠佛派，那就是孙悟空的盟友。就算二人之前有些仇隙，看在观音菩萨的面上，也该放下，并且，原著中孙悟空问二郎神为何到此，二郎神只说是外出打猎回归。

　　其实二郎神的道场在南赡部洲灌口县，而孙悟空所在地，则是西牛贺洲中部的祭赛国，二者相隔何止数万里，二郎神外出打猎明显是个托词，极有可能二郎神就是奉观音菩萨之命前来相助。

　　一方面，观音菩萨早就知道九头虫神通广大，担心孙悟空一人难以力敌，另一方面二郎神与孙悟空早有仇隙，若能找适当时机化解，对于彼此都是一件好事。

　　孙悟空正是看出其中种种端倪，方才会刻意放下身段，一改往昔傲慢，放下过去仇怨，对二郎神颇为客气；二郎神在见孙悟空时，也并没有任何傲慢，他与孙悟空兄弟相称，举杯畅饮，最后共同击败了九头虫。