梨乡大鼓

晕，你先搞清楚，你故乡有梨这种水果出产吗。如果没有就不能写的真实，也不要骗老师- -！
你可以写：一种思路是，你故乡的梨是怎样的，脆甜或者怎样。这些梨映射着你故乡人的勤劳，以及赞故乡美的思想。
另一种思路，你故乡的梨虽然不特别好吃但是它饱含着你的一种对故乡的热爱，或者回忆和情节。你学过<<苦柚>>这篇文章吧。就是类似这种写法

介绍了鸭梨开花，长叶，结果的生长过程。

骨肉离散：比喻亲人分散，不能团聚。
骨=鼓 狮子=肉 梨=离 如果梨子在中间
那 “骨 ”和 “肉“被“梨”隔开 “即”散”开了

壮乡铜鼓是中华民族古代文化艺术中一颗璀璨的明珠，它充分体现了广西少数民族的历史文化面貌。南方古代把铜鼓当作权利和财富的象征，有“得鼓二三，便可称王”之说。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它，把它视为神器，对它顶礼膜拜。铜鼓都为青铜铸，大小不一，最大的直径在一百厘米以上，最小的仅十余厘米，重量自数十斤至数百斤不等。鼓面有浮雕图案，中心为月光形，边缘为蟾蜍等。鼓身全部有花纹围绕。鼓按形状、装饰的差异分为8种类型，不同类型的铜鼓有不同风格的纹饰。

原乡鼓是dj阿福制作的一个舞曲鼓点，名字叫做原乡情缘，原乡鼓是为了表达原乡情缘舞曲里的鼓音色

《梨花又开放》

段丝梨是一位在业界颇有名望的女鼓手，她森物的打鼓水平被认为是非常高超的。她通过精湛的演奏技术和令人震撼的音色，彻宏猛底改变了大家根深蒂固的认蔽春桥识，证明女鼓手无论从音乐表现力还是从音色处理上都丝毫不亚于优秀的男鼓手。

方便恶化特特呵呵

文/原上文

我是“原上文”，80后写作爱好者，点击“关注”我，每天和你分享平凡生活的点滴。

一说到偷，总认为是不道德的行为；可是对于不懂事的孩童，是没有这样的意识的，天性奔放的孩子们，只要快乐自在，什么都抛之脑后了。

记得小学五年级时，我们还都是十一二岁的年龄的孩子。

上学路上必经的一片果园，听说是村队部的集体果园，有几年也会承包给个人种植。

从春天到秋天，我们一起亲眼目睹了果园里梨花盛开、果蕾结出、香梨成熟的经过；闻着梨的香甜，看着成熟的果子，那种眼馋眼馋的诱惑，早已经将我们躁动的心融化。

简单直接的行动，爬墙、上树、摘果子。

运气好的话，我们会在狗追来前，揣着果子翻墙跑开。

几个人会一起分享，难免引来有些同学的羡慕嫉妒恨。

有一次，三个同学想跟上，利用中午休息的时间去偷梨，运气不好，人刚上树，狗已经围在树下，冲着树上的人狂吠着，吵醒了刚午休的果园主人家，骂骂咧咧地朝着他们仨走来；

这种情况下，谁也顾不了那么多，直接跳下树，翻墙的翻墙、跑路的跑路；

一个同学比较机灵，一闪身躲藏在一间隐蔽的空房子里，果园主人顺路去追赶大路跑了的同学，这让翻墙的两个同学有了摆脱的空挡。

顺着大路跑的同学前面跑、一只狗紧追不舍、一大人紧随其后；

狗也在追、人也在追，这小伙今天是栽了！

是边跑边丢梨，狼狈至极，心态快要崩溃啦！

每次谈起这次偷梨的经历，这个同学仍是记忆犹新：因为顺着大路跑，藏无可藏、躲无可躲；那次偷梨是让狗追上来了，果园主人也追上来了；

但并没有责骂，果园主人不过是在诈唬人，教育一番人；

心疼他们浪费果子，毕竟这也是一家人的主要经济来源，平时三个五个的果子还是舍得给学生吃的。

慢慢懂事起来，我们也不再偷梨了，明白农民们的辛苦和不容易；我们会成群结队地去买果子吃，果园主人也认识了我们，每次都会多送我们些果子。

后来，果园效益不好，这片果园的大多数果树都砍伐掉了，种成了农田；

我们与果园里的狗和主人斗智斗勇、捉迷藏的欢乐往事也随之消散，永远封存在童年的记忆里。

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