李庆丰评书聊斋鸭头

李庆丰7岁随父洞埋习筝，1979年考入昆明空军文工团担任古筝演奏员。1985年，他考入安徽师范大学音乐系。在校期间，他师从于南京艺术学院早液阎爱华副教授，还曾得到过曹正先生的精心指导。1989年，他被分配到胜利油田。之后，他仍不断地拜师求艺、刻苦钻研，先后得到赵曼琴、邱大成、王世璜、曲云、纳睁蚂饶宁新等众多筝家指导。

该影片表现的是一个复仇和爱情的复合体，在拍摄上更多地强调电影感，强调视听上的享受。主人公在人、鬼、狐的世界间穿梭，这种自由穿梭的意志和情趣，正是《聊斋》最优秀的东西所在，也是最具世界性的。（新浪网评）
高榕将一个明艳女鬼所特有的美艳冰冷、自知人鬼殊途无法和心上人共浴爱河的伤心无奈和大仇得报后的释然离去塑造得层次分明、真实可信、演技精湛，非常充分地将红玉这个角色的特殊魅力展现了出来。（新浪网评）

一、译文：淄川城西白家庄的某人，偷邻居的一只鸭子煮着吃了。夜里，觉得全身发痒；天亮后一看，身上长满了一层细细的鸭茸毛，一碰就疼，非常害怕，可又没有办法医治。夜里，他梦见一个人告诉他说：“你的病是上天对你的惩罚，必须得到失鸭主人的一顿痛骂，这鸭毛才能脱落。”

而邻居老人向来心慈仁善，心胸宽阔，生平丢东西，从来不喜怒于色，大发脾气。偷鸭人很奸滑，便撒谎告诉老翁说：“鸭子是邻居某某所偷，他非常害怕别人骂，骂他可以警示他将来再来偷鸭子。”老翁笑道：“谁有那么多工夫生闲气，去骂这种品行恶劣的人。”一直不肯骂。偷鸭人很难为情，只好把实情告诉了邻居老翁；老翁这才肯骂，那人身上的鸭毛果然退去。

写怪异故事的人说：“太厉害啦，偷盗的人一定很害怕：一偷盗居然浑身长出鸭毛！太厉害啦，骂人的人真的应该小心啊：一声骂竟然会把盗贼的罪孽减轻！但是，行善也是有方法的，那邻居老人，是在用骂的方法行善事。”

二、原文：清代小说家  蒲松龄《聊斋志异  骂鸭》

邑西白家庄居民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒。天明视之，葺生鸭毛，触之则痛。大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚。须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。 某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗。彼甚畏骂焉，骂之亦可警将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人。”卒不骂。某益窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。

异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂音之宜戒也： 一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其慈者也。”

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一、作品赏析

《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。

此寓言故事告诫我们，不要做违背良心的恶事，“若要人不知，除非己莫为”，总会为自己的愚蠢付出代价；也同时劝诫受害者，对待恶人恶事要绝不姑息、纵容，零容忍，一定要检举揭发，让恶事在此处断裂，只有这样，才能做到打击恶人的恶习，让他不再危害社会、祸害人间。

只有恰当的惩罚，才能让这些人醒悟、弃恶从善。

二、作者简介

蒲松龄（1640-1715），清代杰出的文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东淄博市） 人。他出身于一个没落的地主家庭，父亲蒲槃原是一个读书人，因在科举上不得志，便弃儒经商，曾积累了一笔可观的财产。等到蒲松龄成年时，家境早已衰落，生活十分贫困。

蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识，生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。

我认为86版聊斋电视剧比较经典，豆瓣评分也达到了8.3，就算抛开豆瓣评分不谈，相信看过的小伙伴们一定会喜欢。如果看过原著《聊斋志异》的，会更喜欢。

86版聊斋电视剧比较接近原著的灵魂，当时拍摄的条件有限，但每个故事的人物和场景比较贴近原著，要知道蒲松龄的《聊斋志异》艺术成就很高，看似写牛魔鬼怪，其实里面有着作者的独特思想，蒲松龄一生过得很清贫，屡次不第，加上他性格上的孤傲，导致生活艰难，当时的社会风气不好，人民贫困交加，他没有办法施展自己的抱负，所以，后半生把所有心血都投入到《聊斋志异》上，所以聊斋中很多书生总是被美丽多情的女妖怪拯救，也是他浪漫多情的美好想像。有些鬼怪好的坏的结局，是作者对当时社会的愤怒和担忧。他把自己心中的理想投射进去了。郭沫若评价《聊斋志异》“刺贫刺虐入木三分 ，写鬼写妖高人一筹”。

86版聊斋电视剧跟原著的气质比较吻合，大多写狐妖鬼怪，有的看了让你感动，有的看了让你唏嘘不已，故事讲得也好，演员演技很棒，即使有些演员没那么出名，但依然把人的贪婪、知恩图报演绎得很生动。大多小人物总是把人性恶的一面更能表现出来，毕竟我们大多数人都可能会犯人性的错误而不自知。所以我们看86版聊斋更能看到我们普通人的影子，即使现在是21世纪，我们觉得鬼怪那些是迷信，但你怎知科学难道就不是另一种迷信吗？

所以，现在我们再看86版电视剧《聊斋》，你会发现人生不易，发现普通人活在这个世界上很难。所以我们爱看鬼怪，看他们的悲欢离合，给自己找到一点安慰。这点，从86版聊斋中更能体现出来，看了让我们更相信这大概就是蒲松龄《聊斋志异》中的样子吧？86版的聊斋更复古，更能还原《聊斋志异》中的那些人物。不然你看现在很多有关聊斋的电影电视剧，是不是少了那么一点东西，少点什么呢？可能是少了一点聊斋情结，可能是少了那么一丝丝古代气息？或者是你看了不太相信这就是“聊斋”？

每一部好的电视剧，几乎都差不多，但少不了那个导演对那这部剧的热爱和专业。否则即使你请再多大牌明星，也拍不出好电视剧。86版聊斋电视剧中的演员大家都知道，没有太多炙手可热的明早唤槐星，但演技过硬，关键是导演对“聊斋”有很深的领悟，才能呈现给我们比较好的效果。这部电视剧还有亮点是歌曲和配乐都恰到好处，就从第一集中来说，那几句歌词简直就是《聊斋志异》的代言“你也说聊斋，我也说聊斋，喜怒哀乐一齐到心头来，鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱，笑中也有泪，乐中也有哀”。配乐也很有古典意味，很有中国传统音乐的风格，这种配乐更能符合那个时代的气息，我们也更能从这个剧链唤中体会出聊斋中牛魔鬼怪的悲欢离合，更能体会社会底层人民的心酸，而且给聊斋增添了很多神秘色彩。

小时候看86版聊斋，有点害怕，但又喜欢看这种古装剧，觉得那些“鬼怪”特有意思，很吸引我。长大后再看这部剧，竟然能看到自己的影子，普通人的生活是不易的。所以，对鬼怪有种害怕但又想一探究竟的感觉。我对聊斋有很深的情结，甚至怀疑蒲松龄的《聊斋志异》中的那些故事，有可能是真的吧？不然怎么如此让人着迷呢？86版聊斋电视剧，还陆友是值得重刷几遍的，因为看了会更珍惜作为一个普通人的快乐。再看，已不是少年。毕竟，少年不知愁滋味。