自始建至明代称为府城隍庙(简称府庙),历三代城隍神。第一代是五代后唐所敕封的“阜俗安成王”。第二代是明洪武十年(1369)敕封的“威灵公”。据明成化《湖州府志》,湖州府城隍庙于“洪武二年徙于今所”,同年正月,立《封湖州府城隍威灵公敕牒碑》于府庙。第三代城隍神是明万历元年(1573)始尊“湖州府城隍劳公神”,并于庙中专修“劳公神庙”,即俗所谓“庙里庙”。
劳公即明成化八年至十二年(1472—1476)湖州知府劳钺。查《明史》及旧《湖州府志》,劳钺字廷器,江西德化(今九江)人,景泰五年(1454)中进士,一生“勤慎耿介,政多恺悌”。成化八年莅任后,重视教育,初至“见府学颓圯,锐意修建”,经一年,新府学落成。他“为人正直,不可干以私”。匪有菲数百恣睢于太湖,前任知府一对,即用厚礼贿赂,因而猖而不禁。劳钺下车,匪亦如法炮制,被拒,且将其党尽数捕毙匪亦“惮其廉明”。劳于“政务之暇,慨然于郡志未修”,于是以前陈颀所纂而未刊郡志为基础,命文士张渊增广修编。唯恐有疏漏,劳知府“复与诸文学士详加订成书”,遂成传世的成化《湖州府志》,世称“劳志”。
成化十年(1474),劳钺又命义官尹政范渊募建府庙,于同年二月拆旧庙,至八月十一日落成新庙。正庙五间,高五寻(1寻合8尺),广十二寻,深六寻;寝庙五间,“俱覆以觫瓦,秋以文甓”。左右两庑,作为两个神司。庙“迤逦而南,距中门而止”,“蔽以重门,缭以周垣”。由郡人陈秉中撰《湖州府重修城隍庙记》,立碑于庙内。有文章说劳钺为民除虫、食蝗虫而死,或称“因积劳成疾,不治身亡”。都是口耳相传道听途说而已。史载,成化年间湖州并无蝗灾,劳钺也并非因疾而亡。据《湖州府城隍劳公神庙碑》,劳钺卒于成化十二年六月十三日。那天,劳钺“忽沐浴升堂,与士大夫诀别,无疾而逝”。劳钺死后约一百年,被尊为湖州府城隍神。在原府庙内专修劳公神庙(俗或称劳公祠),供奉劳钺神像,并建《湖州府城隍劳公神庙碑》,由郡人陆稳撰记,文嘉书,于万历元年六月立在府庙。从这时开始,湖州府庙才有“庙里庙”之称。
自明至清,府庙历经多次修缮。明嘉靖三年(1524)重修,三十九年(1560)又重修;万历七年(1578)再重修。清康熙二年(1663)重修;乾隆五十三年(1788),湖州知府雷轮重修,自撰《重修湖州府城隍庙碑》,于五十七年闰某月立在庙内。此碑现存。
府庙旧时也如同南京的夫子庙、杭州的城隍庙、苏州的玄妙观一样,除了宗教和祭祀活动以外,又是人们的娱乐场所。作为祭祀活动场所,曾御祭湖州城隍神。明景泰中多灾。景泰四年(1453)十一月至五年孟春,大雪封冻,太湖渚港渎冻断不通舟楫,五年春杭嘉湖大雨伤苗,六旬不止,夏又大水,秋继大旱,发生不饥疫。湖州府报奏,朝廷即“御制祭文,命巡抚、尚书孙原贞来祀城隍神”。《御祭湖州府城隍之文碑》于景泰六年闰六月立于府庙内。府庙的宗教活动历史上由道教主持,府庙也是道教正派主持的道观。府庙又是人民娱乐活动场所。一年四季不断地有走江湖的戏剧、杂耍、魔术等卖艺人来此演出。它又是说唱湖州大书、湖滩的发源地。搞战前还办过国货商场,这里有各色小吃、百货,也有星相卜卦、测字算命等迷信职业者骗钱混饭,可谓五光十色,无奇不有。
唐开元末年,泉州孔庙名为鲁司寇庙,址在府衙城右。
五代,改为宣圣庙,址同上。
宋太平兴国初(976-984)迁建泉州崇阳门外之东南,即今址。
大中祥符二年(1009)迁建于育材坊,去旧学西北。
大观三年(1109)复迁建于原址崇阳门外。
绍兴七年(1137)就原址重建左学右庙,增旧基高二尺余,中为先师殿(大成殿),殿前东西庑。殿左为明伦堂,明伦堂后为议道堂,前为东西十二齐。殿堂南面筑有方池、学池。前为藏书阁、廨宇、庖廪悉备。又化赎庚门旧址门西向,门内凿河浚池以通巽流,筑石桥以纳潮汐。
嘉泰元年(1201)再建棂星门,辟武齐。
嘉泰四年(1204)增置官书三千五百余本。
咸淳(1265--1274)中,殿毁,又重建。
元大德三年(1299)。重修明伦堂。
大德十年(1306)整治学校,修大晟乐。
至治元年(1321)塑两庑从祀像,筑杏坛于棂星门前。
至正初(1341—1349)造大晟,铸礼器。 九年(1493)大风发屋,稍作修葺。
嘉靖三年(1524)扩广泮池,浚堙塞以通潮汐,易濠南居民,辟路通通淮大街。
万历三十七年(1609)地震,殿堂两庑圮又重修。
万历四十年(1612)改泮池为园如右官之制。
清乾隆二十六年(1761)大修大成门,内外及两庑前柱皆易以石,作金声、玉振二门石匾,移建崇圣祠于礼殿东北。
康熙二十七年,雍正五年,乾隆三年共颁发“万世师表”、“生民未有”、“与天地参”三匾,后又有嘉庆帝“圣集大成”,道光帝“圣协时中”,咸丰“德齐帱载”,同治“圣神天纵”,光绪“斯文在兹”等。
济南府学文庙建筑群布局严整、规模宏大,是济南重要历史文化遗存。于2010年9月28日修缮竣工并对外开放,修复后的府学文庙恢复了昔日的规模,重新崭放出历史与文化的光彩。整体共七进院落,以大成殿为中心,中轴线上依次排列有:影壁、大门、棂星门、外泮池、屏门、内泮池、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁等建筑,坐落在中轴线两侧对称排列的有:中规、中矩亭,钟英、毓秀坊,更衣所、牺牲所,东西掖门,东西廊庑,东西御碑亭和四斋室等建筑。
孔庙位于曲阜城南门内,是为纪念中国儒家学派创始人孔子而建。孔府也叫衍圣公府,是孔子嫡长孙的府第。孔林也叫圣林,是自孔子死后(前479)孔家子孙的墓地。
孔庙平面呈长方形,南北长约1300米,总面积13.3万平方米,共有九进院落,贯穿在一条南北向的中轴线上,对称排列。孔庙群的布置属于“方根”体系,由大方小方、前后左右庭院,有机组合成为建筑空间的整体。仿皇宫的体制,分成中、东、西三路布局。
孔庙的建筑主体是大成殿,是历代皇帝祭孔子的地方,位于孔庙中央。唐代称为文宣王殿,宋徽宗赵佶尊孔子“集古圣先贤之大成”,更名为大成殿。雍正年间毁于雷火,后经雍正皇帝特许仿故宫太和殿形式重新修建。大成殿高31.8米,殿基占地1836平方米,殿内有28根擎檐石柱,每根高6米,径长0.8米,正面并立10根,每根深刻浮雕两条巨龙盘旋腾空,追戏火焰宝珠,精巧绝伦。殿内高悬“万世表”等10幅巨匾,系乾隆手书。
孔府位于曲阜城中心孔庙的东侧,占地面积约1.6平方千米,有楼房厅堂共463间,九进院落,三路布局。孔府与孔庙相比,风格较朴素,屋顶用青瓦,梁柱用黑漆,彩绘也不是最高制。东路为东学,是衍圣公习读的地方,西路便是西学,是衍圣公会客的地方。
孔府的主体部分在中路,分前衙与后宅两大区。孔府大门坐北朝南,宽3间,深2间。门前左右有雌雄双狮,大门正中上方高悬蓝底金字“圣府”,由明代宰相严嵩题笔。两旁悬挂金字对联“与国咸休,安富尊荣公府第;同天并老,文章道德圣人家”,出自清代才子纪昀的手笔。
孔林位于曲阜城北门外,城门至孔林之间有一条著名的林道(亦称神道),全长1266米,两旁苍松翠柏,夹道而立。中跨“万古长春”坊,坊东西各有一碑亭,东为《大成至圣先师孔子神道》碑,西为《阙里重修林庙》碑,均是明万历二十二年(1594)立。林道尽头即是孔林大门,正中有“至圣林”三个金字。孔子墓在孔林的中心部位,墓上封土高约4米,总高6.2米,周围88米。
孔庙、孔府、孔林,是中国古代推崇儒家思想的象征。保存下来的古建筑群和大量珍贵文物,集人文、建筑和自然之美。
庐州府城隍庙位于合肥市安庆路西段,为清代庐州府庙。城隍是汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇,大多由有功于地方民众的名臣英雄充当,是汉族民间和道教信奉 守护城池之神。始建于北宋皇祐三年(1051)。