哲宁的阅读

中学生读周国平的哲理文章不错，蛮适合。
不知道你的要求是不是特指小说。《苏菲的世界》是一本世界范围内很畅销的哲学入门书，希望能满足你对哲理小说的要求。
钱钟书的《围城》，想必你知道的，个人以为也是蛮有哲理的。
还有《小王子》《瓦尔登湖》《巴黎圣母院》
冯友兰的书也值得细看，中学生应该可以理解的。

不一定。
阅读哲学著作最重要的是看懂作者的论证，如果你有足够强的哲学水平，应在看懂论证之后能判断该论证的好坏。
由于初学者往往并不一定能看出作者的论证，因此在一开始应尽量先阅读论证清晰明了的著作。
由于古希腊哲学家至少在巴门尼德以前的文章论证不明显（甚至完全没有），所以并不建议去读。另一方面，像康德这样的哲学家文章通篇都找不到论证，也不建议一开始就去读。大陆哲学（比如存在主义）也是很难看出论证的。
比较好的入门书比如Plato的Euthyphro,笛卡尔的著作，特别是贝克莱的Three Dialogues between Hylas and Philonous(我觉得是论证相当清楚的著作），当然休谟的也不错。
进一步阅读可以去看石里克，波普尔等人的著作。分析哲学（维特根斯坦除外）是一个很好的阅读选择，但是要有一定的逻辑学（或数学比如集合论）基础。
如果觉得欠缺其他的背景知识可以找本哲学史的书籍（一定是外国人写的）参考。（千万不要选罗素的，他的哲学史个人观点太多，而且近代以来的很多重要的人都没写）。
这样循序渐进，尽量把每本书的论证都看出来。如果你的英语基础够好，建议你一定读英文的，中文翻译的书读起来很难有收获。

不能，应该是不可以的

高一的话，看很哲学的书不是很好，因为思维还不是那么成熟，容易受影响，很多哲学的东西看的人会很累，让人精神特别压抑的那种累。而且想尼采，黑格尔这些典型的哲学家的东西很难看下去，正常人都不会没事捧着他们的书看。

所以我建议你些不要看那些，倒是可以看哲里类的书--如果喜欢的话。(我不是太喜欢看这类，因为很多所谓的哲理都经历过才能体会，但有些时候会让我们重新对生活充满热情。)想周国平不错。庄子，老子这些中国古代巨儒，喜欢的话就多看看，我很喜欢古文，用心读就能发现它的博大精深。也许你现在还不太能看的懂，不用急，慢慢的来，有些句子难理解就不用过于去想，更注重整篇文章的意思，这样会让你理会到它的优美，慢慢就会能看的懂了。

有时间的话，多去看看那些名著，我比较喜欢外国的，有很多故事性可读性都很强，很是却能读出味儿来。

《你的第一本哲学书》，托马斯·内格尔著，宝树译

可以尝试的看看

我的哲学启蒙来自于王小波的《思维的乐趣》，当时是在读高中，看书可谓是忙里偷闲的事了。但正是一种近似享受的阅读感受才让我对哲学越来越感兴趣，《思维的乐趣》可以说不能算作哲学书，而是散文集。但就是这本散文集里面让我对书中经常提到的“罗素先生”及他说的各种各样的哲学思索让我对生活中的一些苦恼和迷茫有了一丝清明。到现在大学，我也看了《苏菲的世界》、《什么是幸福的生活》（罗素），觉得还是先看哲学书还是先了解哲学家的一些主旨思想和流派，看你喜不喜欢这个哲学家，再来试试喜不喜欢他的“哲学”。

首先，看通俗哲学书；再则，看哲学史；进而，看哲学专著。请注意学以致用。

多数人在阅读经典的大部头哲学书籍时,遇到疑惑不解的地方通常都认为是自己理解力不够,作者是没有错的.他们是理性睿智 光面正确的哲人!读不懂他们,问题永远出在自身!难道那些大哲们本身就不会有谬误吗?如果批判,怀疑他们的著作就真是自己无知的表现吗?拿康德,和黑格尔来说,他们的成名著作都写于几百年前,那时人类整体的自然科学知识是非常浅薄的.他们对于世界的思考和表述.都受制于当时那套不完善的知识体系的束缚.所以他们的书本中即便有狭隘主观的看法,也很正常!毕竟他们是生活在蒙昧时代的人!今天一个的高中生所具备的知识量,足以超过了那个时代的所有人!如果不是真的感兴趣,没有必要去一门心思的去研读什么哲学原著!很多人有个误区,就是认为自己不读哲学书,素养,知识面和品味就会显得很低,于是为了拔高自身的综合素质,他们去读哲学原著.如果一个人阅读的目的没有兴趣做引导,往往是读完就忘,要么是读后还是一头雾水!其实就普通人来说,想了解历史上著名哲学家的观点,去读下哲学史书上的介绍就好了.如果在阅读过程中滋生出了兴致,不妨再找原著来读!否则,都是纯粹的浪费时间和精力!
最好不要轻信哲学家对世界的解释.哲学不像科学,科学领域内 被确认的事实,例如月球是引发地球潮汐的原因,地心有引力...等等 所有这些事实都是在人类经验世界里被确认下来的客观知识!而哲学不一样,哲学天生就可以信马由缰的遐想,同一个世界,在柏拉图,尼采,叔本华,康德,黑格尔们的眼中 都可以是以不同的方式呈现其本质的!而且他们的理解往往是极端主观的,甚至是无礼和无耻的：据一位学者考证,像黑格尔这样的大哲,他其实连最基本的自然科学常识都不具备,但他依然构建了一套庞大而复杂的自然哲学体系,并且把这套体系上升到了辩证法和本体论的高度.黑格尔本人曾说过：普鲁士精神是世界民族的巅峰,我的哲学是普鲁士精神的巅峰...无形中,黑格尔自己就把自己拔成了巅峰的巅峰!在同一时期叔本华也说过同样的话!他还称黑格尔的学说是低级的廉价品!
通过阅读哲学书,人想从中得到的,不管是受益匪浅的哲理也好,醍醐灌顶的感悟也好.这都是各花如各眼的事.其实也不一定非得读哲学书,你才会学到哲学,有时候,一本文学书同样你能把博大精深的哲学包含进去.例如昆德拉的《生命不能承受之轻》加缪的《局外人》萧红的《生死场》.如果一本书就是一个世界那么在不同个性的人眼中,这个世界应该是不同的,如果真有真理存在的话,这种真理绝不是单义的,而应该是多层次的,就是对于不同个性的人能展现出不同的吸引力.“真理”应该是自由的象征!就好像一颗柳树在不同的人眼中会有着不同的感受,如果柳让你讨厌你会说“癫狂柳絮随风舞”很轻薄!你也可以说柳是无情的,所谓“思量却是无情树,不解迎人只送人”你还可以说它是行云流水外的点缀“野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝”,这棵柳在一位乐观浪漫的诗人眼中是“拂堤杨柳醉春烟”,也许在伤心的人眼中这棵树成了“杨柳岸晓风残月”的痛心回忆!杨柳本身有错吗?没有!只是年年岁岁柳相似,岁岁年年人不同而已!对真理的认识,也同对杨柳的认识一样.每个人,不同的个性和生活经历,造就了不同的认识标准而已.

因为考试会考这些

应该是“按”图索骥，而不是“安”吧，字面意思是按照画像说明去找马。这个故事我们从中可以感悟到，我们做事要懂得变通，不能太墨守成规、太教条化