大鱼讲论语

子非鱼安知鱼之乐不可知论
1个回答2024-02-01 21:55

子非鱼安知鱼之乐是不可知论。这句话出自战国庄子的《庄子·秋水篇》。

原文

惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。

庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”

惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”

庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

译文:

惠子在梁国做宰相,庄子前往看望他。有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做宰相。”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

庄子前往看望惠子,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓。你知道吗?从南海出发飞到北海,不是梧桐树它不会停息,不是竹子的果实它不会进食,不是甘美的泉水它不会饮用。正在这时一只鹞鹰寻觅到一只腐烂了的老鼠,鹓*刚巧从空中飞过,鹞鹰抬头看着鹓,发出一声怒气:‘吓’!如今你也想用你的梁国来怒叱我吗?”

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说:“白儵鱼游得多么悠闲自在,这就是鱼儿的快乐。”

惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”

庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐?”

惠子说:“我不是你,固然不知道你;你也不是鱼,你不知道鱼的快乐,也是完全可以肯定的。”

庄子说:“还是让我们顺着先前的话来说。你刚才所说的‘你哪里知道鱼的快乐’的话,既然你已经知道了来问我,我是在濠水的桥上知道的。”

扩展资料:

《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。

后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联,跟前一部分海神与河神的对话也没有任何结构关系上的联系,对全篇主题的表达帮助也不甚大,似有游离之嫌。 

篇之强调了认识事物的复杂性,即事物本身的相对性和认知过程的变异性,指出了认知之不易和准确判断的困难。但篇文过分强调了事物变化的不定因素,未能揭示出认知过程中相对与绝对间的辩证关系,很容易导向不可知论,因而最终仍只能顺物自化,返归无为,这当然又是消极的了。

子鱼论战与曹刿论战有什么相同之处
1个回答2022-10-25 11:18
这是你作业吧
鱼塘理论的介绍
1个回答2024-02-27 08:19

鱼塘理论是把客户比喻为一条条游动的鱼。而把客户聚集的地方比喻为鱼塘。鱼塘理论认为,企业应该根据企业的营销目标,分析鱼塘里面不同客户的喜好和特性,采取灵活的营销策略,最终实现整个捕鱼过程的最大成功。

鱼怎么称呼,是论只还是论条啊?
2个回答2022-07-31 18:21
鱼是论“条”,例如:水里有一条鱼。但是不能说成,水里有一只鱼。就形成了搭配错误。
鲶鱼理论是什么?
1个回答2023-11-13 17:07
本来,明显你是个受害者。但这种观点说,这可以刺激你去追赶啊,可以刺激你创新啊。这就叫“鲶鱼理论”,
鳄鱼悖论是什么来着?
3个回答2023-11-19 11:47
这是古希腊哲学家经常提及的一个有趣的悖论有一位母亲抱着心爱的孩子到河边洗衣服。一条鳄鱼偷偷地从旁边游近,并从她的怀抱中把孩子叼走。失去爱子的母亲非常痛苦,哭泣着央求鳄鱼把孩子还给她。“好吧!我可以把孩子还给你,但有一个条件。”鳄鱼说:“随你什么条件我都接受,只要你肯把孩子还给我。”救子心切的母亲满口答应。“是这样,你猜一猜我会不会吃掉你的孩子?如果你答对了,我就把孩子毫发无损地还给你。若答错,那你的孩子可就成了我的食物。”鳄鱼提出了条件。这位聪明的母亲思索片刻,回答说:“你是要吃掉我的孩子的。”“如果我把孩子交还给你,你就说错了,我应该把他吃掉。”肚子很饿的鳄鱼显然有些高兴,“好了,这样我就不把他还给你了!”“可是,这样你又必须把孩子还给我,因为如果你吃了我的孩子,我就说对了。你答应我如果我说对了,你就把孩子还给我的。”母亲立刻反驳道。“唉!是这么回事!那么……我该怎么办呢?!”这下轮到鳄鱼不知所措了,结果被搞蒙的鳄鱼无可奈何地把孩子还给了母亲。这位聪明的母亲一下抱起孩子飞一般地跑掉了!
仔细地琢磨一下这个著名的“鳄鱼悖论”,你就会发现这位聪明母亲的智慧所在。她精心设计了对鳄鱼的回答为:“你要吃掉我的孩子。”这样,无论鳄鱼怎么做都会与其允诺相互矛盾。如果把孩子还给母亲,她的话就是错的,那么,就应该把孩子吃掉,也就是说不还给母亲;而如果不还给母亲,母亲的话就是对的,那么,就应该还给母亲。这样,自大的鳄鱼就不由自主地陷入到还--不还--还--不还……的怪圈中,无论怎样做都不能摆脱。当然,如果这个母亲不够聪明,只说成:“你要把孩子还给我。”那么她很可能失去自己的孩子。因为鳄鱼既可以交回孩子,也可以把他吃掉。如果鳄鱼交回孩子,母亲的话就说对了,鳄鱼就遵循了自己的诺言;如果鳄鱼足够聪明的话,它也可把孩子吃掉,这时,母亲的话就是错的,鳄鱼仍遵循了自己的诺言。由此可知,对于这种说法,鳄鱼无论怎样做都不用感到困惑。
是鱼之乐也是不可知论吗?
2个回答2023-12-10 22:31
“子非鱼安知鱼之乐”本身并不能确定鱼是否快乐,这就是不可知论的观点。
这个观点最早由庄子提出,他认为自己不是鱼,所以无法知道鱼是否快乐。这个观点反映了人类无法完全理解或掌握自然界的本质或规律,因此我们对自然界的了解是有限的。这也是不可知论的基本思想,即人类的认识能力无法超越经验或现象的范围,无法认识事物的本质及其发展规律。
然而,这并不意味着我们无法认识任何东西或者一切都是不可知的。相反,人类在认识自然界的过程中,可以通过科学实验、观察和推理等方法来获取知识,从而逐渐接近对自然界的真实理解。
因此,“是鱼之乐也是不可知论”这个表述并不准确。虽然我们无法完全确定鱼是否快乐,但这并不意味着我们无法了解鱼的生命活动和行为特征。同时,这也不意味着我们无法认识任何东西或者一切都是不可知的。
鱼我所欲也由哪两个方面论述
1个回答2024-01-26 17:31
  提出“生与义不可得兼,则,舍生取义”的论点后,首先从正面指出人之所以能“舍生取义”,是因为人皆有“欲生不为苟得,恶死有所不辟”的思想。
  然后再从反面说明,如果人只是欲生恶死,那么什么事都可以做得出来;可是事实上,“义”超过了“生”,所以人能够不贪生,不避死。这种羞恶之心,人人皆有,贤者更能保存而不丧失。
鳄鱼悖论的介绍
1个回答2024-02-09 05:41

古希腊流传的故事,有一天,一条鳄鱼从一位母亲的手中抢走了她的孩子。 这位母亲苦苦地哀求鳄鱼:“我只有这么一个孩子,求求你千万不要伤害他,你提出什么条件我都答应你。” 鳄鱼听了非常得意,就对这位母亲说:“那好,我向你提一个问题,让你猜,如果你答对了,我就不伤害你的孩子,并把孩子还给你;如果你答错了,我就要吃掉你的孩子。”

求一本文名,青花鱼论坛组看的
1个回答2023-01-12 15:06
还是可以的。不错的。