广州话评书大唐李世民
我要一些广州民间故事1个回答2024-01-26 10:58
1.珠江的传说 珠江得名是与一颗宝珠有关的。传说;古代南越王赵伦有一镇国之宝,叫“阳陵宝珠”,那真是件无价之宝,可惜后人把宝珠作了殉葬品。唐朝时有个名叫崔伟的读书人,由于一次偶然的机会,得到了神医鲍姑送的越井岗艾,救活了一条大白蛇玉京子。王京子感激崔伟,带他神游越王墓,从越王墓中得到了这颗宝珠。消息很快传出去,不久,一位波斯商人远涉重洋而来,说波斯国王丢失了一颗摩尼珠,和这颗一模一样,就用十万贯重金把阳陵兰珠买走了。波斯商人高兴地带着这颗宝珠登程回国,航船沿着江水一路顺风行驶,两岸景色如画。波斯商人看到迷人的山光水色,忍不住打开宝箱,取出宝珠,捧在掌心;只见宝珠光芒四射,与周围的山光水色相辉映。突然,狂风骤起,白浪翻滚,一道白光从他掌心冲天跃起,射人江中,钻进一块长满青苔的巨石之下,宝珠不忍离开自己可爱的家乡,终于永潜江中。从此,那块巨石人夜便闪闪发光,随潮涨落,永远浮在江面上,后来就把它叫做“海珠石”这条江也得名叫“珠江”今天,海珠石已与陆地连成一片,石k生了一株大榕树,耸立在海珠花园内。有诗云:“底事明珠解去来,当时合浦已堪猜。胡贾不省何年事,老石江头空绿苔。”说的就是这件事。 2. 菠萝庙的传说在珠江口狮子洋的北岸,古时候有一个扶青镇,是个大港口,来往的船员都要去镇上的南海神庙祭拜。这个神庙是我国古代四大海神庙中仅存的一座,供奉的是南海水神洪圣大王,香火旺盛。南海神庙为什么又叫“菠萝庙”,据说与神庙门口的两棵菠萝树有关。传说很久以前,菠萝国使者达奚司空随一外国商船来到扶胥江口,上岸拜祭,并在庙前栽下两棵菠萝树,但他贪恋此处美景,误了回船时间,孤零零地留在当地,久立庙前,化为石人,乡民同情他,把他供奉在庙里,故神庙也被称为“菠萝庙”。它是广州作为我国海上丝绸之路起点的见证。3.五羊城的来历 广州为什么叫“五羊城”、“羊城”、“穗城”?传说很久以前,南海有五位仙人,身穿红、橙、黄、绿、紫五色彩衣,骑着五色仙羊,手持一茎六出的谷穗,飘然降临当时的州厅“楚庭”,把谷穗赠予当地人民,并祝愿此地永无饥荒,然后又飘然而去。人们把谷种撒向大地,荒芜的毋野长出了金黄的谷穗。南粤大地从此风调雨顺,五谷丰登。人们感激这五位仙人,便在他们降临的地方建了一座“五仙观”,车之为“五谷神”。从此,谷穗和五羊便成了广州的城徽和别号。至今,五仙观内还有一块大石头,上面印着仙人的拇迹。
广州:屈大均与广州民间传说1个回答2024-02-23 14:38
“浮丘”是广州一石,与海珠、海印合称“广州三石”。浮丘的得名,是因浮丘公的传说而来。相传浮丘公是南海人,在周灵王时,他陪同周太子晋入嵩山修炼。后来,浮丘公至罗浮得道,经常往来广州西门外。后人指其地叫“浮丘”,浮丘的山称之为“浮丘山”,浮丘的石称之为“浮丘石”。古时文人骚客常常在其地成立“浮丘社”,吟诗作对。据清范瑞昂《粤中见闻》记载:明万历年间,学士赵志皋以谪官至粤,在浮丘开浮丘社,与士大夫赋诗,并塑造浮丘丈人、葛稚川二仙人像,供人们祭祀。
屈大均(1630-1696年),初名邵龙,字翁山。广东番禺茭塘人,出生于明清鼎革之际,是一位具有崇高民族气节的诗人、学者,被称为明末清初诗坛“岭南三大家”之第一人。
屈大均出生于南海县西场(即今之广州西场),少年时期居住在广州撒金巷(今广州积金巷),浮丘山就在撒金巷附近。古老繁华的撒金巷附近流传着很多传说。屈大均在《西园》一诗中有“少小撒金仙巷住,仙人精舍傍芙蓉”的描述;在《答伍炼师》诗中又写道:“予幼好吹笙,吹笙作凤鸣;浮丘垂玉手,相接上层城。”屈大均幼年所受民间传说的有益涵养,在他后来的反清斗争和诗词创作中发挥了相当积极的作用。
屈大均幼时聪明活泼,数就珊瑚井旁嬉戏为谣。他从小听歌谣、唱歌谣并创作歌谣。《浮丘谣》是他流传下来最早的诗歌作品,一共只有三句:
浮丘叔、浮丘丈人同一目撒豆成金人不知肩上珊瑚担一束
相传浮丘丈人和浮丘叔两人合共只有一只眼睛。平日里,两人互相搀扶,一起上山打柴,卖柴禾度日,日子过得很艰难。附近的居民很同情他们,经常送一些杂粮给他们。但他们哪里知道,浮丘丈人和浮丘叔是神仙,装扮成残疾人到人间察看善恶。他们得到人们善意的帮助后,便以法力报答那些救助过残疾人的人们。他们背上一袋黄豆,挑上一束禾草,来到这些善良人家的门前,向屋内撒一把黄豆,黄豆立即变成金子;又向屋内塞进一把禾草,禾草立即变成珊瑚。撒金巷的得名据说由此而来。
李世民广开言路(写出相应的成语)1个回答2024-02-16 23:16
兼听则明 偏信则暗
【释义】
兼:同时涉及或具有几种事物.
兼听:多方面听取不同意见.
明:明辨是非.
暗:糊涂,辨不清事实真相.
意谓多方面听取意见,才能明辨是非;单听信某方面的话,就愚昧不明.
【出自】
《资治通鉴·唐太宗贞观二年》
【原文】
上问魏徵曰:“人主何为而明,何为而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗.昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻;舜明四目,达四聪,故共、鲧、欢兜不能蔽也.秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变.是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也.”上曰:“善哉.”
【译文】
唐太宗问魏徵:“君主怎样能够明辨是非,怎样叫昏庸糊涂?”魏徵答:“广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂.从前帝尧明晰地向下面民众了解情况,所以有苗作恶之事及时掌握.舜帝耳听四面,眼观八方,故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他.秦二世偏信赵高,在望夷宫被赵高所杀;梁武帝偏信朱异,在台城因受贿被下臣侮辱;隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变.所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽,下面的情况得以反映上来.”唐太宗说:“好啊!”
李世民为什么叫唐童1个回答2024-05-16 01:13
正史里没有这种记载,但在《说唐》里王世充起初瞧不起他,称他为“童子”,李世民这才有个别号“唐童”。其原因是当时李世民年纪很小(大约18岁)却敢带兵与势力很大的王世充对阵。
李世民为什么叫唐童?1个回答2024-02-26 14:53
正史里没有这种记载,但在《说唐》里王世充起初瞧不起他,称他为“童子”,李世民这才有个别号“唐童”。其原因是当时李世民年纪很小(大约18岁)却敢带兵与势力很大的王世充对阵。
随唐演义中的李世民和武则天是什么关系?1个回答2024-01-26 16:22
夫妻李世民叫武则天媚娘武则天叫李世民皇上 才人是武则天伺候李世民时候的封号,是地位比较低的妃子,但是的确是李世民的女人。后来李世民去世,武则天被迫出家为尼,李世民之子李治登基后把武则天接回宫又册封了昭仪,后来升级到宸妃再到王后,李治去世后武则天做了皇帝。