评书大祭白狗坟

拿钱我交你。

中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，
祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。家庭祭祀活动最主要的内容之一。
按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。所以，按照传统，祭祀时烧香尤为重要，烧香是一种通道：
就是人们在顶拜之前跟谁（也就是拜谁）先接通的一根如电话线一样的一种形式。香点着之后的烟是向上去的，就是与你要拜的魂接通，这样你就可以与你所要拜的魂或佛沟通。
所以香是一种沟通凡圣的媒介，好的香可以将你的意愿更好的传达到幽域，向先人传递你的孝道，所以，请一款好香是必不可少的，有心的话，
建议你可以到无相铜炉一对一定制一款祈福香，既然是定制，可以按照先人的喜好的花草进行制作，这样岂不是更能表达你的诚心。
因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻地在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。

祭坟是一种精神寄托，就好似清明、端午一样，即使是不信鬼神的人也要祭拜，可以当成是习俗。但是如果说是有撞煞就属于迷信、不可信、不能信。当然，这种情况很可能发生，甚至说是自己走去给车子撞。这个是属于心理暗示，有暗示，有行动，就像笔仙一样，是可以通过心理治疗解决的。

　秦腔《女祭灵》也就是秦腔折子戏《河湾洗衣》
　　河 湾 洗 衣
　　人 物

　　田赛花：小旦 葛 寿：丑

　　（幕启：田赛花家，田母灵堂）

　　田赛花（内唱苦音尖板 ）清晨起移莲步——

　　（身穿孝服，手端供盘上，）

　　（接唱） 小房以外，

　　思想起我娘好伤怀。

　　今本是周期日将娘来拜，

　　（转苦音二六） 急急忙忙拜呀拜灵牌。

　　（转苦音二导板）我哭哭啼啼泪哀哀，

　　（起永寿庵，田赛花给娘灵牌上香，跪拜，三叩首，起，乐止）

　　（叫头）罢了母亲！老娘！哎！（叫板）母亲呀！

　　（滚白）我叫叫一声娘啊，娘啊，谁料你早死，丢下我父年迈，孩儿年幼！

　　娘啊！娘啊！只说我父女该靠何人了！（哭介）苦!

　　(唱苦音塌板） 田赛花含泪祭娘来。

　　望老娘今日灵魂在，

　　叫儿把苦楚表心怀。

　　娘死后丢下孩儿年幼父年迈，

　　（转苦音二六） 谁料想我母女两分开！

　　把针工刺绣儿懒爱，

　　每日懒上梳妆台。

　　可怜把我父六旬过外两鬓雪霜白须白发

　　年迈苍苍老呀老人家。

　　（哭音二六碰板）咳嗽气又喘，行步最艰难。

　　身担重担去奔大街哎把呀、哎把呀、把、把柴咦呀呀卖，

　　（苦音二六） 日过午才见父回来。

　　儿我一见把眼哭坏，

　　可恨儿是个女婴孩。

　　假若还我父有好歹，

　　儿的终身靠呀靠谁来？

　　（哭音二六碰板）老娘赴幽台，（抱灵牌）丢下了女裙钗，

　　父打柴未回来，娘啊娘啊实可怜，

　　（渐快） 实可怜你儿孤孤单单思想老娘今何在，

　　要相逢除非是梦赴幽台。（留板）（放下灵牌）

　　（游弦中白）这般时候，怎么还不见我那爹爹回来？观见天色不早，我不免

　　奔上河湾洗衣（叫板）一回了!

　　(唱苦音二六） 实可叹父女度日谁照管，

　　不由我越思越想越痛酸。

　　我这里收灵牌我河湾洗浣——（绕）

　　（再施礼，提篮，出门，放篮，锁门，挎篮，圆场，上场门下）

　　（换景，郊外。田赛花上）
　　田赛花（接唱苦音二六） 我出得柴门倒扣环。

　　见青山绿水长不断，

　　耳听得林中鸟儿叽叽喳喳咕咕哝哝叫连天。

　　行来在河湾我用目看——

　　（哭音二六碰板） 又只见渔翁一老汉。

　　戴草笠，执钓竿，

　　身披蓑衣他提鱼篮，

　　他面带笑，他性儿欢，

　　打下鱼儿鲜，揽在了筐内边。

　　执竿提篮转也转回还。

　　哎，哎，去奔了他家园 ，转回还。（歇板）

　　（游弦中圆场）

　　（接唱苦音二六） 一样都是娘生养，

　　却怎么富的富来贫的贫。

　　说什么富贵贫穷贫穷富贵都一样，

　　贫穷富贵不一般。(留板）

　　（游弦中圆场，来到河边，左右观身影，过列石，放篮，取出衣衫洗

　　介，起花梆子）带拦空

　　（起苦音二六，接唱苦音带板）

　　河湾里洗得我精神困倦——

　　（复洗介，起花梆子）

　　（起苦音二六，接唱苦音带板）

　　洗得我一阵阵两膀发酸。（留板）

　　葛 寿 （擎鸟笼上）哈哈哈……

　　（唱花音二六） 终日无事闲游玩，

　　出了酒馆到河湾。

　　猛然抬头用目看，

　蠢瞎　见一位女娘洗衣衫，洗衣衫。（齐板）

　　呃，嘿嘿嘿……哎呀，人常说：要得俏，三分孝。不知这个容颜长衡薯得如何？

　　哎，这该咋办呀？（拾石子）嗯！

　　我将这个石头往喔水里边一扔，将水溅得“不咚”，

　　她把头往过这么一拧，我这里把她一盯，

　　岂不是看着了她的面容！哎！女娃子，招呼！

　　（葛寿将石头“咚”的一声扔进水里，水溅了田赛花双眼，田拭眼，回头看）

　　呃，好！好！原来是田福田老头的姑娘。呃！长得好！长得好！女娃子，上

　　来！上来！

　　（田赛花收拾衣衫，起身过列石，葛寿放下鸟笼）

　　上来啦！上来啦！

　　（田赛花上岸，摔葛寿一袖子，下，葛寿盯着田赛花看）

　　呃！呃！嘿嘿嘿……

　　（葛拿起鸟笼 ，尾随田赛花下）

　　（剧 终）

　　网聚《秦之声》

不用，用三牲。

坟墓祭拜也同给死者祭拜一样，死者为大。如果祭拜者虽然大一辈，但年龄与逝者相仿或年龄比死者小的，都可以给死者祭拜，也可以跪下磕头。如果年龄比死者大，又是大一辈的，就不能磕头祭拜了。平辈之间年龄大的可以给死者跪拜，也可以鞠躬礼。

是指在网络上裂笑友对某个人或事物进行恶意攻肆槐击、谩骂、诋毁等行为。这种行为通常是出于个人情绪或利益的驱升衫动，对被攻击的人或事物造成了不良影响。

雇主观察日记？