季亮杰京东大鼓种棉花

京东大鼓常回家看看

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首先演唱乐器不同，京韵大鼓用的鼓板是竹板而京东大鼓用的是鸳鸯板（铜板）
其次在唱腔曲调上也不同，京韵大鼓是七句一甩板，而京东是四句一甩板！
再次京韵大鼓伴奏乐器是二胡、琵琶、四胡、三弦、而京东用的是三弦和洋琴
总之这是这2个曲种最简单的区别，有机会您听一下就知道了！

棉猴儿是北京话。北京话里称呼衣服，也有带猴的字眼儿，比如棉猴儿、皮猴儿，指的是帽子和领子相连的大衣。词源未能考明，在笔者想来，人猴同属灵长目，体态相近，大概是冬天人穿上连帽大衣。

老北京土话，是指北京话中一些普通话中没有的，外地人比较难以理解的方言。从严格意义上讲，北京话也是一种方言。但普通话是以北京话为基础、并经过改造的一种语言。标准的普通话，滤掉了北京话中的一些土语，说起来字正腔圆、朗朗上口。

相关文化

北京人都为有自己的方言北京话感到自豪，一般的方言都在当地流行，北京话可不然，它通行中国，哪个地方的人都能听得懂，而且还都学着说。把北京人说的北京话去掉京味儿，就成为了普通话。比方说，把今儿个天儿不赖改说成今天天气不错就成了普通话，可就是京味儿就没了。

北京话从总的来说比其他方言更接近普通话，但是北京话不等于普通话，北京话是北京土话，和其他方言一样是一种方言。

非物质文化遗产的范围被定义为人类口述和非物质遗产代表作。北京的方言土语正属于这个范畴。有些语言在民间活态传承已经不现实了，所以将它保护下来是很有必要的。一位专家说，在外来文化的冲击面前，京味儿从形式到语言都面临着巨大的考验，让人惶然的是京味儿这面旗帜还能扛多久。

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春季就是晒棉被的时候啦！经过冬季下来，即使是洗过的棉被，也已经储存的大量的细菌。最近天气都挺好，找个艳阳高照的大晴天，好好晒晒吧。

由于各个地区天气气候的不同，棉花种植时间也不同，棉花真正的种植时间应该是三月末四月初。
采摘期都在8月下旬开始至10月上中旬。
棉花的分布在长江中下游地区和华北平原、以及新疆南部，主要是五大商品棉基地。春种秋收。

十大名曲分别是《黛玉焚稿》、《长坂坡》、《孟姜女》、《花木兰》、《樊金定骂城》、《草诏敲牙》、《白帝城》、《连环计》、《愚公移山》、《单刀会》。

京韵大鼓，中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。

京韵大鼓主要流行于包括北京、天津在内的华北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。

流派名家

京韵大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全，与刘宝全齐名的还有白云鹏和张小轩（张筱轩），并形成刘派、白派、张派三大流派。

刘宝全的学生白凤鸣，早期师承刘宝全的唱法。其长兄白凤岩曾任刘宝全的弦师，他根据白凤鸣嗓音较宽、较低的特点，吸收借鉴了白云鹏的演唱艺术，与白凤鸣于二十世纪二十年代末共同创造了苍凉悲壮“凡字腔”见长的“少白派”，并对后来天津“骆派”（骆玉笙）的形成产生了影响。

民国初年，专门教唱京韵大鼓的名教师王文瑞等培养了一批女演员，民国三年（1914）后，北京天桥建立有女演员演唱大鼓的书馆，又名落子馆。

民国五年（1916）后发展有环翠轩、藕香榭、振华园等近十家。最著名的演员（当时称鼓姬）有冯凤喜、于瑞凤、良小楼、白银宝、何金桂等。

二十世纪三十年代后在天桥德意轩、西城桃李园演唱的有李兰舫、吴大平、汪淑贞等。二十世纪四十年代初北京培养成长的女演员小黑姑娘、小岚云、小映霞、阎秋霞等纷纷去天津演出，有的成名后在当地落户。

在天津以唱大鼓而出名的女艺人，还有更姑娘、富贵卿、汪金兰、林红玉、赵宝翠、张金环、桑鸿林、小彩舞等。

京韵大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全。
京韵大鼓，中国曲艺曲种之一。由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法。
北及东北地区，是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种，同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，北京曲艺团有限责任公司、天津市曲艺团荣获“京韵大鼓”项目保护单位资格。

刘宝全简介：
刘宝全（1869年一1942年），曾用名刘顺全，字毅民，出生于河北省深县，中国京韵大鼓演员、刘派京韵大鼓创始人。
清朝末年（1908年左右），天津北门外天泉茶楼经理回斗银邀刘宝全去天津演唱，由韩永禄任弦师。为配合他的演唱，弦师革新了伴奏乐器，韩永禄改中三弦为大三弦，霍连仲改影调使用的四胡为顸筒四胡，使伴奏、演唱相得益彰。