韩徳江相声

1、“徳”古同“德”。两个字的意义、用法是一样的。

2、德的字意。德的古字形从彳（或从行）、从直，以示遵行正道之意。“德”常用于指道德、品德，引申指有道德的贤明之士。“德”是美好的，故又引申有恩惠、感恩。又引申指客观规律等意义。

“一”字只差

承徳路小学不挂网公布此类信息。

如有合法需要，

可直接询问学校办公室、教务处。

金猴献瑞，吉星临门。

祝你好运。

顺徳话老艾是对一个人的尊称，可以理解为是一个叫法，比如像老刘老李一个道理的。

节俭养德，中华民族的优良传统节俭，是我们继承和发扬的好作风。
节约每一粒粮食，节约每一度电，节约水，人人节约资源，国家资源就可持续，节俭了，就培养了我们良好的品德。
祝福你

德和徳 后边少一横

歪门邪道 好吃懒做 好逸恶劳 好色之徒 积习难改 口蜜腹剑 口是心非 狂睁汪禅妄自大 狼狈为奸 狼心狗肺 狼子野心 老奸巨猾 趋炎附势 欺世盗名 蛇鼠一窝,狼狈为奸 一丘之貉 髀肉复生

这些都是形容品德比较恶劣的成语，只悉尘是从不同方面反映其恶劣的，看看陵并你需要哪方面的，希望对你有用~~O(∩_∩)O~

没有挫骨扬灰都算好了

韩江
韩江，韩国著名作家，1971年生于韩国光州，2016年她凭借小说《素食主义者》获得布克国际文学奖，成为首位获得该奖的亚洲作家。2018年她凭借新作《白》第二次提名布克国际文学奖，又凭借《少年来了》入围国际IMPAC都柏林文学奖决选短名单。
中文名：韩改告江
外文名：__
国籍：韩国
出生地：韩国光州
出生日期：1970年11月27日
职业：作家，小说家，大学教授
毕业院校：延世大学国文专业
主要成就：2016年布克国际文学奖
代表作品：《素食主义者》、《少年来了》
人物简介
韩江成为作家可谓水到渠成，她14岁即确定要成为一名作家，她的家庭更是“作家之家”。
韩江的父亲韩胜源是韩国著名作家，韩江的哥哥韩东林、弟弟韩江仁也都是小说家。韩江获得大奖后曾在采访中说自己是作家，儿子和女儿也是作家，这些成就都归功于爱人，她称爱人洪荣熙为“作家制造家”。
韩江的丈夫洪荣熙是韩国庆熙网络大学的教授兼著名文学评论家，他评价妻子是“每一个句子都使出了浑身解数，对自己异常严格，具有惊异文学锐角、激烈文学追求的人”。父亲韩胜源则评价女儿早已超越了自己，韩江作为年轻一代的文学感受能力是他所望尘莫及的。看着韩江的小说，有时不觉为她的作品惊叹，自己都感到嫉妒。
韩江曾说自己从小除了书本外什么都没有，整天沉浸在读书之中，青春期以后开始细细琢磨自己所读的书的含义，后来自然而然开始有了写作的欲望。她决定用写书来向这个世界提出问题和求解问题。
深受父亲韩胜源的影响，韩江早早地拥有了文学感觉。韩江对生与死、人生与痛苦有着超出同龄作家的深刻理解，这都不同程度地受到了父亲韩胜源的影响，尤其是韩胜源对佛教的理解以及韩胜源的佛教题材的小说对她的影响是巨大的。韩江曾表示虽然自己没有宗教信仰，但在20岁以后的10多年时间里曾深深地沉浸在佛教之中。韩江的小说集《植物妻子》中的小说《童佛》、《红花丛中》都有有关佛教的故事。
韩江的小姑是美术大学毕业生，在回答记者为何作品具有强烈绘画特性时，韩江回忆说小时候自己经常当小姑的绘画模特，韩江常用画家绘画来比喻自己的创作，强调它俩的共同点，都是一种对艺术的执着追求。
个人作品
韩江1993年以诗歌作品步入文坛，1994年发表短篇小说《红锚》步入小说文坛，1999年以中篇小说《童佛》获得第25届韩国小说文学奖，2000年获文化观光部的《今天的年轻艺术家奖》（文学部门），2005年《蒙古斑》（《蒙古斑》为获奖作品《素食主义者》的组成部分之一）获第29届李箱文学奖，2010年长篇小说《起风了，出发吧》获第13届东里文学奖，2014年《少年来了》获得第29届万海文学奖，2015年短篇小说《一片雪花融化的瞬间》获得第15届黄顺元文学奖。
担任《素食蚂歼租主义者》翻译的狄波拉·史密斯评价说，韩江非常多产，每年写一本书，这在韩国小说家中很不寻常。“她的每一部作品都不同，但又都属于同一个方向的写作。所有的作品都来自同一个写作动力：在一个暴力横行的世界，探索创造一个纯真世界的可能性。她建立了独特的自我风格：她笔下的角色可以无比残暴，同时无比善良。她的笔法很自控，但不是纪实报道式的冷漠。
《素食主义者》2004年就已在韩国出版，还曾被拍成同名电影。该书的英译本2015年1月在英国出版，这也是韩江的第一本被翻译成英文的小说。
《素食主义者》通过描写一名女性对韩国守旧传统的叛逆抵抗，探索人内心抑压的疯狂与伤痕而备受关注。小说由《素食主义者》、《蒙古斑》、《树火》这三个部分构成，属系列小说，更换着不同的视角刻画出了女主人公“英惠”的痛苦抗争历程，分别以三种不同的视角叙述，成就了这部“凝练、优美又令人不安的小说”。主人公永惠是一名普通的韩国家庭主妇，因为一个梦境，突然决定戒吃肉类，成为素食者，而永惠的行为也变得越来越奇怪。一段看来正常的男女关系，在暴力、欲望、羞耻的驱动下，变得愈加恐怖。
韩江曾提及自己的《素食主义者》的灵感来自韩国20世纪30年代的被称做“天才”、“鬼才”的作家李箱(1910-1937)的笔记中的一句话。韩江说：“李箱写过一句话说：‘我认为：只有人，才是（真正）植物’，我时常记住这句话，不曾忘怀，结果真的写成了想成为植物的人的故事”。此外，《素食主义者》与韩江之前的短篇作品《植物妻子》也有着联系，其《植物妻子》中有内容谈到一个女人会逐渐变成植物。韩江说：“看完这个故事闷兆后，才产生一种莫名的感觉，我一定要再好好利用这个形象。”
当年在《素食主义者》的第一部分和第二部分的写作期间，韩江因为手关节疼痛不能电脑打字写作，只能用手写作。有位女学生分担了她的打字录入，韩江在作家自序中特为这位学生致谢。
在获得大奖后，韩江表示《素食主义者》重点讲述主角想成为植物，远离人间争逐，以拯救自己摆脱人性黑暗面。“通过这么极端的故事，我感到我可以提问最难的人性问题。”她说，自己的作品皆非大众化或商业化，而是“质问人间的复杂格斗”。韩江还表示，《素食主义者》止步于抛出“我们能否忍受暴力和美丽混淆的世界”的问题，但该问题引出了“我们要不要过这种日子”、“过日子应该专注于人性的哪一面”等新的问题。
“琢磨这些问题后，我最近想到过日子该着眼于人性中明亮而具有尊严的一面，基于这种想法撰写了新作《白色挽歌》。”据悉，韩江尚未出版的新作《白色挽歌》版权日前已售至英国与荷兰，也将由狄波拉·史密斯翻译。
韩江作品多产，除家人外，韩江有她独具捕捉创作灵感的慧眼，能够在瞬息中抓住创作灵感。她的灵感有可能来自她的个人生活，也来自前辈作家、同行作家和其他朋友。例如，《火蝾螈》的灵感就来自她12岁时坐船看到_鱼群经过船底时的情景，韩江说当时这一情景特别神奇，像一束光从远处通过船底又消失在远处，后来在自己最为黑暗和痛苦的岁月里，这一场景又像一束光一样闪现在她的脑海里了。