苏州评弹十大名曲是《赏中秋》《苏州好风光》《石库门外婆情》《评话扈三娘》《枫桥夜泊》《泰坦尼克号》《太湖美》《无锡景调》《笑中缘》《茉莉花》。
1、《赏中秋》
这首弹词而最让人喜欢的还是歌词,朴实不雕琢的大众语言,几句话就写出了许仙得到白娘子的那种大为兴奋。演员脸庞儿醉生春,情至缠绵笑语温,更有几分感激惶恐之情。
2、《苏州好风光》
《苏州好风光》的管弦乐的伴奏更具现代的气息,还运用了转调,合唱以及带通俗的唱法。
3、《石库门外婆情》
《石库门外婆情》启用了钢琴和评弹的跨界探索。同时,在一些江南的民间小调里加入评弹元素,用评弹演员特有的唱腔来呈现。住在石库门的时光是不少上海评弹名家难以忘怀的童年记忆。
4、《评话扈三娘》
《评话扈三娘》的表演与语言技巧都比较复杂,对表演者来说也是颇具挑战。
5、《枫桥夜泊》
在《枫桥夜泊》中精确而细腻地讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受,勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象。
6、《泰坦尼克号》
演唱者只用了差不多12分钟就有说有唱有表演的完成了《泰坦尼克号》的评弹,这对于古老的评弹是一个大胆的改进。
7、《太湖美》
《太湖美》是个人创作的艺术歌曲。《太湖美》积极吸取了江南城镇小调的特色,用传统音乐的形式来表现太湖边丰盛的自然资源以及悠久的革命传统,是传统文化与当代题材结合的一个完美例证。
8、《无锡景调》
《无锡景调》是江南民间小调之一,其曲调来源自清末民间,在中国南北均有传唱。苏州评弹《无锡景调》让人们感受到了江南民歌的清新委婉。
9、《笑中缘》
《笑中缘》取自唐伯虎点秋香的故事,是苏州评弹中最为经典的唱段之一。
10、《茉莉花》
《茉莉花》曲声悠扬,令人陶醉。
苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带,用苏州方言演唱。苏州评弹有说有唱,大体可分三种演出方式,即一人的单档,两人的双档,三人的三个档。演员均自弹自唱,伴奏乐器为小三弦和琵琶。
每一种戏曲在产生到发展至今,都经历过不同的发展阶段,或上升或半路遇到困难,而这其中,其传统书目的表现正是该戏曲发展的见证。下面,要介绍的是关于 苏州评弹 的书目,一起和我去看看、了解一下吧。
苏州评话的书目:
苏州评话的传统书目,约50多部。一类说历史故事,属讲史类,如《西汉》、《东汉》、《三国》、《隋唐》、《金枪》、《岳传》、《英烈》等,为“长靠书”,又称“着甲”一类是“短打书”,讲英雄好汉、义士侠客的故事,如《水浒》、《七侠五义》、《小五义》、《绿牡丹》、《金台传》等;还有神怪故事和公案书,如《封神榜》、《济公传》、《彭公案》、《施公案》等。
苏州评话都是讲长篇故事,分回逐日连说。每天说一回,每回约一个半小时。能连说几个月,长的可达一年半载。这种长篇连说的特点,形成了评话特殊的结构手法。单线顺叙,用未来先说、过去重谈的方法前后呼应。用“关子”来制造悬念,以吸引听众。
中华人民共和国成立后,苏州评话创作、改编了一批新书目,如《江南红》、《铁道游击队》、《林海雪原》、《烈火金钢》、《敌后武工队》等。还出现一些中、短篇作品。
苏州弹词的节目:
苏州弹词的节目以长篇为主,传统的代表性节目有《三笑》、《倭袍传》、《描金凤》、《白蛇传》、《玉蜻蜓》、《珍珠塔》等几十部。早期的著名艺人有清代的王周士、陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷、姚豫章、马如飞、赵湘舟和王石泉等。
清末民初出现了大批女演员。20世纪30年代以来,随着广播电台的兴起,苏州弹词进入鼎盛期,节目丰富,流派纷呈,以演唱的音乐风格区分,就有“沈(俭安)调”、“薛(筱卿)调”、“魏(钰卿)调”、“夏(荷生)调”、“周(玉泉)调”、“徐(云志)调”、“蒋(月泉)调”等十多种。
中华人民共和国成立后,苏州弹词艺术经过艺人们自觉的整旧创新,艺术上有了很大的飞跃。新节目不断涌现,长篇有《白毛女》、《新儿女英雄传》、《李闯王》、《青春之歌》、《苦菜花》、《红岩》、《野火春风斗古城》、《红色的种子》、《江南红》、《夺印》、《李双双》等,中篇和常独立演出的"选回"有《老地保》、《厅堂夺子》、《玄都求雨》、《花厅评理》、《怒碰粮船》、《庵堂认母》和《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《芦苇青青》、《新琵琶行》、《白衣血冤》、《大脚皇后》等。
母螳螂吃公螳螂时,公螳螂为啥不逃跑?这个问题非常有趣,你知道原因吗?
母螳螂为什么要吃公螳螂?
关于母螳螂在一起繁殖的时候吃公螳螂的故事,几乎人所共知。很多人以为,母螳螂太凶残了,为了自己的生存,竟然心肠那么歹毒,把自己的丈夫都毫不犹豫吞到肚子里,真是最毒母螳螂心啊。
也有的人说,公螳螂太伟大了,为了传宗接代甘愿牺牲自己,为了爱情情愿毁灭自己,这种精神叫人感动。
不过有的人说,螳螂哪有那么高尚,他们不过是动物而已,哪有人的思维?
更有人猜测,螳螂们没有足够的食物过冬,母螳螂是靠卵子过冬的,没有了卵子的公螳螂无法过冬,宁愿选择死亡。
那么真相是什么呢。动物学家专门把一只公螳螂和一只母螳螂放到一个笼子里,这个母螳螂是饿了七天的母螳螂,所以母螳螂一进到笼子就毫不犹豫吃掉了那只公螳螂。
动物学家又把另外一只公螳螂和母螳螂放到一个笼子里,这个笼子里的母螳螂吃的非常爆,所以母螳螂对公螳螂没有什么敌意,也没有伤害它的意思,反而跟它非常亲热,产生了友好行为。
这就说明,并非是每一次发生亲密,公螳螂都必然会成为牺牲品,所以公螳螂没有必要抱有戒心。而一旦公螳螂看出母螳螂有谋害自己的图谋的时候,也会拼命逃跑。
那么在有的情况下,公螳螂为什么不跑呢?
原来母螳螂身强力壮,比公螳螂体格大,在亲密的时候,公螳螂全神贯注,不会料到母螳螂会袭击自己。在自然界中,体格大的动物不一定就是最强者,而在同类中,体格大的,一定比体积小的要厉害,体格大的就是强者,反抗也没有用。
最关键的是,公螳螂在被吃掉的时候,它是没有一点防备的,而且母螳螂攻击公螳螂的部位非常关键,直接向公螳螂的胸部发起致命一击,公螳螂根本没有时间反应,也没有办法有效反击,稀里糊涂就丧命了。
而且毕竟亲密是为了传宗接代的使命,公螳螂是没有丝毫警惕的,对于母螳螂的动机,公螳螂没有一点预感,所以就显得非常被动,被吃掉也就见怪不怪了。而那些公螳螂被吃掉了,失去了表达能力,生命也终结了,不可能把自己的遭遇向螳螂兄弟们诉说,让大家知道母螳螂的无情,提醒大家跟母螳螂在一起的时候提高警惕。
因此,公螳螂一代又一代在母螳螂解饿难捱的时候,就成为了母螳螂的每餐,同样的悲剧一直在上演,没有结束的时候,这也是动物界的一个生存法则。