豫章文献王萧嶷(444年-492年5月27日) 字宣俨,中国南北朝时期南齐高帝萧道成第二子,齐武帝萧赜之同母弟。生母高昭皇后刘智容。
第二个数(shù)列的数字读音不同
数(shù)列:按照一定顺序排列着的一列数称为数列,数列中的每一个数叫做这个数列的项
数列的一般形式可以写成a1,a2,a3,…,an,…,简记为{an} ,其中a1称为数列{an}的第1项(或称为首项),a2称为第2项,an称为第n项
数(shǔ)说:1)责骂;数落 前楼的二房东老太太正在唠唠叨叨地数说他的小孙女。——茅盾《蚀》
2)列举叙述;逐一叙说 她把昨天的事,一五一十地数说了一遍。——浩然《喜鹊登枝》
数(shǔ)一数(shǔ)二:不算第一也算第二。形容突出。
【近义词】名列前茅、出类拔萃、首屈一指
【反义词】平淡无奇、不足为奇、不见经传
数(shǔ)九寒冬:从数九开始就真正的进入一年中最冷的寒冬了。冬至这一天开始数九,这就是人们所说的“提冬数九”。
黄河中下游的《九九歌》是:一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河望柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。
四大盗墓门派摸金门、搬山门、卸岭门、发丘门。又被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士、发丘将军。有称“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”。
四个派系,按行事手段不同划分,发丘、摸金、搬山、卸岭。摸金——摸金校尉 雏形始于战国时期,精通“寻龙诀”和“分金定穴”,发丘将军到了后汉才有。
又名发丘天官或者发丘灵官,其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印,印上刻有天官赐福,百无禁忌八个字,在盗墓者手中是件不可替代的神物。
四大门派特点
发丘——发丘天官 发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样,只是多了一枚铜印《庄子·外物》中记载的就是所谓的“发冢”,具体的技术如今已经失传了,从文中“以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠”的记载来看,可能也是技术活。
搬山——搬山道士 发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲,其中行事最神秘的当属“搬山道人”,他们都扮成道 士,正由于他们这种装束,给他们增加了不少神秘感,好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。
卸岭——卸岭力士 介于绿林和盗墓两种营生之间,有墓的时候挖坟掘墓,找不着墓地时候,首领便传下甲牌,啸聚山林劫取财物,向来人多势众,只要能找到地方,纵有巨冢也敢发掘。
二、按照地域,北方有陕西、河南、浙江、山西诸多流派,南方盗墓者集中于江浙、广东,福建、湖南、湖北也有,川云贵西南地区,民风纯朴,盗墓者较少。