湖南民俗文化渔鼓
湖南祁东笑话渔鼓1个回答2024-03-05 12:04
老板失算了
二货朋友去水果店买橙子
她:老板,你这橙子酸吗?
老板:不酸,这是我今年最好的货!
她:噢,那我不买了,我只吃酸的
老板:··········
湖南风俗民情1个回答2024-02-05 14:32
湘人对于亲戚之心理,以能蝉联为乐。故姑舅、姨表间多为婚姻。
近来开通之家,亦有不行请水及报庙诸礼者。
瓦棺之制,近有用之者。
现在省城一带,设灵床者少。
近来仕宦之家,多有不用三淋冠及草屦者,则以大帽摘缨去顶,以麻布或白大布蒙之。
穿白布鞋等等。
第八章P5
光绪初,湖南巡抚卞宝第、布政使庞际元、署布政孙翘泽尝禁止之(指长沙迎城隍赛会),遂有哄焚藩署之案,斩首犯王四疤子、曹桂生以徇,不赛会数年。
厥后赛亦渐衰。
近则官府又悬为厉禁矣。各属闻风,亦多变其旧俗。(任继甫选录)
贺神戏,一曰围鼓戏、傀儡戏、灯戏、影戏、花鼓戏之类(按:此处均指其宣扬神权迷信的部分而言),皆得于祠神时用之。
近则长沙商埠茶园京班日新月异,湘班亦设茶园,以供社会人民之娱乐,而祠神之剧无复旧日之殷矣。(任继甫选录)
第九章:
麻雀(即今之麻将):麻雀牌以竹片及骨为之。十年前湘中尚无此戏,盖近年由宦商及苏、扬倡家传来,而流行日广。省城及湘潭、常德三处商业繁盛,妓馆林立,此风盖尤甚也。“
长沙、常德、岳州滨临湖湘,交通利便,新博戏之输入先于各属,近年麻雀之风披靡全省,然实起自长、岳,波及他郡。
湘省制买赌具,如布帛菽粟之陈列市肆,罔有顾忌,聚赌者恣以为乐,法令相视若具文,则世风靡靡陷溺溺,溺锢习而不知其所返矣。
第十章
长沙有初一崽,初二郎,初三初四拜地方之谚。
辜天佑《长沙县乡土志·长沙岁时记》冬至节,有冬至大如年之说,俗聚宗祠祀祖,长沙各乡祠堂均举行。
过小年,祭灶,求其上天言好事,下地保平安。农家雇工解约或续雇,均于是日午饭后揭晓。
商洛山阳民俗花鼓戏1个回答2024-04-03 06:20
商洛花鼓属于民间地方戏曲,是中国陕西商洛地区特有的一种汉族艺术表现形式,融合了商洛民间艺术特色,唱腔以商洛地方语言为主,故称“商洛花鼓”。商洛花鼓艺术形式丰富多样,音乐曲调流畅优美,传承历史久远,在戏曲音乐发展演变历史的研究中具有"活化石"的作用。
气鼓渔鼓起来是甚么样1个回答2024-05-31 01:57
气鼓鱼河豚鱼,它在遇敌时,也采取膨胀身体,吓退敌人的战术,人们俗称它为“气鼓鱼”。气鼓 它们都把自己的身体鼓胀起来,然后气鼓鼓地反转身子,互相用肚皮碰。 急,请问我的银鼓鱼是什么病,应怎么医治? 什么样的邮票有升.
乐昌渔鼓来历1个回答2024-01-24 20:00
乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。
简介
乐昌渔鼓流行于乐昌境内。渔鼓起源于道曲,是道教活动中演唱的曲子,用来演唱故事,故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后,为了方便表演,加上渔鼓(亦称道简)、简板作为伴奏乐器,逐步改称渔鼓。渔鼓曲目取材于民间传说、历史故事,有《三门街》、《三度林英》、《再生缘》、《庄子试妻》、《抱筒见姑》等一批群众喜爱的传统曲目。渔鼓,起源于唐代,俗称“道情”或“道情筒子腔”。
祁东渔鼓名人?1个回答2024-03-15 23:13
祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺,采用长二尺四寸,圆周九寸大的无节竹筒,蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器,配合说唱的一种表演形式。
渔鼓艺人的代表人物有:刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。
求音乐:渔鼓调(舟山民歌)1个回答2023-10-30 22:13
渔民世代捕鱼,他们终日在崎岖的山路上抬网,挑物;在码头上宴茄运,背扰胡货物;在渔船上升蓬,起锚,收网。这些原始的密集型高强度劳动,需要大家步调一致,齐心协力,于是在生产劳动中自然拌生了劳动渔歌号子。从前,渔汛时节,码头上下,渔船前后经常能听到渔歌号子。
没办法!!
我也是舟山人!!
想知道的去问60、70岁的人吧!!缓祥拦
现在知道这种东西的人已经很少了!!
一般都是在少儿培训班里才能学到正宗的渔鼓调!!
晓达了哇!!
已果齐迎迎啊!!
渔民的渔怎么写1个回答2022-12-27 00:54
就是渔~有三点水的这个渔,表示“打鱼的”意思(可以理解为形容词),打鱼的民众,简称渔民。
鱼这个词一般只做名字,就是吃的鱼,不能修饰人。
湖南花鼓戏怎么来的?发生了一个什么故事才有花鼓戏的这种说法啊?1个回答2024-02-18 00:43
花鼓的起源,或认为源出宋代的“舞迓鼓”,或认为其称谓系由宋代临桂县(今桂林)所产花腔腰鼓而来,花鼓戏的起源,多引《缀白裘》第六集所收《花鼓》一出为根据,认为所唱《凤阳歌》中有“说凤阳,话凤阳,凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒”等语,因而断定产生的额年代为明朝。同时,明代绘画有《花鼓子》一图,绘有一青年男子打小锣,一女子双手持腰鼓,相对起舞。但明朝的花鼓只是以唱民歌小曲为主的所谓打花鼓,不是今日所见的花鼓戏。