汉王电子书老是重启

刘恒，窦漪房的丈夫。

比亚迪汉是有一键启动功能的，钥匙放在身边就能自动感应开门，同时自动感应一键启动。

宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

[提示]

这是一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

[原文]

宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。——《韩非子》
[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

[注释]

①株——露出地面的树根和树茎。

②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。

④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑
亲~~祝你学习进步啊！~~

尊师重道，是中华民族传统美德的重要规范。其本质是尊重知识、尊重教育、尊重人才。对青少年进行尊师重道教育，这是人类生存、发展和社会文明进步的需要。 古往今来，尊师重道，已成传统，代代相传。特别是在新中国成立以后，为确立人民教师的政治地位，国家决定从1985年起每年9月10日为教师节。经全国人大常委会通过的《中华人民共和国教师法》从1994年1月1日起正式实施。以法律手段保障教师的合法权利，提高教师的待遇和社会地位，这是中国教育史上第一次，对中国牢固树立尊师重教、尊师敬长的良好社会风尚将起到重要的稳定的保障作用。

这…………古文没说清楚啊

是这篇吗？题目：陈实与梁上君子

陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”似知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。





启示：人们根据这个故事，引申出"梁上君子"这句成语。"梁"是房梁，"君子"是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。"梁上君子"被用作小偷、窃贼的代称。后来"梁上君子"还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。







现代的梁上君子的意思：梁上君子，通常用以代指窃贼。窃贼，现实生活中有之，以文字为载体的文学界、学术界有之，虚拟的网络毕竟不是桃花源，因为是现实的复制，当然也免不了有之。其实，如果追溯典源的话，梁上君子并非简单的指代或者指责之辞，而是一个满含寓意劝人向善的故事。



《后汉书。陈寔传》：时岁荒民俭，有盗夜人其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙、正色训斥曰：夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！盗大惊，自授于地，稽颡归罪。



意思是说：东汉，有一个叫陈寔的晚上发现有小偷躲在房梁上，便故意把儿孙叫到跟前，严厉训导说：“做坏事的人未必本性就坏，都是由于习惯成性所致。梁上的君子就是那样！”小偷吓得赶紧从梁上跳下磕头求饶。听说，陈寔非但没有怪罪，反而送他两匹丝绢让他回家好好过日子，清白为人。挽救了一失足之人，堪称功德善举。



可见，陈寔是面子夹里都给足了小偷的。梁上君子，网上君子，同理，剽了，盗了，恶俗的很，但并不是必定非善类。所谓网上的不善君子未必本恶，只是苦于追求点击率的资本不足，被逼无奈才出此偷、抢、扒、拿之下策，天长日久，习以成性，遂越发而不可收是也。所不同的是梁上君子弃恶从善了,但网上君子却依然故我，甚至变本加厉了,因为在网上君子眼里，点击率是他们博客的命，也就是他们的命，有了点击率才有精神的欢娱，才有心理的满足，没了点击率等于要了他们的命。为了老命，搞点旁门左道，玩点下三滥之类的小恶又何妨,岂能轻言放弃。



殊不知，网上君子因寻求认可、赞许抑或漫骂、批评，总之引人关注的心理作祟，无所不用其极地去追求点击率的同时也实实在在地落入了万劫不复的心理误区的陷阱。



———将支配自己情感的责任交付给了点击率。如果情绪不佳是点击率低造成的，那么自然就应该由点击率而不是你自己对你的情感负责。



———既然点击率完全左右了你的情绪的好坏，那你必然不能也不会更不愿意去做任何自我改变和自主自己的情绪，只能随惯性变本加厉地去追求能带给你快感的点击率。



———自欺欺人地认为点击率高就是人家对你的认同度高，自鸣得意地在同样追逐点击率的同类面前炫耀，醉心于无良攀比的病态不能自拔。



———为保证有源源不断能赢得点击率的东西，就有了拿来主义的理由和必然，久而久之，习惯成了自然，小恶成了大不善，也埋下了道德沦丧和日后有可能官司缠身的祸根。



看来着实病得不轻，纯粹心理上的。



有一则寓言，或许人人都能从中得到启示。



一只老猫看见一只小花猫在追逐自己的尾巴，便问道：“你为什么要追自己的尾巴呢？”小猫回答：“我听说，对于一只猫来讲，最为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便将得到幸福。”



老猫说：“我的孩子，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它却总是形影不离的伴随着我。”



寓言似乎在告诉我们：做博客并获得他人的认可，最为有效的办法恰恰不是渴望点击率，一味靠歪门邪道追求点击率，而是充分地相信自己，以自己的博客为本，只要博客够个性够风格，自然会得到认可，甚至以文会友，结交到知己。当然，网友口味不尽相同，博客肯定也是有人喜欢有人不喜欢，但只要你认识了自己的价值，即便有人不喜欢也不会沮丧，至少你有了分享，还有自赏。

这…………古文没说清楚啊
是这篇吗？题目：陈实与梁上君子
陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”似知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。


启示： 人们根据这个故事，引申出"梁上君子"这句成语。"梁"是房梁，"君子"是古代对有教养的读书人的称呼，用在这里含有幽默的意思。"梁上君子"被用作小偷、窃贼的代称。 后来"梁上君子"还用来比喻那种上不着天、下不着地、脱离实际的人。



现代的梁上君子的意思： 梁上君子，通常用以代指窃贼。窃贼，现实生活中有之，以文字为载体的文学界、学术界有之，虚拟的网络毕竟不是桃花源，因为是现实的复制，当然也免不了有之。其实，如果追溯典源的话，梁上君子并非简单的指代或者指责之辞，而是一个满含寓意劝人向善的故事。

《后汉书。陈寔传》：时岁荒民俭，有盗夜人其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙、正色训斥曰：夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于此，梁上君子者是矣！盗大惊，自授于地，稽颡归罪。

意思是说：东汉，有一个叫陈寔的晚上发现有小偷躲在房梁上，便故意把儿孙叫到跟前，严厉训导说：“做坏事的人未必本性就坏，都是由于习惯成性所致。梁上的君子就是那样！”小偷吓得赶紧从梁上跳下磕头求饶。听说，陈寔非但没有怪罪，反而送他两匹丝绢让他回家好好过日子，清白为人。挽救了一失足之人，堪称功德善举。

可见，陈寔是面子夹里都给足了小偷的。梁上君子，网上君子，同理，剽了，盗了，恶俗的很，但并不是必定非善类。所谓网上的不善君子未必本恶，只是苦于追求点击率的资本不足，被逼无奈才出此偷、抢、扒、拿之下策，天长日久，习以成性，遂越发而不可收是也。所不同的是梁上君子弃恶从善了,但网上君子却依然故我，甚至变本加厉了,因为在网上君子眼里，点击率是他们博客的命，也就是他们的命，有了点击率才有精神的欢娱，才有心理的满足，没了点击率等于要了他们的命。为了老命，搞点旁门左道，玩点下三滥之类的小恶又何妨,岂能轻言放弃。

殊不知，网上君子因寻求认可、赞许抑或漫骂、批评，总之引人关注的心理作祟，无所不用其极地去追求点击率的同时也实实在在地落入了万劫不复的心理误区的陷阱。

———将支配自己情感的责任交付给了点击率。如果情绪不佳是点击率低造成的，那么自然就应该由点击率而不是你自己对你的情感负责。

———既然点击率完全左右了你的情绪的好坏，那你必然不能也不会更不愿意去做任何自我改变和自主自己的情绪，只能随惯性变本加厉地去追求能带给你快感的点击率。

———自欺欺人地认为点击率高就是人家对你的认同度高，自鸣得意地在同样追逐点击率的同类面前炫耀，醉心于无良攀比的病态不能自拔。

———为保证有源源不断能赢得点击率的东西，就有了拿来主义的理由和必然，久而久之，习惯成了自然，小恶成了大不善，也埋下了道德沦丧和日后有可能官司缠身的祸根。

看来着实病得不轻，纯粹心理上的。

有一则寓言，或许人人都能从中得到启示。

一只老猫看见一只小花猫在追逐自己的尾巴，便问道：“你为什么要追自己的尾巴呢？”小猫回答：“我听说，对于一只猫来讲，最为美好的便是幸福，而这个幸福就是我的尾巴。所以我正在追逐它，一旦我捉住了我的尾巴，便将得到幸福。”

老猫说：“我的孩子，我也曾认为幸福就是我的尾巴。但是，我发现，每当我追逐自己的尾巴时，它总是一躲再躲，而当我着手做自己的事情时，它却总是形影不离的伴随着我。”

寓言似乎在告诉我们：做博客并获得他人的认可，最为有效的办法恰恰不是渴望点击率，一味靠歪门邪道追求点击率，而是充分地相信自己，以自己的博客为本，只要博客够个性够风格，自然会得到认可，甚至以文会友，结交到知己。当然，网友口味不尽相同，博客肯定也是有人喜欢有人不喜欢，但只要你认识了自己的价值，即便有人不喜欢也不会沮丧，至少你有了分享，还有自赏。