孙越相声曾轶可

孙思克久镇边关，深得军民之心。他的灵枢运回京师时，自甘州至潼关，所经之处，军民无不号哭。康熙帝听闻后，叹道搭培轮：“孙思克如知信果中棚平时为官不善，怎能得到如此拥戴。”

王文度的弟弟阿智，不仅仅是坏，年龄已大了，却没有人和他结亲。孙兴公有一个女儿，也很怪僻、不近情理，又没有办法嫁出去；他便去拜访文度，要求见见阿智。见面后，便假意说：“这孩子必定合意，很不像人们所传的那样，哪能到现在还没有成亲！我有一个女儿，还不丑，只不过我是个贫寒之士，本不应和你商量，但我想让阿智娶她。”文度很高兴地告诉父亲蓝田侯王述说：“兴公刚才来过，忽然说起要和阿智结亲。”王述又惊奇又高兴。结婚以后，女方的愚蠢、顽固，快要超过阿智。这才知道孙兴公欺诈。

孙登啸
据《晋书·阮籍传》记载：“籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古及栖神导气之术，登皆不应，籍因长啸而退。至半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。”后用为游逸山林、长啸放情的典故。孙登精通音律，是“啸”的最高境界的人，今河南省辉县市百泉苏门山的啸台，因其隐居于此，并“长啸”山林而闻名。
在余秋雨的《寻觅中华》中有对此事的描写，如下：
对阮籍来说，更重要的一座山是苏门山。苏门山在河南辉县，当时有一位有名的隐士孙登隐居其间，苏门山因孙登而著名，而孙登也常被人称为“苏门先生”。阮籍上山之后，蹲在孙登面前，询问他一系列重大的历史问题和哲学问题，但孙登好像什么也没有听见，一声不吭，甚至连眼珠也不转一转。
阮籍傻傻地看着泥塑木雕般的孙登，突然领悟到自己的重大问题是多么没有意思，那就快速斩断吧——能与眼前这位大师交流的或许是另外一个语汇系统？好像被一种神奇的力量催动着，他缓缓地啸了起来。啸完一段，再看孙登，孙登竟笑眯眯地注视着他，说：“再来一遍！”阮籍一听，连忙站起身来，对着群山云天，啸了好久。啸完回身，孙登又已平静入定。阮籍知道自己已经完成了与这位大师的一次交流，此行没有白来。
阮籍下山了，有点高兴又有点茫然。刚走到半山腰，一种奇迹发生了，如天乐开奏，如梵琴拨响，如百凤齐鸣，一种难以想象的音乐突然充溢于山野林谷之间。阮籍震惊片刻后立即领悟了，这是孙登大师的啸声，如此辉煌和圣洁，把自己的啸不知比到哪里去了。但孙登大师显然不是要与他争胜，而是在回答他的全部历史问题和哲学问题。阮籍仰头聆听，直到啸声结束。然后疾步回家，写下了一篇《大人先生传》。
他从孙登身上知道了什么叫做“大人”。他在文章中说，“大人”是一种与造物同体、与天地并生、逍遥浮世、与道俱成的存在，相比之下，天下那些束身修行、足履绳墨的君子是多么可笑。天地在不断变化，君子们究竟能固守住什么礼法呢？说穿了，躬行礼法而又自以为是的君子，就像寄生在裤裆缝里的虱子。爬来爬去都爬不出裤裆缝，还标榜说是循规蹈矩；饿了咬人一口，还自以为找到了什么风水吉宅。

迎娶师妹
几乎与孙淑伟同时退役的，还有后来成为他妻子的小师妹、前国家跳水队主力蔡玉燕。
2001年退役后，熟得不能再熟的蔡玉燕与孙淑伟走在了一起。尽管师兄孙淑伟的第一个女朋友并不是她；师妹蔡玉燕最初的理想，一是不找同行，二是希望找个更成熟点的，能在做人做事上教她很多道理的人，而师兄孙淑伟似乎并不是这一型的。
2004年底，还在中山大学读书的蔡玉燕遭到孙淑伟的“逼婚”。10月底的一天，从北京回来的孙淑伟对蔡玉燕说：“明天去登记吧。”没有什么心理准备的蔡玉燕犹豫了。
第二天一大早，孙淑伟拉着蔡玉燕直奔民政局。坐上的士就跟余卓成和师母(师傅胡恩勇的妻子)打电话，蔡玉燕听见两人都在电话里问孙淑伟：“你想清楚没啊？”走到民政局门前的巷子口，蔡玉燕不动了，任凭孙淑伟怎么说，怎么拉，就是不往前。无奈之下，孙淑伟只好带着蔡玉燕到附近的阿姨家小坐。阿姨给蔡玉燕上了两个多小时的“课”，蔡玉燕才勉强答应。到了民政局，蔡玉燕还跟办事员开玩笑：“能不能不按手印啊？”办事员认出了孙淑伟，一直笑个不停。

传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事干好。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“陛下，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐糊弄他，有点不满意，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”
伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂（饲）养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋于沙场，立下不少汗马功劳。楚王对伯乐更加敬重。

孙楚与同郡人王济友善，王济为本州大中正，访问者评定邑人品类情况，问到孙楚，王济说：“这个人不是你所能目测的，我亲自来测定。”便把孙楚评定为：“天才英博，亮拔不群。”孙楚年少时想隐居，对王济说：“我要枕石漱流。”错误地说成“漱石枕流”。王济说：“流水不可枕，石头不可漱。”孙楚说：“之所以用流水为枕，是要洗耳；之所以用石头漱口，是要砥砺牙齿。”孙楚年幼时所推崇佩服的，只有王济。当初，孙楚为妻子服丧期满，作诗给王济看。王济说：“不知道文生于情，情生于文，看后凄凉悲伤，更加看重夫妇之情。”

曾因左撇子被退学　　1935年，孙家栋上学，和母亲一样，也是左撇子，不被学校接受，两周以后退学。一年以后，孙家栋就学会熟练地使用右手。到营口上学后，他已可左右开弓打乒乓球，而且各科成绩优异 。
红烧肉“吃”出锦绣前程　　1950年元宵节，很多同学回家团圆，哈工大预科班安排学生晚餐吃红烧肉。孙家栋决定吃完难得的红烧肉，再回姐姐家。开饭后，校领导突然来到餐厅通知在场学生空军招人，当晚就要赶往北京。孙家栋毫不犹豫地报了名。他当时可能没想到，贪馋也会贪出个锦绣前程 。
相识108天后结婚　　1959年8月9日，在孙家栋和魏素萍第一次见面后的第108天，按照两人的约定，魏素萍带着自己在哈尔滨“道里秋林”百货商店量身定做的镂花布拉吉和时髦高跟皮鞋，拎着提包，只身从哈尔滨跑到北京来找孙家栋。这一天，领导和同志们为他们俩举行了简朴、热闹的婚礼 。
钱学森钦点主持设计“东方红一号”　　1967年，孙家栋开始迎来人生的第一次辉煌。他被钱学森点将，调任第一颗人造卫星总体设计师。他被提拔为型号总体设计室主任，他参与成功仿制“P-2”导弹、试射国产“东风一号”导弹 。