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薛之谦最戳心的25句歌词，年少不懂薛之谦，听懂已是伤心人

文|狐小胖 图|网络

说起薛之谦，很多人想到的都是他的段子，不可否认，他的段子手精神也给他带来了很多流量。

最近几年薛之谦可谓是在事业上取得了不菲的成就，各种综艺娱乐没有停过，甚至还涉足了影视圈。

但是薛之谦的心底最引以为傲的身份一定是歌手，说起来薛之谦的歌，不管旋律还是歌词，都足以直戳人心。

有两个歌手，明明是自己的歌，却不敢再去翻唱，因为怕唱哭自己，一个是周杰伦，一个就是薛之谦。

今天我找了25句最喜欢的薛之谦的歌词，快来看看有没有打动你？

01.有一天晚上 梦一场 你白发苍苍 说带我流浪 我还是没犹豫 就随你去天堂 不管能怎样 我能陪你到天亮 ——薛之谦 《你还要我怎样》

梦一场，说带我去流浪，不管能怎样，陪你到天亮，这多像爱情中的我们啊，尽管有时那个人离开，你还是愿意梦见，哪怕只是陪他到天亮也好。

02.我想摸你的头发 只是简单的试探啊 我想给你个拥抱 像以前一样可以吗 你退半步的动作认真的吗 小小的动作伤害还那么大 ——薛之谦 《绅士》

原本爱过的人，一个动作就足以让你溃不成军，你后退半步的疏离让我心碎，有些人大概是分开就真的回不去了。

03.我后来都会选择绕过那条街 又多希望在另一条街能遇见 ——薛之谦 《你还要我怎样》

很多相爱的人分开后，总是这般矛盾，想见面却又怕见面，相思总是难解。

04.天空有些暗了暗的刚刚好 我难过的样子就没人看到 ——薛之谦 《刚刚好》

难过还要借天色掩藏，这样的爱真让人心酸。

05.用力爱过的人不该计较 ——薛之谦 《刚刚好》

既然爱过，何必计较，爱情里的成全总是牺牲了某个人的情感，不计较才能不纠缠。

06.你是我今生未完成的歌，唱不到结局却又难以割舍。 ——薛之谦 《未完成的歌》

看到这句词忍不住泪目，我记忆里的少年也是这般，既没有结局，却又不愿忘记，你是我今生未完成的歌，难以割舍。

07.我宁愿 留在你方圆几里 我的心 要不回就送你 因为我爱你 和你没关系 ——薛之谦 《方圆几里》

爱的最深就是，我爱你，和你没关系了吧，宁愿留在你身边，哪怕你看不见。

08.该配合你演出的我演视而不见 在逼一个最爱你的人即兴表演 ——薛之谦 《演员》

如果爱情是一场演出，那么你我皆是演员，逼爱你的人即兴表演，才是世间最大的残忍。

09.其实说分不开的也不见得，其实感情最怕的就是拖着 ——薛之谦 《演员》

很多时候拖着才是最痛苦的事，分开可惜，一起无味，倒不如利落结束，起码有另一种可能。

10.你听不到我的声音 怕脱口而出是你姓名 ——薛之谦 《我好像在哪见过你》

当遇见自己喜欢的人时，不敢多说一句话，怕脱口而出是他的姓名，无奈酸涩又深情，让人动容。

11.我并不在乎自己究竟多伤痕累累，可我在乎今后你让谁陪。 ——薛之谦 《认真的雪》

爱到深处无怨尤，你不爱我没关系，你伤害我也没关系，可我害怕未来的你没人陪，我也怕未来的你受委屈。

12.别有关 就两断 故事已经说完懒得圆满 ——薛之谦 《一半》

哪怕故事不圆满，一到结束就两断，我再想你也不会回头。

13.我好像在哪见过你 我在劝我该忘了你 ——薛之谦 《我好像在哪见过你》

我问自己好像在哪儿见过你，但明明该忘了你，爱情的悲哀莫过于此。

14.丑八怪 能否别把灯打开 我要的爱 出没在漆黑一片的舞台 ——薛之谦 《丑八怪》

年轻时听不懂《丑八怪》的心酸，分手后才明白我要的爱，只能在漆黑的舞台。

15.反正现在的感情都暧昧 你大可不必为难找般配 ——薛之谦 《暧昧》

很多人打着暧昧的旗号说是真爱，但大可不必这般，现在又有几个人有真心呢？

16.你可以为我们的散不用承担 是我投入到一半感到不安 好过未来一点一点纠缠 ——薛之谦 《一半》

遇到真正爱的人是不敢全部投入的，怕没有未来，怕没有结局，宁肯一半退出，好过未来纠缠。

17.下雨了，还能去屋檐下等你吗？ ——薛之谦 《下雨了》

下雨了，我还能去等你吗？一句话让曾经的感情浮上心头，我只想见见你，哪怕外面下着雨。

18.没能力遮挡你去的方向至少分开的时候我落落大方。 ——薛之谦 《你还要我怎样》

最怕无能为力的年纪，遇到了想要守护一生的人，如果没能力给你幸福，我愿意放手让你去寻找依靠。

19.如果剧本写好，谁比谁高贵。 ——薛之谦 《丑八怪》

爱情里有剧本的话，谁都不比谁高贵，不是吗？

20.我宁愿留在你方圆几里，至少能感受你的悲喜 ——薛之谦 《方圆几里》

能感受你的悲喜，就是我最大的幸福，哪怕只是在你周围方圆几里。

21.可感情这玩意儿怎么计算 ——薛之谦 《一半》

万物皆有答案，唯独爱情无解，如果感情可以计算，我一定不会这么伤感。

22.分开后我会笑着说 当朋友问你关于我 我都会轻描淡写仿佛没爱过 其实我根本没人说 其实我没你不能活 其实我爱你比你想得多得多 ——薛之谦 《其实》

分手后的轻描淡写，其实自己心在滴血，我爱你比你想的多，但你却再也没有机会知道。

23.可能是现在感情 太昂贵 让付出真心的人 好狼狈 ——薛之谦 《暧昧》

现在的感情里，付出真心的那个往往被伤得最深，我这么狼狈是不是因为感情太贵？

24.我们的爱情到这 刚刚好 剩不多也不少 还能忘掉 我应该可以把自己照顾好。 ——薛之谦 《刚刚好》

爱情到这里就好，我可以照顾好自己，从此以后，一别两宽，各生欢喜。

25.我陪你走过的路你不能忘 因为那是我 最快乐的时光。 ——薛之谦 《你还要我怎样》

爱到最后只剩回忆，哪怕分开我也不愿意忘记，因为爱你的时光，是我最大的幸福。

年少不懂薛之谦，听懂已是伤心人，明明是一个时时刻刻讲笑话的人，却分分钟能让你泪目。

薛之谦曾经说：“我好想像沈梦辰一样哭一场，但是我做不到了，我心太老了，我已经没有办法让别人再感动我了 。”

当哭都变得奢侈，他的心一定是经历过了很多故事。

你喜欢薛之谦的歌吗？你最喜欢哪句歌词呢？欢迎留言哦？

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祁姓一、姓氏源流

祁（Qí）姓源出有六：

1、出自春秋时晋国公族。据《元和姓纂》和《辞源》所载，春秋时晋献侯四世孙奚为晋大夫，食邑于祁（故城在今山西省-祁县东南十五里处古县镇），遂以邑为氏。

2、出自姬姓，黄帝之后。据《广韵》所载，黄帝二十五子，得姓者十四人为十二姓，中含祁姓。

3、出自陶唐氏，是尧的后代。据《姓氏考略》所载，帝尧伊祁氏之后有祁姓。

4、据《路史》所载，少昊之后有祁姓。

5、周时司马祁父之后，以名为氏。一说祁父乃管理兵甲之事的官职，后世以官命姓。

6、出自他族。清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁；清时甘肃西宁（今属青海省）土司、甘肃碾伯县（今青海省乐都）土司为祁姓，乃蒙古人；土族祁嘎氏，汉姓为祁；今土家、彝、满、保安、东乡、回等民族均有此姓。

得姓始祖：祁奚。字黄羊。春秋时晋国大夫。晋悼公时任中军尉，后因年老请退，初荐其仇人解孤代己，因解孤未及赴任而卒，又荐己子祁午以代，孔子赞其：“外举不避仇，内举不避亲，可谓尚公矣。”晋平公即位后，被任为公族大夫。本为姬姓，晋平公一年（公元前556年）食采于祁，遂以地为氏改姓祁。后世子孙遂尊祁奚为其得姓始祖。

二、迁徙分布

祁姓发源于祁地，当时的祁地，几乎包括整个晋中平川。晋顷公十二年（前五一四年），祁奚之孙祁盈因罪被杀，食邑亦被没收，此后祁姓子孙散居晋地。三家分晋后，发源于祁地的祁姓在今山西、河北、河南等省散居开来。西汉时，见诸于史册之祁姓有杨王孙友祁侯它（一作祁侯），新丰（今陕西渭南西南）富人祁太伯。可见此际已有祁姓定居陕西。魏晋南北朝时期，祁姓见诸史册依旧鲜少，但据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，祁姓郡望有二：一为太原郡，一为扶风郡。表明此际至隋唐，祁姓家族曾长期繁衍于上述两地，并且人丁兴旺，声誉响亮，后期他地之祁姓亦多由此二处分衍而出。此期是一个社会大动荡，民族大融合，北民大迁徙的时代。由于北方士族大批南迁，祁姓南迁也势在必行，如三国时吴有会稽山阴（今浙江绍兴）人祁庚，此际见诸史册者还有北魏河东（治今山西夏县）人祁纤。隋唐时期，祁姓在北方分布更广，今山东、甘肃都有祁姓人入居。两宋之际，尤其是南宋以后，南方之祁姓逐渐兴旺起来，今安徽、江苏、浙江、江西等地都有祁姓人定居，名载史册之南方籍人士也逐渐多了起来。元末明初的社会动荡，导致今中原、华东、中南之地人口锐减。明初，山西祁姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河南、河北、山东、安徽、江苏、陕西等地。明中叶以后，祁姓在全国分布更广。清中叶以后，始有沿海之祁姓迁渡台湾，以及南洋诸国。如今，祁姓在全国分布较广，尤以江苏多此姓，约占全国汉族祁姓人口的百分之四十四。祁姓是当今中国姓氏排行第一百四十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零八。

虽然马齿笕在农村甚至城市绿地随处可见，平常的不能再平常了，但不得不说，马齿笕确实是一个好东西呢！

马齿苋正确的处理方法

中国药典中，对于马齿苋的炮制方法进行了详细的说明：夏、秋二季采收，除去残根和杂质，洗净，切段后进行干燥，可以略蒸或烫后晒干或炕干。

中药对含水量的控制比较严格，这一方面是为了干燥不变质，利于保存，另一方面也是为了便于运输。所以一般含水量不得过9.0%，也就是说要充分的晒干。

注意：马齿苋真正有作用的是马齿苋的干燥地上部分，而不是根，所以请把根切掉。

功效

中国药典中对马齿苋的功效是这样描述的：性寒味微酸，归肝、大肠经。能清热解毒，凉血止血，止痢。主治痈肿疔疮，湿疹，丹毒，蛇虫咬伤，便血，痔血，崩漏下血等。在农村，夏季被虫子咬了起了包，非常常用的一种方法就是把新鲜的马齿苋捣碎了敷在患处，消肿止痛，因为马齿苋最善解痈肿热毒。

正确的吃法

从饮食营养均衡的角度说，如果把马齿笕晒干后再吃，营养素会流失比较多，作为蔬菜食用的话，肯定不如鲜用好。但是从清热凉血的功效方面讲，晒干的马齿笕功效更强一些。

晒干的食用方法

晒干作为菜食用，需要浸泡软了之后再使用，比较好的吃法比如就像梅干菜扣肉一样，做成马齿笕干菜扣肉；浸泡后直接炒肉也挺好。如果和其他食材一起做成包子馅，也别有一番风味。喜欢吃马齿苋的人，怎么做都喜欢吃。不喜欢的人勉强的吃，也没啥意思。

新鲜食用方法

现在城市菜市场里也有卖鲜马齿苋的，作为蔬菜，吃法就比较多了，可以炒，可以凉拌。只是需要提醒的是，草酸盐的含量比较多，吃之前应该焯水，去掉大部分的草酸盐后再食用。

【不药不药】简介

博士，副主任药师，高级营养师，拥有11年的用药指导、营养咨询和健康管理经验。不药不药，倡导健康生活，不生病，不吃药！

喜欢男的？40多岁男的都不是单身，如果是单身就太差了

茅以升（1896年1月9日—1989年11月12日），字唐臣，江苏镇江人。土木工程学家、桥梁专家、工程教育家，中国科学院院士，美国工程院院士，中央研究院院士。
茅以升1916年毕业于西南交通大学（时称交通部唐山工业专门学校英文名称Tangshan Engineering College），1917年获美国康乃尔大学硕士学位，1919年获美国卡耐基理工学院博士学位，回国后历任交通大学唐山工学院教授、国立东南大学（1928年更名为国立中央大学，1949年更名为南京大学）教授、工科主任、国立河海工科大学校长、交通部唐山大学校长（今西南交通大学）、北洋工学院院长、江苏省水利厅厅长、钱塘江大桥工程处处长、交通大学唐山工学院代院长、院长、中国桥梁公司总经理、北洋大学校长、中国/北方交通大学（时含今西南交通大学和今北京交通大学）校长、铁道科学研究院院长等职。1955年选聘为中国科学院院士（学部委员）。
茅以升主持中国铁道科学研究院工作30余年，为铁道科学技术进步作出了卓越的贡献。积极倡导土力学学科在工程中应用的开拓者。茅以升曾主持修建了中国人自己设计并建造的第一座现代化大型桥梁——钱塘江大桥，成为中国铁路桥梁史上的一块里程碑；新中国成立后，他又参与设计了武汉长江大桥。晚年，他编写了《中国桥梁史》、《中国的古桥和新桥》等。1989年11月12日病逝于北京，享年93岁。

《名人传》读后感

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！

在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊！但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。

读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服！这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢？是！在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想

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《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。

在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。

贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。

在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。

最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。

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《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗基罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。



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心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。



《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

农产品1（farm produce）是农业中生产的物品，如高粱、稻子、花生、玉米、小麦等。国家规定初级农产品是指农业活动中获得的植物、动物、微生物及其产品，不包括经过加工的各类产品。