于予玉是那段相声
给予的故事第三段主要内容1个回答2024-02-25 09:57
课 题
给予的故事
主备教师
冯妍
使用教师
褚宝慧
参加人员
四年组全体教师
教学目标
知识目标:
1、正确认读本课4个生字,学会书写10个生字。
2 、理解课文内容,体会相互给予的快乐和幸福。
3、在讨论交流中流露真情,明辨事理,提高认识。
能力目标:在讨论交流中流露真情,明辨事理,提高认识。
情感目标:理解课文内容,体会相互给予的快乐和幸福。
内容分析
教学重点:朗读课文。
教学难点:理解课文内容。
教学准备
教 学 流 程
个性化设计
一、揭示课题,引入新课。
同学们,在日常生活中你们寄予国别人或者得到过给予吗?(学生自由发言,教师适当评价)这节课我们继续学习课文《给予的故事》。师板书课题。
二、自渎自悟,体会感情。
(幻灯片展示)自学要求:请大家打开书,拿起笔,默读课文,边读边思考,在自己感受最深的地方做上记号,把自己的感受批注在旁边。
三、全班交流,畅谈感受。
1、师:看大家刚才读书的样子,老师真高兴。因为你们读书时非常专注,而且大部分同学做到了“不动笔墨不读书”,把自己感受最深的地方作了批注。这就是最好的读书方法:边读边思,边思边写。
2、畅谈感受。
学生可能感受到的几个场景:
(场景一)
(1)、迷失方向、饥渴难耐是在沙漠中最可怕的困难,可他偏偏都遇到了。
(2)周围仍是黄沙茫茫,看不到一点绿色。同学们想象一下,头顶是火辣辣的太阳,脚下是一望无际的沙漠,此时又饥又渴,还迷失了方向。假如是你,请描述一下你当时的感受。
场景(二):
(1)、对于一个在沙漠中饱受饥渴折磨、濒临死亡的人来说,哪怕是一壶水也能挽救他的生命。恰在这时,真的在他面前出现了一壶水,然而他并没有立即喝下这壶救命的水,因为他在水壶上看到了这样一段话——生齐读。
(2)、当他看到这壶水和字条上的字时,他的心情怎样?(矛盾、犹豫)请你把描写这种心情的段落读一读,把这种心情读出来。
(场景三)
(1)、师:如果纸条上说的是真的,那么就会得到源源不断的泉水,不仅可以解救自己,还可以供给更多的同样在沙漠中面临困境的人;但是如果把水倒进汲水器后,汲水器不出水,那就白白浪费了这救命之水,并且是以自己的生命作为代价的。这的确是艰难的抉择。如果你是这位沙漠旅行者,你会怎么做呢?
(2)、他明明知道这湖水对自己的生命是多么重要,为什么还要把水倒入汲水器中?请同学们自由读第五自然段。你怎么理解“一种奇妙的灵感”?(宁愿冒着牺牲自己的危险,也要试试为更多的人,找到救命之水。)
(3)、读了这段,你除了感觉到他这种舍己为人、甘于奉献的精神,你还体会到什么?
(4)、书中无文字,文中无图画,但是你们通过想象,感受到了主人公为自己关爱、帮助别人而兴奋不已,这正是他从给予中体味到的快乐。现在,他想把这种欢乐告诉每一个沙漠旅行者。齐读他在纸条上加的这两句话。
(5)、 “你只有把生死置之度外,才能尝到甘美的泉水。”请你谈谈自己对这句话的理解。
四、读写结合,提升体验
1、读旅行者在纸条上写的话
2、自己写下最深的感受,在班内交流
3、教师参与其中,表达感受
(设计意图:有了深厚的感情铺垫,学生此刻会有感而发,借助对感受的书写,丰富“给予”的内涵)
五、感情升华,拓展延伸
1、提问:“给予”还包括什么内涵?
2、拓展:身边的给予的故事
段玉明的人物生平1个回答2024-03-15 19:07
段玉明,1915年出生,幼年家贫,五岁时随母杨氏被人贩子拐卖到盂县西烟河东高家,乃父段福生终因失妻丢子气急成病未几身亡。撇下两女,姐稍长,“童养”于邻村河南王家,妹在襁褓中由本村好心的陈家抱养而去。玉明落身高家,苦历三载,备受虐待,其舅父不忍,据理领回。八岁统制,归来失怙,无奈托靠堂祖父段喜泰门下暂为收留,然喜泰也贫,怜莫能助,玉明有心,决计自食其力。丛握旅先是乞讨渡日,后揽煽韛营生(注),住矸窑睡薰窑,不逮二年,身心日渐难支,为免除病馁重役之折苦,出宭境而活命,入五台人‘年老五’在盂县鹤山村所成后来迁燕龛的“燕龛娃娃班”入渗凳班后,坐科须生,拜身怀“三子功”(稍子、幡子、拐子)绝技的张玉印(玉印红)为师。因玉明天赋颇具,敏悟好学,深得张氏喜爱遂从严施教于“基功”并亲传“稍子功”,授《上天台》一戏。由此,唱、念、做身段把子功日见长进,后皮携又得《斩子》《杀惜》《九件衣》《出樊城》《金沙滩》《烈火旗》等戏。因为科班实行艺人带艺徒,前科带后科,教学与舞台相结合的训练办法,以娃娃为班底串台演出,故玉明一年登台露演为“底包”,二年成“梁柱”三年学成出科,又三年谢师,技艺大进,头角崭露,一出《上天台》唱得“东四处”小有名气,始得“河底红”艺名。
有关段玉裁的小故事1个回答2024-01-24 14:23
段玉裁(1735——1815),字若膺,号懋堂,江苏金坛人。 幼颖悟,读书日竟数十言。年十三补诸生,学使者为博野尹元孚,深重异之,授以高紫超注《朱子小学》,谓其父曰:“此儿端重,必教之成大器,勿自菲薄也。”初从同郡蔡一帆游,始知古韵。旅食饩。乾隆庚辰,乡试中式。客都下,得顾氏《音学五书》,惊为秘笈,钻研穷日夕弗倦。继执贽戴东原门,学益大进。作《诗经韵谱》、《群经韵谱》各一卷。己丑,再至都,程鱼门见而称之,因从邵二云借书,复遍加注释,每一部讫,二云辄写副去。庚寅,铨贵州玉屏知县。越三岁,改发四川候补,署富顺及南溪,办理化林坪站务,王师申讨金酋储待挽输,无敢稍懈。每处公事毕,漏三鼓,篝灯撰述以为常。寻补巫山县。未几,引疾归养,安贫乐道者二十余年,中缘避横逆,遂徙居苏州之阊门,卒年八十一。 先生笃嗜经术,喜训诂考订,穷微极博。受业东原后,确知古音分十有七部,又得其联合次第自然之故,成《六书音均表》五卷。《诗经韵谱》,《群经韵谱》,其初稿也。又考汉儒注《诗》《礼》及他经,旁逮《国语》《史记》诸书,凡言“读如”“读为”“当为”者,其音大致与十七部之云相合,乃述《汉读考》,先成《周仪》六卷,《仪礼》未卒业,存一卷。其例于“读如”主于说音,“读为”主于更字说义,“当为”主于纠正误字。“读如”不易其字,故下文仍用经之本字。“读为”必易其字,故下文仍用所易之字。自此书出,学者凡读汉儒经、子、《史》、《汉》之注,不啻如冥行摘埴焉。 先生复著《古文尚书撰异》三十二卷。所载经文,仍用伪孔传本,而稍从古文。其《太誓》三篇,唐后乃亡,则存其目,而逸文不别为篇,只附序下,参伍钩考,广引繁称,大抵详于字,略于说。详字之异同,以存晋唐之妄改,存周汉之驳文,若说有异同,惟间论及之,所以折衷古义也。又著《毛诗故训传定本》三十卷,各置序于篇端,仍从其旧,并于传说正其讹蹐,补其脱落。其通释大义者,则必复举经文。其训释一字一物者,则否。凡欲还经传各自为书,而又斟酌以省沓,故曰《定本》。其《诗经小学录》三十卷,则专明字义,作《定本》所未逮。更著《春秋古经》十二卷。录出《左氏》经文,取郑氏注《礼》存古文今文之例,附见《公》、《谷》经文之异,注各条下,而时出以订正之语。 先生所著书,要推《说文解字注》为首屈一指。谓:“许以形为主,因形以说音说义。其所说义,与他书绝不同者,他书多假借,则字多非本义,许惟就字说其本义,知何者为本义,乃知何者为假借,则本义乃假借之权衡也。故《说文》《尔雅》相为表里。治《说义》,而后《尔雅》及传注明,《说文》《尔雅》及传注明,而后谓之通小学,而后可通群经之大义。”于是积数十年之精力专治《说文》。以鼎臣之本颇有更易,不若楚金之本为不失许氏之旧,惟其中尚有为后人窜改者、漏落者、失其次者,一一考而复之,悉有左证,不同臆说,始成《说文解字读》五百四十卷,继乃檃括之,成此注三十卷。虽以详稽博辨之故,其文遂不得不繁,初不以繁为病云。 先生兼擅诗文,有《经韵楼集》十二卷,亦颇雅赡。合前数种及《东原集》、《声韵考》,汇刊为《经韵楼丛书》。独《说文解字注》别行。
龙游天下第一部王后对玉龙说的那段孝道1个回答2024-03-12 07:20
“父母之恩 云何可报 慈如河海 孝若涓尘”
意思是说,父母对子女的爱如涛涛江海,子女对父母的爱却如涓涓细流,这句古语的原句是啥?可以无偿回答吗?
关于玉带桥的故事(小段)1个回答2024-05-17 20:26
一玉带桥为清乾隆时建造,距今已有两百多年的历史。据说,乾隆皇帝每次去西山必从此桥下经过,不仅因为这座桥交通方便,还因为它造型玲珑秀美。现在,桥头还留有乾隆皇帝的御题:东面是:螺黛—痕平铺明月镜,虹光百尺横映水晶帘。西面是:地到瀛洲星河天上近,景分蓬岛宫阙水边多。
二据查玉带桥为本地客家富翁余凤岐募资,建成于清朝1740年,故名“凤岐桥”。余凤岐也因为修建玉带桥,成为江西赣南客家户孺知晓的人物。清乾隆五年,虎山河水急流滔滔,两岸如隔千里,来往行人极不方便。为造福一方百姓,便利南来北往客商,当地富翁余凤岐便召集当地民工,由自己出资,兴建玉带桥。可是,当玉带桥修到一半时便停了下来――修建玉带桥工程没钱了。余凤岐欲哭无泪。余凤岐经过反复思虑后,也顾不了富翁的脸面和难看,决定沿路乞讨银子来修建玉带桥。幸运的是,余凤岐走了不过几十里,便被一个好心的寡妇知晓,寡妇倾其家所有,付给余凤岐银两,送余凤岐回到了修桥工地。玉带桥终于竣工了。余凤岐造桥之心之诚之信,受到几百年来客家人们的传颂和称赞
雨说 郑愁予 怎么分段1个回答2022-10-20 07:46
全文共分三部分
第一部分:第1节,写雨前
第二部分:第2--8接,写雨中
第三部分:第9节,写雨息
予予字成语1个回答2024-01-26 08:15
【成语】:予取予求
【拼音】:yú qǔ yú qiú
【解释】:予:我。原指从我这里取,从我这里求。后指随心所欲,任意索取。
【出处】:《左传·僖公七年》:“唯我知女(汝),女专利而不厌,予取予求,不女疵瑕也。”
【示例】:久之而增华加厉,铺张藻饰,~,无复体要。 ★清·钱谦益《外制集序》
【近义词】:随心所欲
【成语】:予取予夺
【拼音】:yú qǔ yú duó
【解释】:从我处掠取。
【出处】:秦牧《拳头海岸》:“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸,一处处都伸出了拳头来,变成了‘拳头海岸’。”
【示例】:
不予你却予谁什么意思1个回答2022-12-14 02:30
不予你却予谁——不给你,却给谁呢?
[注]:予:给予
这句话要看具体语境,如果是说财物的话,就是说“这财物不给你还会给别人吗?”