闺阁: 阁房、闺房、香闺,词条的解释里有一条是:特指女子卧室,唐 乔知之 《绿珠篇》:“君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。”《敦煌曲子词·凤归云遍》:“幼年生於闺閤,洞房深。”《红楼梦》第五五回:“众人都想着不过是个未出闺阁的年轻小姐,且素日也最平和恬淡,因此都不在意。” 何其芳 《哀歌》:“乡村的少女还是禁闭在闺阁里,等待父母之命,媒妁之言。”
深秀:
(1).指山色幽深秀丽。 宋欧阳修 《醉翁亭记》:“望之蔚然而深秀者, 琅琊也
(2).指文句清雅。 清 王夫之 《姜斋诗话》卷三:“ 刘杜三虽早托胎於竟陵 ,而不全堕彼法,往往有深秀之句。” 清 戴名世 《<陈大士稿>序》:“ 大士之文雄浑深秀。” 况周颐 《蕙风词话》卷一:“词学程序,先求妥贴、停匀,再求和雅、深秀,乃至精稳、沉著。”
结合二者,“闺阁深秀”我的理解是,形容古代未出嫁的,文采出众,文句清雅的闺中女子。
滕王阁序为什么是千古名篇如下:
《滕王阁序》是唐初四杰之一的王勃的作品。唐初四杰的风格,既受南北朝浓艳倚靡的宫廷诗风的影响,如通篇用骈体写作,又有了一种清新自然的勃勃生机,不似南北朝时的儿女怀春之类的内容,而是多加了对人生的感慨,对生命的观照。
《滕王阁序》中“老当益壮,宁知白首之心;贫且益坚,不堕青云之志”是何等的豪气冲天。而且,也对唐中期的以浪漫主义为主流的诗坛摆脱掉前朝之风,竖立起自已的风格旗帜起了很大的开拓作用。
骈文是我国文学史上争议较大、影响较深的文体。王勃的《滕王阁序》无论内容还是形式,都代表骈文的最高成就。从内容上看,《滕王阁序》拓展了骈文的艺术境界。在艺术形式上《滕王阁序》接受了六朝抒情小赋的传统,又在骈赋的形式上加以散文化,达到了内容美与形式美的统一。
自唐以来,骄文无论作为表达形式,还是作为一种文体,一直受到种种指责。有的人认为骄文是“宫廷文学”、“贵族文学”,“是一股逆流”;有的人认为“骄文本身具有不可克服的缺点”。对其在文学史上的地位,大都持否定的态度,这些看法值得商榷。 骄文产生于魏晋,经南北朝的发展、繁荣直至唐初。
“四杰”续六朝文学传统,屡有优秀作品,而王勃的《滕王阁序》无论内容还是形式,都代表骄文的最高成就。 从内容上看,《滕王阁序》变流行的装演粉饰为抒写真情,脱离“宫廷文学”的樊笼,拓展了骄文的艺术境界。
精有二种解释,一种是用词简练,通观王勃全文,说实话确实是用语简练。这一点在文中处处可以见到。如描写地理位置“星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”,了了数字,就将洪都(南昌)的地理位置说的一清二楚。由大及小,大气而不遥远。而且在这几字中将洪都的险要位置中心地位说的一清二楚,
此等用笔老到之举,岂是一个精字了得。描写节气“时维九月,序属三秋”,又是一目了然。描写人“时运不齐,命途多舛”,也是数字。像此种字简意深之例,通文比比皆是,看我等动辄洋洋数万言,才知其贵重也。此为我等后学当学之一也。