玉屏风的功效与主治

功效就是药物的作用，主治就是药能治疗什么病症
例如麻黄功效是发汗解表，宣肺平喘，利水消肿。主治风寒感冒，咳嗽气喘，风水水肿。

黄连的功效
（一）清热燥湿，泻火解毒
1.
用于肠胃湿热所致的腹泻、痢疾、
呕吐等证，黄连去中焦湿热，并具解毒作用，故有较好疗效。古时也有单用本品治上述诸证的。若病情较重，或有其他兼证者，则多配入复方。如
与
木香同用，即香连丸，可调气行滞而除里急后重；若治痢疾、泄泻而身热者，常配伍葛根、黄芩等，如葛根芩连汤。对于肝火或胃热呕吐，配伍吴茱萸同用，即左金丸；或配伍半夏、竹茹等，如黄连橘皮竹茹半夏汤，均可奏清热降逆止呕之效。
2.
用于热病，热盛火炽、壮热、烦躁，甚至神昏谵语等证。本品解毒泻火，并以泻心经实火见长。多
与
黄芩、栀子等配伍，如黄连解毒汤。本品泻心火、解热毒的功效，还适用于心火亢盛、烦躁不眠及迫血妄行所致的吐血、衄血等证。常
与
黄芩、白芍、阿胶等配伍，如黄连阿胶汤。
3.
用于痈肿疮毒，疔毒内攻，耳目肿痛诸证。亦可用本品以泻水解毒，常配伍黄芩、栀子、连翘等药，如黄连解毒汤。对于耳目肿痛，亦可外用，研末或浸汁涂患处。
此外，对于胃火炽盛，消谷善机、烦渴多饮的中消证，常配伍天花粉、地黄等清热生津之品，如崔氏方。
本品大苦大寒，过量或服用较久，易致败胃。凡胃寒呕吐、脾虚泄泻之证均忌用。

你好，新血宝胶囊(陈李济)能补血益气，健脾和胃。用于痔疮出血、月经过多、偏食等原因所致的缺铁性贫血。血宝的治疗效果是挺好的。

1、红玉髓
红玉髓是最有激情的一种玉髓，它的内部组合结构和振动频率，可以增强人体磁场和心脏的血液循环，有促进人体新陈代谢、激活细胞组织、调理改善生殖系统功能的功能。经常佩戴红色的玉髓，不仅可以增强自信、避免痛经、调顺生理，还可以平衡正负能量、缓解压力。

2、绿玉髓
绿玉髓有着生机勃勃的颜色，看起来清新柔和，可以缓解眼部疲劳，对肝胆、膀胱、骨头、血液循环和改善记忆力方面，有一定的功效。经常佩戴绿玉髓，可以减少眼部疾病、稳固人的念头、改善记忆力、提高人的应急能力，同时，绿玉髓的绿色，可以缓解人的焦虑、紧张和愤怒，有稳定情绪和镇定心理的作用。

3、粉玉髓
粉玉髓是最为常见的一种，这种颜色跟红色有一定的区别，它带给人的是内心的宁静，所以粉玉髓很适合睡觉的时候带，经常佩戴粉玉髓，可以促进睡眠，增强人与人之间的信任感。另外，土相星座和十二宫比较重的人，可以经常佩戴粉玉髓，因为它有激发人内心的活跃性和好奇心的作用，可以促使人经常改变生活模式。

组成：人参（9克）
白术（9克）
茯苓（9克）
炙甘草（6克）
陈皮（3克）
半夏（4.5克）
【功用】益气健脾，燥湿化痰。
　　
【主治】脾胃气虚兼痰湿证。食少便溏，胸脘痞闷，呕逆等。
　　
【用法】上为细末，作一服，加大枣二枚，生姜三片，新汲水煎服。

太子参和玉蝴蝶，它对应人是有一定的效果的，可以时刻的太子参3克的玉蝴蝶可以泡水喝。也可以5克的玉蝴蝶，5克的太子参，这样子泡。能够在一定的程度上进行缓解，对喉咙有保护的作用。对因烟头有效果的，还可以吃燕窝。或者经常炖一些冰糖雪梨。

首先从外边上看粉粉的,很少女风,其次有安神助眠效果,并且招桃花,非常适合佩戴噢！希望能帮到你

　　以下两位仁兄都在玉屏县当过知县~~~





　　段玉裁：字若膺（1735-1815），号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。江苏省金坛人。清代著名文学训诂家、经学家。乾隆二十五年（1760年）中乡试，入都会试，屡不中。乾隆三十五年（1770年）吏部铨授贵州玉屏县知县，后又为四川富顺、南溪和巫山知县。经10年，称疾告归乡里。58岁时移居苏州阊门外之枝园。段玉裁在京时，得师事戴震，并结识了钱大昕、邵晋涵、姚鼐等学者。 返里后，又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。55岁时，二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。乾嘉时代汉学昌盛，段、王两家在音韵、训诂方面的贡献极大。段玉裁博览群书，著述宏富，由经学以治小学。在小学范围内，又从音韵以治文字训诂。根基充实，深得体要。段玉裁笃嗜经术，喜训诂考订，穷微极博。段玉裁所著书，要推《说文解字注》为首屈一指。先生兼擅诗文，有《经韵楼集》十二卷、《六书音均表》、《诗经小学》、《古文尚书撰异》、《周礼汉读考》、《仪礼汉读考》、《汲古阁说文订》、《 说文解字注 》及《经韵楼集》等书，亦颇雅赡。段玉裁纪念馆建于1984年，位于金坛市城南风景区的愚池。





　　张澍(1776-1847)，清代著名学者，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州府武威县(今武威市)人。



　　张澍年幼丧母，在秀才父亲的教导下读书，后来师从名师刘作垣，进步颇快。19岁中举人，24岁中进士，选翰林院庶吉士，两年后出任贵州省玉屏县知县。其后先后代理遵义县知县，代理广顺州(今贵州长顺县)知州，四川省屏山县知县，代理兴文、大足、铜梁、南溪知县，江西省永新县知县，代理临江府(今江西省清江县西临江镇)通判，沪溪县(今江西省资溪县)知县。张澎性格刚直不阿，工作一丝不苟，在公文中与上级争辩是非，因而得罪了不少上级，在仕途中并不顺利。正如其好友所评论的，"以子之精心果力，著书当可传；以子之直气严情，筮仕实不合。"在小官任上，其治国、平天下的 远大抱负难以实现。1830年，张澍引疾辞职，结束了仕宦生涯，1832年回到西安，客居城内和乐巷，从此进一步从事学术研究，整理刊印自己的著作，成为在全国颇具影响力的学者。后来患眼疾，最终失明。《清史稿·文苑列传》有传。



　　张澍一生著述甚丰，已刊印的有《姓氏寻源》、《姓氏辩误》、《西夏姓氏录》、《续黔书》、《蜀典》、《大足县志》、《养素堂文集》、《养素堂诗集》、《二酉堂丛书》、《诸葛忠武侯文集》、《凉州府志备考》等；未刊印的著作主要有《诗小序翼》、《元史姓氏录》、《帝王世纪》辑本、《续敦煌实录)、《鹊野诗微》、《文字指归》、《韵学一得》、《小学识别》、《叠字谱》、《天文管窥》、《消夏录》等。张谢的辑佚工作，所辑一般是后世佚失的古代关陇地区学者的有影响的著作。其《二酉堂丛书》，现在国内各大图书馆都有收藏，大半收录的是甘肃籍的作者。



　　其中所刻的《世本》、《三辅决录》、《三秦记》、《三辅旧事》、《三辅故事》、《五凉旧闻》等20余种，均是周、秦、汉、隋、唐等时期的著作，后世已经佚失，而经张澍辑录而成。张澍的这些工作，可以了解当初西北学者著述的盛况。张澍的辑佚工作，在当时是独树一帜的，对当时和后来产生过重大影响，鲁迅就是在辑佚方面深受张渤影响的学者之一。





　　张澍研究的领域非常广泛，其在学术上的成就得到了学者们的充分肯定，如清代著名学者张之洞《书目答问》将其列入经学家、史学家和金石学家。情代初年，顾亭林开一代考据学风，学术思想为之一变。然而西北学者多抱残守缺，不能顺应学术潮流。清代嘉庆、道光之际，西北学者只有张澍精通经史，于汗牛充栋、浩如烟海的文献中，网罗散失，考证寻研，从事辑佚考据工作，与全国著名学者如孙星衍、任大春、俞曲园等并驾齐驱，为学术界作出了不可磨灭的贡献。

　　玉髓能够帮助佩戴者培养良好的意识，对于我们身边的负能量，玉髓也有吸收的作用。玉髓能调解我们的心态、激励人生上有着很有效的作用。特别是一些容易产生自我怀疑的人群，玉髓能够帮助他们建立稳定豁达的心态，并鼓励佩戴者热情的看待身边发生的事物，对于生活中的挫折能够积极看待而不是消极以对。玉髓还有驱散噩梦的功效，玉髓的颜色丰富多彩，不同颜色的玉髓对睡眠会有不同的影响，一般建议用白玉髓、灰玉髓或者粉玉髓来驱散噩梦的效果会比较好。玉髓保健功效佩戴玉器祛病益寿
　　佩戴玉器不仅因为它能起到美丽装饰，而且它还有促进人体健康的作用。