禅海蠡测全书在线阅读

汉·东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海。”

“今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹_<鼠句>之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。”

编号 : 1617

成语 : 以蠡测海

注音 : ｜ˇ　ㄌ｜ˊ　ㄘㄜˋ　ㄏㄞˇ

汉语拼音 : yǐ lí cè hǎi

参考词语 : 管窥蠡测

释义 : 义参「管窥蠡测」。见「管窥蠡测」条。

典故说明 : 此处所列为「管窥蠡测」之典故说明，提供参考。汉武帝时，有个名叫东方朔的年轻人。为人诙谐幽默，性格豪迈，对事直言不讳，武帝非常喜欢他。他对自己有很高的期许，认为读圣贤书，应被重用而对国家有所贡献。于是上书皇帝，陈述自己对国家政事的意见，但却没有受到重视，因而写下〈答客难〉。文中假设客人问他，既然自己博学又机智，为何不能像战国时代的苏秦、张仪有那样崇高的地位？他回答时代不同了，彼一时，此一时也。战国时代各国竞争激烈，读书人可凭本事施展抱负。但现在汉朝统一天下，有固定的人事体系，有志之士不一定能受到重用。更何况自己是「以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，意思是说自己眼界狭小，见识短浅，能力纤弱，哪有资格表达意见呢？东方朔以反话的方式，抒发自己的不平与无奈。后来「管窥蠡测」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人见识浅陋狭窄。

典源 : 此处所列为「管窥蠡测」之典源，提供参考。《汉书．卷六五．东方朔传》今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕1>之用乐毅2>，秦3>之任李斯4>，丽食其5>之下齐6>，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰「以筦闚天7>，以蠡测海8>，以莛撞钟9>」，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！ 〔注解〕 (1)燕：周代姬姓诸侯国，故址在今河北、辽宁及韩国北部。为战国七雄之一，后为秦所灭。 (2)乐毅：战国时燕国名将，昭王时拜为上将军，率领燕、赵、楚、韩、魏五国兵伐齐，下齐七十余城，封昌国君。昭王死，惠王使骑劫代其职位，毅奔赵，封为望诸君，后卒于赵。 (3)秦：周孝王封伯益之后于秦，约今甘肃省天水县。庄公时徙居大丘，孝公时定都咸阳，得商鞅变法图强，积极东侵。惠王时重用张仪，以连横政策离间六国。昭襄王用范雎采远交近攻之策向东扩展。秦王政二十六年（西元前二二一年）统一天下，建立我国历史上第一个大一统的帝国。 (4)李斯：？∼西元前208，字通古，楚国上蔡人。从荀子学帝王之术，后受秦始皇重用，入秦为相。秦统一天下后，主张废封建，定郡县，行禁书令，统一文字。后为赵高所害，腰斩于咸阳市。 (5)丽食其：号广野君，生卒年不详。陈留高阳人，秦末辩士。曾谒刘邦，说陈留，又说齐，下七十余城。及韩信袭齐，齐以为受骗，遂烹食其。食其，音｜ˋ　ㄐ｜。 (6)齐：周武王封姜太公于此，位于今山东省一带。传至战国时，被权臣田氏篡夺。后为秦国所灭。 (7)以筦闚天：透过管子看天。筦，音ㄍㄨㄢˇ，同「管」。闚，同「窥」。 (8)以蠡测海：用水瓢测量海。蠡，音ㄌ｜ˊ，用瓠瓜做成的水瓢。 (9)以莛撞钟：用草茎去敲钟。莛，音ㄊ｜ㄥˊ，草茎。

书证 : 01.《汉书．卷六五．东方朔传》：「语曰『以筦闚天 ，以蠡测海 ，以莛撞钟』，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！」（源） 02.《三国志．卷一一．魏书．袁张凉国田王邴管传．王脩》斐松之注引《魏略》：「君之察孤，足以不疑。但恐傍人浅见，以蠡测海，为蛇画足。」

“海”字开头的成语

海市蜃楼

海阔天空

海底捞针

海誓山盟

海枯石烂

海角天涯

海覆天翻

海阔天高

海约山盟

海内寻针

海干石烂

“以”字开头的成语

以讹传讹

以德报怨

以邻为壑

以身试法

以逸待劳

以身作则

以貌取人

以毒攻毒

以卵投石

以管窥天

以卵击石

以蠡测海

以夜继日

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以胶投漆

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以身试险

以漆投胶

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以沫相濡

“海”字结尾的成语

泥牛入海

排山倒海

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精卫填海

以蠡测海

盟山誓海

回山倒海

目空四海

珠遗沧海

桑田沧海

遗珠沧海

如山如海

珠沉沧海

誓山盟海

石填大海

投石填海

帝女填海

回山倒海

回山转海

精禽填海

参考《国语辞典》中的成语：以蠡测海。

参考《国语大辞典》中的成语：以蠡测海。

参考《国语大辞典》中成语“以蠡测海”分成的单字详解：

以, 蠡, 测, 海。

以蠡测海的典故如下：

汉武帝时，有个名叫东方朔的年轻人。为人诙谐幽默，性格豪迈，对事直言不讳，武帝非常喜欢他。他对自己有很高的期许，认为读圣贤书，应被重用而对国家有所贡献。于是上书皇帝，陈述自己对国家政事的意见，但却没有受到重视，因而写下〈答客难〉。

文中假设客人问他，既然自己博学又机智，为何不能像战国时代的苏秦、张仪有那样崇高的地位？他回答时代不同了，彼一时，此一时也。战国时代各国竞争激烈，读书人可凭本事施展抱负。但现在汉朝统一天下，有固定的人事体系。

有志之士不一定能受到重用。更何况自己是「以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，意思是说自己眼界狭小，见识短浅，能力纤弱，哪有资格表达意见呢？东方朔以反话的方式，抒发自己的不平与无奈。后来「管窥蠡测」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人见识浅陋狭窄。

以蠡测海，汉语成语，拼音是yǐ lí cè hǎi，意思是用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。出自《答客难》。

成语解释

蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。 

以蠡测海的典故如下：

汉武帝时，有个名叫东方朔的年轻人。为人诙谐幽默，性格豪迈，对事直言不讳，武帝非常喜欢他。他对自己有很高的期许，认为读圣贤书，应被重用而对国家有所贡献。于是上书皇帝，陈述自己对国家政事的握消伏意见，但却没有受到重视，因而写下〈答客难〉。

文中假设客段携人问他，既然自己博学又机智，为何不能像战国时代的苏秦、张仪有那样崇高的地位？他回答时代不同了，彼一时，此一时也。战国时代各国竞争激烈，读书人可凭本事施展抱负。但现在汉朝统一天下，有固定的人事体系。

有志之士不一定能受到重用。更何况自己是「以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟」，意思是说自己眼界狭小，见识短浅，能力纤弱，哪有资格表达意见呢？东方朔以反话的方式，抒发自己的不平与无奈。后来「管窥蠡测」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人见识浅陋狭窄。

以蠡测海，汉语成语，拼音是桥哪yǐ lí cè hǎi，意思是用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。出自《答客难》。

成语解释

蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。 

《汉书》卷六十五《东方朔传》　　“今世之处士，魁然无徒，廓然独居，上观许由，下察接舆，计同范蠡，忠合子胥，天下和平，与义相扶，寡耦少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环，所欲必得，功若丘山，海内定，国家安，是遇其时也，子又何怪之邪？语曰‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！繇是观之，譬犹鼱<鼠句>之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变而终或于大道也。”

《笠翁对韵》中的对句

绛县老,伯州犁。测蠡对燃犀。

测蠡：蠡（音离），贝壳做的瓢。以蠡测量大海，喻见小也，自不量力。

燃犀：点燃犀牛角。

测对燃：动词对仗。

蠡对犀：名词对仗。