美狄亚从者小说

因为杀死孩子之后，就是彻底把他的一生毁灭了。在伊阿宋背叛婚姻以前，这个人已经处于从云端狠狠摔在泥潭的状态。成就他的妻子也毁掉了他前半生的努力，失去王位继承权，被国民驱逐，被船友厌恶，身败名裂。 这一切导致他此生的目标“登上王座”只能通过联姻谋得王位继承权实现，所以这个英雄失格的男人，选择背叛有血腥恩情也毁灭了他的发妻，背叛此生不渝的誓言，背叛婚姻女神赫拉的庇护。 金箭的诅咒因背叛失效，不顾一切热烈的爱慕转为怨恨愤怒，要给背叛她付出的男人最致命的惩罚。这个人还拥有什么呢？恩人和情敌小公主会给的继承权，于是美狄亚让这两个收留她数年，也抢走她丈夫逼她离开的父女惨死；她与伊阿宋的幼子，身为亲生母亲杀死幼子，还要让他们的父亲知道是何人下手。 自此，名为伊阿宋的男人，失去了他拥有的一切，所有的希望都覆灭了。 比起直接杀了他，让他痛不欲生才是更痛快的事。 希腊人那边无人埋葬好像无法进入冥界，自裁是重罪，而伊阿宋无论是撞剑还是被腐烂的阿尔戈号砸死，都是非正常死亡，某种意义上连冥界都去不了了。这段古希腊风俗我记得不是特别清楚，欢迎指正。

《美狄亚》是古希腊剧作家欧里庇得斯的悲剧作品，取材于古希腊的英雄传说，创作于公元前431年。科尔喀斯国的公主美狄亚爱上了来取金羊毛的希腊英雄伊阿宋，她帮伊阿宋取得金羊毛，随伊阿宋私奔，来到伊奥尔科斯。婚后两人生活幸福，并有了2个儿子。美狄亚用巫术处死伊阿宋的叔叔，为伊阿宋报了杀父篡权之仇，一家人流亡到科林斯。随着时间的流逝，伊阿宋忘记了美狄亚的恩情，爱上了科林斯的公主格劳刻，并准备与她结婚，以继承王位。美狄亚在百般劝阻伊阿宋无效后，痛苦之极，决定报复伊阿宋。在伊阿宋结婚那天，美狄亚送给新娘一件浸过毒汁的婚服。新娘着衣被焚身亡，其父抚尸大哭，也被毒死。为了使伊阿宋再受丧子之哀，美狄亚忍痛杀死2个儿子，乘龙车飞往雅典。悲剧对男女不平等的社会问题表示愤慨，对妇女的不幸遭遇表示同情，并谴责了道德的堕落和利己主义行为。

《美狄亚》(写于公元前431年)是欧里庇得斯的代表作，它表现了一位遭受遗弃的妇女，对忘恩负义的丈夫实施的惨烈的报复。

当年，伊阿宋为索取金羊毛，来到了分主美狄亚的家乡。国王让他驾上喷火的牛去犁地，在田里种上象牙，以便让火牛将他烧死，让象牙变成的士兵把他杀死。在伊阿宋必死无疑的情况下，公主美狄亚怀着火热的爱情帮助他，使他战胜大蟒蛇，盗取了金羊毛。聪慧美貌的美狄亚对伊阿宋一片痴情，为此她背叛了父兄，随伊阿宋远走他乡。然而，伊阿宋却为了荣华富贵抛弃了她，另娶了国王克瑞翁的女儿，使美狄亚遭受痛苦并感到羞耻，而国王由于害怕美狄亚会加害于他，还下令立即将其母子驱逐出境，后经哀求才答应可以暂住一晚，但扬言，若第二天再见他们，定立斩无赦。

伊阿宋厚颜无耻地指责美狄亚咎由自取，说他之所以这样做，是为了使妻儿“免于贫困，能够享受到永久的幸福。”美狄亚却斩钉截铁地回答：“我不要那种让人痛苦的所谓富贵生活，也不要那种令人寒心的幸福。”她打定主意，要进行报复。

为此，她召回伊阿宋，假意悔改，让两个儿子带上礼物随伊阿宋进宫，请求留在父亲身边。然而，作为礼物的金冠和袍子都涂有剧毒，国王和他的女儿相继惨死。美狄亚知道她的孩子将难逃国王家族的迫害和羞辱，为了不让孩子在人间受罪，并对伊阿宋实行决绝的报复，她亲手杀死了他们的儿子。然后，驾上龙车。随风而去。

美狄亚乃科尔喀斯国王埃厄忒斯之女，地狱女神的祭司，守护着雹宽颂神圣的金羊毛。然而，她爱上了前来盗取金羊毛的希腊英雄伊阿宋，不惜抛国弑兄，追源郑随伊阿宋来到希腊。二人定居在科任托斯，育有二子。十余年后，出于私利的考虑，伊阿宋决定迎娶科任托斯王的女儿为妻。悲痛之下，美狄亚开始报复，她用巫术杀死巧册了国王父女，又手刃两个儿子，乘龙车离去。

Arcadia 《阿卡狄亚》是由文艺复兴时期的菲利普。锡尼爵士所作的一部传奇散文。它被视作现代社会的先驱者。

美狄亚，又译米蒂亚。在希腊神话中，她是科奇斯岛会施法术的公主，也是日神赫利俄斯的后裔。她与来到岛上寻找金羊毛的伊阿宋王子一见钟情。
为了帮助伊阿宋取得金羊毛，美狄亚用自己的法术帮助伊阿宋完成了自己父亲定下的不可能任务，条件是伊阿宋要和她结婚。取得金羊毛后，美狄亚和伊阿宋一起踏上返回希腊的旅程。美狄亚的父亲听到她逃走的消息，派她的弟弟前往追回她。美狄亚杀死了自己的弟弟，并将弟弟的尸体切开，分割成碎段，抛在山上各处，让父亲和追赶的差役忙于收尸，以此拖延时间和伊阿宋一行人离开。
伊阿宋回国后，美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔叔，伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。后来伊阿宋移情别恋，美狄亚由爱生恨，将自己亲生的两名稚子杀害，同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢，逃离伊阿宋的身边，伊阿宋也抑郁而亡。
据说美狄亚逃到了雅典，受忒修斯的父亲埃勾斯的保护。忒修斯前来认父时，美狄亚担心他对自己不利，从中阻挠，但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典，她逃到故乡科尔喀斯。那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟篡夺，美狄亚跟父亲取得了谅解，用魔法帮助父亲重新登上了王位。

《美狄亚》的故事隐喻是美狄亚的悲剧就不仅仅是一出个人悲剧、家庭悲剧，也是一出文明转型期所带来的文明悲剧。因为女性存在的方式就是一种文明形态的表现。

美狄亚为了自己所爱的人，毅然抛弃故乡，杀弟叛父。当她离开故乡，随伊阿宋来到科林斯，遂成为一个失去庇荫的漂泊者，一个没有家园的人，她不可能再返回原来的文明，又无法真正完全进入伊阿宋所代表的那种新的文明之中。

当她被伊阿宋抛弃，作为一个非希腊的女子，得不到任何社会力量的帮助，又无法回到已结下仇怨的故乡时，美狄亚的境况就绝非单纯是处于同一文明背景中女性社会地位低下的表现了，而是她所属的那种古老文明被另一种新的文明所取代、发生碰撞时的社会状况的反映。

扩展资料

美狄亚悲剧的冲突归根结底是现实生活中矛盾冲突的集中概括，是某种已丧失或正在丧失效力的原则与现存社会秩序冲突的反映。美狄亚最终的复仇无疑有着极其重要的社会意义，因为没有“被弃”，也就没有“复仇”，“被弃”是美狄亚命运的转折点，也是杀子的直接导火线。

因此，在夫权与政权的双重压迫下，美狄亚的反抗就超出了个人复仇的狭隘范围，而代表着即将退出历史主导地位的女性对取而代之的男性社会所作的抗击。

剧中，保姆替女主人悲叹道：在痛苦的打击下，她这个可怜的人才认清了，失去祖国意味着什么。