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《易经》与中医之间的关系，正确的讲应该是： 体与用、道与器的关系 。下面从《易经》和中医的基础理论方面做一些论证。

《易经》是中国最古老的一部哲学著作，是中华五千年传统文化的源头活水，为中华文明之根。

其核心的三大基础理论如下：

1、阴阳对立统一：任何事物都存在于阴阳两个面， 既对立又统一。

2、五行生克学说：将宇宙间万事万物归类于 木、火、土、金、水五类，他们之间相互生扶相互制约。

3、天人合一：人和宇宙信息能量之间，相互沟通交流，互补协调平衡。

中医的哲学基础便是《易经》。它是《易经》哲学在社会生活中的具体运用，也是数千年来，应用《易经》原理面向社会大众普惠最广、功效最大、影响最深的一项社会实践。中医可谓功德无量！

其核心的三大基础理论如下：

1、气一元论：《河洛原理》说”太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。中国古代哲学用气一元论的概念，说明了世界的物质本原，肯定了世界的物质性和整体观。

2、藏象经络学说：以五脏为中心阐述五脏、六腑、奇恒之腑、以及相关的经络、形体、官窍、情志、液体的作用及其相互关系，也包括五脏经络系统与自然界的关系。

3、辩证论治理论：将四诊所收集的症状和体征，通过分析、综合，概括、判断为某种性质的证，然后依据阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八纲论证，确定相应的治疗方案。

通过上面《易经》和中医的三大基础理论比较，大家应该很容易就看明白它们之间的易医同源、相互促进的根深蒂固的内在联系。

《易经》和中医在数千年的社会文化交流和实践中体用兼修、道器并用，促进和发展了中华传统文化的昌盛不衰、绵延不绝，实为我中华民族文化之幸！

刹车有时硬，

《无证神医》

6个老婆。6个老婆。

通透的意思就是：把体表的邪气发散出去，比如治疗风寒感冒时常说，发散风寒或是发高烧的人 吃药后汗出来了， 烧也退了，就是透发出邪气，病就好了 这只是中医方面治疗疾病时的其中一种方法。

透视小医神
作者：小萌狼
简介：妩媚总裁想和他睡，火辣女警花要他做男朋友，长腿白富美逼他当未婚夫，还有个可爱邻家女孩在长期性发花痴。身怀绝技的狡猾乡村小神医，顿时头疼了起来，不过还好，我是个博爱的人，让别人没妞可泡的事情我特喜欢。身怀绝技踏出小山村，赚最多的钱，泡最美的妞，吊打各种不服，成就一段牛叉人生。

是我们向往的收入

枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救模配死扶伤
一、枯骨生肉
白话释义：形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
朝代：现代
作者：魏征
引证：《隋旦哗指书·于仲文传》：“则寒灰更然，枯骨生肉。”
翻译：寒冷天燃烧过的灰可以复燃，枯骨可以重新长出肉。”
二、仁心仁术
白话释义：心地仁慈，医术高明。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽。”
翻译：现在心地仁慈，医术高明的，反而人民不受到它的恩泽
三、妙手回春
白话释义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。也说着（zhuó）手成春。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’什么‘扁鹊复生’什么‘妙手回春’……”
四、悬壶济世
白话释义：医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说
朝代：南宋
作者：范晔
出处：出自《后汉书-方术列传-费长房》：。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说
翻译：医生们已经不把“悬壶”做为招牌了，但是那份救人于水火，对病人的那份赤诚之心、仁爱之心却是没有变的，“芦运悬壶”只是形式，治病救人才是实质。
五、救死扶伤
白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人
朝代：汉
作者：司马迁
出处：《报任安书》：“虏救死扶伤不给。”
翻译：俘获了生命垂危的人不给医救