上善若水任方圆的作文

还积极哦啊我去了沉默

“上善若水”语出《老子》第八章。上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。原文是这样的：上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子推崇上善若水。他认为人最美好的品行就应该如水一样。 水有很多地方值得我们学习~其一，水往低处流。 启迪我们做人，尤其是握有一定权力的人，要眼睛向下，时刻关注最基层群众的切身利益，特别是那些至今连温饱都尚未解决的群众，设身处地为他们著想，为他们排忧解难，尽快使他们摆脱贫困，步入小康。 其二，水溶万物而不争。 水与千千万万种物质，溶为一体，构成了人们生活中不可缺少的茶水、药水、墨水等物质，在这诸种物质的排名中，水都居于第二位。然而，如果没有了水，这些茶水、药水、墨水等还会存在吗?水的这种不争之德，启迪我们应该不争名不争利，将个人的价值体现在默默的奉献之中。 其三，水随遇而安。 无论石缝岩隙，还是沼泽碱滩，水都能顽强地生存。即便只是一滴露珠儿，它也会笑迎朝霞，熠熠闪光。水的这种豁达顽强的精神，启迪我们即使是处于艰苦的环境，也要安贫乐道，恪尽职守，有一分热、发一分光。 其四，水遇寒而结为冰。 水的三态(固态、液态、气态)变化，体现了水极大的灵活性。 尤其是水遇寒而结为冰，更是启迪我们在越是困难的时候，越是要增强凝聚力、向心力，万众一心，精诚团结，只有这样，才能克服困难，夺取胜利。 其五，水质透明，清澈见底。 水的这种鲜明特性，启迪我们做人要光明磊落，襟怀坦白。“君子坦荡荡”，城府深不可测者很难觅到挚友良朋。我们应做一个清纯如水的人，洁身自好，纤尘不染，永远保持健康的肌体。 其六，水的公平。 水是最公平的，些许倾斜都会破坏水面。因此，我们常常希望掌权者要“把一碗水端平”。公平、公正是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本准测。只有“端平一碗水”，才能赢得民心。

那你还是读老子的《道德经》。

意思是善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

成语 知人善任 发音zhī rén shàn rèn 知：了解,知道；任：任用,使用.善于认识人的品德和才能,最合理地使用.熟知各人的能力,分别委以胜任的职务 近义：任人唯贤 反义：任人唯亲 出处 1)汉·班彪《王命论》：“盖在高祖,其兴也有五：一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使.” 2)子产之从政也,择能而使之.冯简子能断大事,子大叔美秀而文,公孙挥能知四国之为,而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否,而又善为辞令,裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否.郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令.与裨谌乘以适野,使谋可否.而告冯简子,使断之.事成,乃授子大叔使行之,以应对宾客.是以鲜有败事.--------------------------------------------------------------- 郑国大夫子产参与执政,选择贤能的人来任用他.冯简子能够决断国家大事；子大叔貌美俊秀而有文采；公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动,还能辨别它们大夫的种族姓氏、官职高低、尊贵卑贱、贤愚与否,并且还善于做外交辞令；裨谌善于谋划计略,在野外谋划就能获得成功,在城邑内谋划就会失败.每当郑国要有诸侯之间的外交事宜的时候,子产便向子羽询问四周邻国的情况,并且让他跟他们多做一些外交辞令.之后便与裨谌驾车来到野外,让他看谋划计略是否可行.等到回去再告诉冯简子,让他来作出决断.如果决定这件事可行,子产就会把任务分配给子大叔让他去执行命令,来应酬对付各诸侯派来的宾客.因此子产执政时很少有失败的事情发生.示例 只有～,才能人尽其才.

从表面来意就是，善、、善良的意思，愿、、愿望，圆满就是成功，获得了顺利通过，结局很成功等等，意指好的，善意的愿望得到了好的结局

明珠，清朝初期人，曾辅佐康熙后来成了贪官，但抄家时只抄出300两现银，但宫主的大官小官，扫地的太监都收过他的银子。

不是，如果两条线都不经过圆心就不是圆心角