最正宗的白蛇传小说

大概是蟒蛇的一种吧

永州之野产异蛇，黑质而白章；指的是尖吻蝮，俗称“五步蛇”，所谓“黑质而白章”指的是尖吻蝮的腹部黑白相间的条纹~~~~~

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这种蛇是

【五步蛇,也称异蛇。】

而当中最为人接受的是「无限大」、「循环」等意义。另外，衔尾蛇亦是宗教玫瑰十字会是一个根植于西方神秘传统的秘传教团，以玫瑰和十字作为它的象征。

柳宗元 捕蛇者说 柳宗元 系列：唐宋八大家文选 柳宗元 捕蛇者说

【原文】 永州之野产异蛇，黑质而白章1，触草木尽死，以啮人，无御之者。然得而腊之以为饵，可以已大风、挛踠、瘘疠2，去死肌，杀三虫。其始，太医以王命聚之3，岁赋其二4。募有能捕之者，当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者，专其利三世矣。问之，则曰：「吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。」言之，貌若甚戚者。 余悲之，且曰：「若毒之乎5？余将告于莅事者，更若役，复若赋6，则何如？」 蒋氏大戚，汪然出涕曰：「君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也7。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙8。殚其地之出，竭其庐之入9，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也十。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二、三焉；与吾居十二年者，今其室十无四、五焉。非死则徙尔，而吾以捕蛇独存。 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡犬不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉？今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣，又安敢毒耶？」 余闻而愈悲。孔子曰：「苛政猛于虎也。」吾尝疑乎是。今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。

【注释】 1黑质而白章：黑底上白的花纹。 2已：治疗。大风：麻风病。挛踠：手脚弯曲不能伸展的病。瘘：脖子肿。疠：恶疮。 3以王命聚之：拿皇帝的命令来征集这种蛇。 4岁赋其二：一年征缴两次。赋：征取。 5若：你。毒之乎：怨恨这件事吗？ 6复若赋：恢复要你纳税。赋：给官府出财物。 7未若：比不上。不幸之甚：更为痛苦。 8生：生活。日蹙：一天比一天困苦。 9竭其庐之入：用尽他们家庭的全部收入。 十相藉：横一个竖一个地压着。极言死人之多。 曩（nǎnɡ）：从前。 隳（huī）突乎南北：到处骚扰。 时而献焉：到时候把蛇献上去。 退而甘食其土之有：回家就很有味地吃著田地上产的东西。 盖一岁之犯死者二焉：原来一年中冒死亡的危险只有两次。 犹信：才相信。 故为之说：因此写这篇「说」。

【译文】 永州的野外生长著一种异蛇，通体黑色但长有白色的花纹。草木碰到它便会死去；它如咬人一口，无药可医。但是把它捉来杀死，挂起风乾，做成药饵，可以治疗麻风病、脚弯曲、肿疡、恶疮，去除坏死的肌肉，杀死人体的寄生虫。起初太医官以皇上的命令来收购，每年向朝廷进贡两次，征募能捕蛇的人，可以代替其税赋收入，于是永州的人争相奔走去捕捉了！ 有蒋姓人家专事这个利益已经三代了，问他，则说：「我的祖父死于捕蛇，我的父亲也死于蛇口，我至今继承此业已十二年了，有几次险些丧命。」他说话的时候面色很是悲戚。 我听了很伤心，很可怜他，就对他说：「如果你怨恨捕蛇这件事，我将去告诉地方官，更换你捕蛇的差事，恢复你原来的赋税，你认为如何？」 听了我的话，蒋氏大为悲伤，泪眼汪汪地说：「您是可怜我而要救我么？那么我捕蛇这差事的不幸，远远不如让我纳赋税的不幸厉害。假如我不干这差事，我早已穷困不堪了！我蒋氏三代居住在这个地方，到现在已六十年了。而我的乡邻的生计日益困苦，其土地的出产，以及家中全部收入都被搜刮一空，呼喊叫苦，转徙迁出，饥渴交迫，颠沛流离，风吹雨淋，冒着寒暑，呼吸著瘴毒之气，他们往往因此而死去，尸体相枕于道。过去与我祖父居住在一起的邻居，如今十家之中只剩下一家了；与我父亲同住一起的邻居，如今十家之中只有两三家了；和我十二年来同居住的邻居，如今十家之中只有四五家了。他们不是死了就是搬走了，只有我因捕蛇还住在这里。 凶狠的官吏差役来到我乡，东西呼喊叫嚣，南北冲突骚扰，喧哗吵嚷，使人提心吊胆，闹得鸡犬不宁。我担心着起来，看那装蛇的罐子，我捕的蛇还活着，便安然放心去睡觉。平时小心地喂养蛇，到时供献给官府。回来后舒舒服服享用土地上的生产，以尽我的天年。大约一年之中，只有两次冒着死的危险去捕蛇，其余的时间，则快快乐乐地过日子。哪里像我的邻居，天天都要受穷苦的煎熬呢。现在就是死于蛇口，比起乡间已死的邻居来，也已经晚得多了，又怎么敢有怨言呢？」 我听了蒋氏的话，更觉得悲伤。孔子说：「苛刻的政令比老虎还厉害。」我以前常怀疑这句话。现在从蒋氏的遭遇看，才相信了。唉！哪里知道苛捐杂税的残酷，比这种毒蛇还要毒。所以写了《捕蛇者说》这篇文章，以待那观察民情疾苦的人，作为一个参考吧。

【评析】 本文通过对以捕蛇为业的蒋家三代遭遇的描述，记录了在苛捐杂税的压迫下，百姓难以生存纷纷逃亡的社会现实。揭露了唐朝社会政治的黑暗和统治阶级的贪婪，体现了孔子所说的「苛政猛于虎」的思想。

当然有了，先开了《虫城》，然后又开了《翡翠帝国》，据说之后还有一部《三铜》

我之前在网络上看到一本这样的小说，我觉得这样的小说，其实是挺无聊的，他内容比较空泛，没有什么实际性的意义，所以说，我建议你还是不要去看的好

在《蜀山传：万剑归宗》电影中红殇为了逃出七杀门选择了假死，也是为了完成自己的任务，没有死亡，电影主要讲述了一行人在蜀山发生的故事。《蜀山传：万剑归宗》是罗仪威执导，由青年演员陈名豪、李佳怡主演，吕颂贤，范湉湉特别出演的玄幻仙侠题材网络电影。

贞观年间，唐都长安连年旱灾，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半点雨水。有一个叫鬼谷子仙师的人算定第二天午时三刻有雨，城内三点，城外七点。掌雨的金角老龙不信，与鬼谷子仙师打赌，他回府打开风雨薄查看，次日果真有雨，簿上写得清清楚楚：辰时布云，巳时行雷，午时下雨，未时雨停。雨点与鬼谷子仙师所说一点不差。于是私自篡改雨薄，把城内三点改为七点，城外七点改为三点。结果，城内普降暴雨，淹死许多黎民百姓，城外却只落三点，田地依然干旱，禾苗枯死，庄稼颗粒无收。有一个忠臣把这件事奏闻玉帝，玉帝大怒，降旨将金角老龙斩首示众。金角老龙情知不妙！极为恐俱，立即进宫乞求唐皇李世民保命，李世民念其是开国元勋，恩准免去死罪。第二天李世民设计请执行监斩的魏征丞相进宫下棋，行刑时刻已到，魏征无计脱身，末了，伏案酣睡，梦斩金角老龙。顷刻，血淋淋的龙头滚人皇宫。
　　关于唐相魏徵（魏玄成）梦中斩龙王的典故，无论民俗传奇、小说、戏剧表现的大概相同；随之就不得不提到与之相关的一个话题：门神成了秦叔宝、尉迟恭的原因。
　　古典名著《西游记》与传说中的魏征斩龙故事大致相同。贞观时期，泾河龙王化作一秀士与一卜卦者打赌，为了赢得此赌，在接受玉帝圣旨之后，故意把下雨的时机和雨点数改变了，结果却被发现。后龙王得卜卦者指点，必须不让“武曲星”魏徵斩龙。便求得李世民帮助。李世民与魏徵同下一盘棋，想稳住魏玄成，岂料魏徵打瞌睡，在梦中还是挥剑斩了龙王。后来鬼魂经常去找唐太宗哭冤。于是贴了秦叔宝和尉迟敬德的画像在宫门外，鬼魂就不去滋扰了。

估计是没那个导演敢投资这部戏。