”有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚“出自蒲松龄的《聊斋志异·卷一·考城隍》。
《聊斋志异·卷一·考城隍》是《聊斋志异》的通篇首文,”有心为善虽善不赏,无心为恶虽恶不罚“的意思是:刻意的,带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励,无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚。
【原文节选】:文中有云:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。
召公上,谕曰:“河南缺一城隍,君称其职。”公方悟,顿首泣曰:“辱膺宠命,何敢多辞?但老母七旬,奉养无人,请得终其天年,惟听录用。”上一帝王像者,即命稽母寿籍。
翻译:宋公文章中有这样的句子:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”(有心做好事,虽好却不奖赏;没有心做坏事,虽然做了恶但却不惩罚)诸位神人传着看完,称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说:“河南缺一个城隍神,你很称职。”
宋公听了,才恍然大悟,随即叩头在地,哭着说:“大神错爱我,叫我去当镇族城隍,不敢推辞。只是我家有老母,七十多岁了,无人奉养,请求大神准我侍候母亲去世后,再去上任。
该篇故事反映了中国古代对孝道的重视,作为《聊斋志异》通篇首文,作者在文中借书生之手,写出了自己的善恶观,也通念旅野过书生之间互赠的诗句,展仔喊现了自己的胸襟,同时通过故事巧妙的安排,讽刺了当时科举制度下的的丑恶氛围。
《聊斋志异》简介:
《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称,“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。
它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
shǎng shàn fá è
成语释义 谓赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
成语出处 汉·贡禹《赎罪》:“赏善罚恶,不阿亲戚。”
感情色彩 中性
成语结构 联合式成语
成语用法 作谓语、宾语、定语;指奖赏好的惩罚坏的
产生年代 古代成语
近义词 褒善惩恶;,赏善罚否
成语例句
鲁迅《朝花夕拾·》:“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的是《文昌帝君阴鸷文图说》和《玉历钞传》,都画着冥冥之中赏善罚恶的故事
shǎng shàn fá è
赏善罚恶
谓赏赐善人善事,惩罚恶人恶事。
《诗·小雅·瞻彼洛矣序》:“《赡彼洛矣》,刺 幽王 也。思古明王能爵命诸侯,赏善罚恶焉。”
出自《聊斋志异·卷一·考城隍》。是某届城隍(官)考试中的题目。那一届的城隍选拔,就是要选拔以“心性”定赏罚的城隍。
解释:刻意的带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚。
节选原文:
俄题纸飞下,视之,八字云:“一人二人,有心无心。”二公文成,呈殿上。公文中有云:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。
译文:
不多时,就发下试题来,一看上面有八个字:“一人二人,有心无心。”一会儿,两人的文章就做完了,呈交殿上。宋公文章中有这样的句子:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”诸位神人传着看完,称赞不已。
扩展资料:
赏析:
作品中表现了蒲松龄的道德观念和与此相关联的赏罚原则。赏罚原则必定包含着提出这一原则的人的道德观。文章中这一原则和相关的道德观念,是通过宋公考试时答卷的内容表现出来的。考试的题目出得有点奇怪:“一人二人,有心无心。”
可宋公却就此写出一篇精妙的文章,文章未录全文,只摘出其中的四句:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”但明伦在这里加一段评语说:“有心无心,明慎用刑之道,不外乎是。”提醒读者要注意“有心”“无心”这四个字。
出自《聊斋志异·卷一·考城隍》。是某届城隍(官)考试中的题目。那一届的城隍选拔,就是要选拔以“心性”定赏罚的城隍。
解释:刻意的带有目的的做好事,即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事,并不是自己的本意,即使做了坏事也不应该受到惩罚。
节选原文:
俄题纸飞下,视之,八字云:“一人二人,有心无心。”二公文成,呈殿上。公文中有云:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”诸神传赞不已。
译文:
不多时,就发下试题来,一看上面有八个字:“一人二人,有心无心。”一会儿,两人的文章就做完了,呈交殿上。宋公文章中有这样的句子:“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。”诸位神人传着看完,称赞不已。
赏析:
作品中表现了蒲松龄的道德观念和与此相关联的赏罚原则。赏罚原则必定包含着提出这一原则的人的道德观。文章中这一原则和相关的道德观念,是通过宋公考试时答卷的内容表现出来的。考试的题目出得有点奇怪:“一人二人,有心无心。”
可宋公却就此写出一篇精妙的文章,文章未录全文,只摘出其中的四句:“有心为善,虽善不赏。无心为恶,虽恶不罚。”但明伦在这里加一段评语说:“有心无心,明慎用刑之道,不外乎是。”提醒读者要注意“有心”“无心”这四个字。