都市玄幻小说赏善罚恶

”有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚“出自蒲松龄的《聊斋志异·卷一·考城隍》。

《聊斋志异·卷一·考城隍》是《聊斋志异》的通篇首文，”有心为善虽善不赏，无心为恶虽恶不罚“的意思是：刻意的，带有目的的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励，无意之中做了坏事，并不是自己的本意，即使做了坏事也不应该受到惩罚。

【原文节选】：文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。

召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。

翻译：宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”（有心做好事，虽好却不奖赏；没有心做坏事，虽然做了恶但却不惩罚）诸位神人传着看完，称赞不已。便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。”

宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当镇族城隍，不敢推辞。只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。

该篇故事反映了中国古代对孝道的重视，作为《聊斋志异》通篇首文，作者在文中借书生之手，写出了自己的善恶观，也通念旅野过书生之间互赠的诗句，展仔喊现了自己的胸襟，同时通过故事巧妙的安排，讽刺了当时科举制度下的的丑恶氛围。

《聊斋志异》简介：

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是指记述的意思，“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。

shǎng shàn fá è

成语释义 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

成语出处 汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。”

感情色彩 中性

成语结构 联合式成语

成语用法 作谓语、宾语、定语；指奖赏好的惩罚坏的

产生年代 古代成语

近义词 褒善惩恶;,赏善罚否

成语例句

鲁迅《朝花夕拾·》：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的是《文昌帝君阴鸷文图说》和《玉历钞传》，都画着冥冥之中赏善罚恶的故事

shǎng shàn fá è

赏善罚恶

谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。

《诗·小雅·瞻彼洛矣序》：“《赡彼洛矣》，刺 幽王 也。思古明王能爵命诸侯，赏善罚恶焉。”

出自《聊斋志异·卷一·考城隍》。是某届城隍（官）考试中的题目。那一届的城隍选拔，就是要选拔以“心性”定赏罚的城隍。

解释：刻意的带有目的的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事，并不是自己的本意，即使做了坏事也不应该受到惩罚。

节选原文：

俄题纸飞下，视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。

译文：

不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就做完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。

扩展资料：

赏析：

作品中表现了蒲松龄的道德观念和与此相关联的赏罚原则。赏罚原则必定包含着提出这一原则的人的道德观。文章中这一原则和相关的道德观念，是通过宋公考试时答卷的内容表现出来的。考试的题目出得有点奇怪：“一人二人，有心无心。”

可宋公却就此写出一篇精妙的文章，文章未录全文，只摘出其中的四句：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”但明伦在这里加一段评语说：“有心无心，明慎用刑之道，不外乎是。”提醒读者要注意“有心”“无心”这四个字。

出自《聊斋志异·卷一·考城隍》。是某届城隍（官）考试中的题目。那一届的城隍选拔，就是要选拔以“心性”定赏罚的城隍。

解释：刻意的带有目的的做好事，即使做了好事也不应该提倡和奖励。无意之中做了坏事，并不是自己的本意，即使做了坏事也不应该受到惩罚。

节选原文：

俄题纸飞下，视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。

译文：

不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。”一会儿，两人的文章就做完了，呈交殿上。宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸位神人传着看完，称赞不已。

赏析：

作品中表现了蒲松龄的道德观念和与此相关联的赏罚原则。赏罚原则必定包含着提出这一原则的人的道德观。文章中这一原则和相关的道德观念，是通过宋公考试时答卷的内容表现出来的。考试的题目出得有点奇怪：“一人二人，有心无心。”

可宋公却就此写出一篇精妙的文章，文章未录全文，只摘出其中的四句：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”但明伦在这里加一段评语说：“有心无心，明慎用刑之道，不外乎是。”提醒读者要注意“有心”“无心”这四个字。